我想在每一個中國城市里都會有一個人民公園吧?？墒谴诵兄埃袃晌慌笥讯继岬搅巳コ啥家ト嗣窆珗@。成都的人民公園到底有什么不同呢？落腳成都的第二天，我們?nèi)吮阋宰睢叭嗣瘛钡姆绞?，從住處騎行去人民公園逛逛。

天陰沉沉的，似有若無地零零星星地飄著點小雨，很涼爽。我們導航到達的應該是一個偏門，門口一個手持鋼槍背插刺刀的戰(zhàn)士石雕塑像，底座上寫著“川軍抗日陣亡將士紀念碑”隱隱感到這個公園可能是一個抗日紀念館。走進去，幾個剛剛晨練完的老人迎面走出來，滿面紅光。園里的綠植繁茂蔥蘢，蒼翠欲滴。絲毫沒有方向感，便順著彎彎曲曲的綠植夾道前行。前面是一個塑群，妻子依別丈夫，母親揮別兒子，那丈夫深情的眼眸，兒子眷戀的回望，讓人有想流淚的酸楚。 塑群后面，壯士出川的文化墻，造型錯落古樸，鏗鏘有力，上面有關于川軍出川及抗日情節(jié)的簡單介紹，網(wǎng)搜又作了進一步了解，這也是此行的一個收獲。同時了解到電視劇《壯士出川》，應該補看一下。

停停走走，一座高大的紀念碑聳立在眼前。我們?nèi)丝钥赃赀甑乇嬲J著碑上的古體大字：“辛亥秋保路死事紀念碑”，“保路，保路運動?！毙∏貜埧谡f道。小秦是個好學生，課本上學過的知識都記得很清楚，立刻想起了這個歷史知識，而我和小董只覺得這個詞有點兒熟悉罷了。三個人共同補課，回顧歷史。這座紀念碑建于1913年，是當時川路總公司為了紀念1911年四川保路運動中犧牲烈士而修建的。四川保路運動是辛亥革命時期最突出的歷史事件之一，它為武昌起義的爆發(fā)創(chuàng)造了條件，提供了機遇，直接引燃了辛亥革命的總爆發(fā)。

走出辛亥革命廣場，這個公園才真的像個休閑娛樂的場所了。游人還少，小路靜謐清幽，一條小溪潺潺流過，溪流清清，人工湖晨霧繚繞，鶴鳴茶社依溪臨湖而設，竹制的桌椅擺成一片，周圍竹樹蔥蘢，青藤環(huán)繞。已有不少客人三五成群地圍著桌子坐下來，打起了撲克。據(jù)說當?shù)氐木用癯３Ｒ允畮自牟桢X坐在這里從早晨消磨到傍晚，也許這才是成都慢生活最真實的體現(xiàn)吧。兩位姑娘又燃起了拍照熱情，作為游客的我們，即便真的坐下來喝茶，估計也沒有那份悠然的心情，能有機會駐足一看也算是一次清修了。

在人民公園游蕩一個上午，還有蘭草園、盆景園、假山、小亭等等，到最后才在一位朋友的提醒下，從《公園記》中了解到，這個公園原來始建于1911年，是中國最早的幾個公設園林之一，據(jù)說是中國第一次采用“公園”二字命名的公園，未曾考證。

（六）武侯祠

無論是有文化的沒文化的中國人，大概從兒童時期就知道諸葛亮，但并不是知道諸葛亮的人都知道武侯祠，更不一定知道成都的武侯祠為什么大門上寫著的卻是“漢昭烈廟”幾個大字。這里有個歷史和幾經(jīng)變遷的故事。劉備病逝白帝城后移柩成都，葬于惠陵。因其謚號“漢昭烈帝”在惠陵旁建廟漢昭烈廟。諸葛亮生前受封“武鄉(xiāng)侯”，逝后被追封“忠武侯”，后人在漢昭烈廟旁建諸葛亮專祠——武侯祠拜祭。可是由于人們對諸葛亮的愛戴，出現(xiàn)了丞相祠堂香火盛，帝王廟前行人稀的現(xiàn)象，大概為了平衡這種現(xiàn)象，幾經(jīng)變化，在明朝時將武侯祠并入漢昭烈廟中，形成中國唯一的君臣合祀，祠廟合一的格局。可是人們不管門額上掛著的什么，仍然稱以“武侯祠”，代代相傳至今。

這里可以當作是三國文化博物館。依照君臣尊卑有別，前君后臣，兩殿分設。劉備殿中兩旁關張同供。諸葛亮殿大門兩旁是岳飛的草書《前出師表》和《后出師表》的石刻。從碑刻前緩緩走過，不懂書法的人也能感受到一種遒勁的力量。殿中是諸葛亮的塑像，兩旁還有兩尊，分別是他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。院中的回廊里有諸葛亮的生平主要時段和事跡介紹，多數(shù)之前都已知悉。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！倍鸥τ眠@二十八個字寫近盡了諸葛亮的一生。我將寥寥所知講給同行的兩位姑娘，兩人多有感慨。

 “丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，杜甫時期是這樣的。現(xiàn)在這里地處鬧市，一派繁華，游人如織。人們一撥一撥地進來又出去，吵吵嚷嚷，卻極少有人細細品讀。我也隨著走進來，心里想著諸葛先生會不會很煩。他神機妙算，運籌帷幄，是不是也算到了1800年后的今天，坐在這里迎來送往，以這樣的方式接受人們的觀賞而非拜祭，虔誠的和不虔誠的。

我的學生兼忘年小友劉笑純對諸葛亮的崇拜到了極致，她在兒童時期就在家里用硬紙板制作諸葛亮牌位祭拜，初中時以賦體寫出幾百字的祭文。知悉我去成都，發(fā)信息給我說：“替我拜拜諸葛爺爺?！蔽艺驹谥T葛先生像前，以規(guī)范的姿勢，雙手合十舉過頭頂，緩緩移到胸前，深深三鞠躬。又重新拜道：“諸葛先生，山東濟寧卜憲玲代劉笑純前來拜謁。”發(fā)視頻給她，了此心愿。

值得一提的是武侯祠里的紅墻夾道。出諸葛亮殿往西，經(jīng)桂荷樓，就來到紅墻夾道。紅墻鮮艷亮麗，墻外綠竹清脆，枝葉扶疏，色彩相襯相映。小道彎曲迂回，靜謐幽深，走在其中，令人心曠神怡，流連忘返，恍惚是另一個世界。我們在紅墻夾道中漫步，選取各種不同的角度拍照，可喜地發(fā)現(xiàn)，有一些人總是跟著我們的節(jié)奏選取角度，這讓兩位美女充滿自信，歡樂之情溢于言表。

（七）杜甫草堂

游覽杜甫草堂是在成都的最后一天，從四川博物院出來已經(jīng)下午四點多了，杜甫草堂騎行幾分鐘即到。可能是時間的原因，草堂門口不像其它景點那樣熱鬧，門面也不像其它地方氣派堂皇，給人一種淡然清凈之感，正好契合對草堂的想象。門上的匾額和門口兩幅楹聯(lián)也都是簡樸的風格，仔細辨讀兩幅楹聯(lián)，一副是：“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂?！绷硪环牵骸暗赜星铮蟻韺へ┫囔籼?，一樣大名垂宇宙：橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓?！睕]有注意是什么時代何人所寫，但覺得這兩副對聯(lián)真是好極了。杜甫在安史之亂中拖家?guī)Э趤淼匠啥?，窮困潦倒，在眾多朋友的支助下建立草堂寓所。雖然僅僅住了四年，卻創(chuàng)作詩作二百多首。一首《蜀相》，同丞相祠堂一起大名垂宇宙，可是最終，又能有幾位舊人同他一起“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”呢？

漫步草堂，這里是一座設計精巧的園林，里面小橋流水，竹樹掩映，秀麗清幽，幾乎一步一景，每一處景致都與詩圣的名句相攜相承：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”“老妻畫紙為棋局， 稚子敲針作釣勾”……少陵碑亭是是個以茅草為頂?shù)男⊥?，里面的石碑上刻著“少陵草堂”幾個大字，是清雍正朝果親王允禮的筆跡。這個果親王應該就是《甄嬛傳》中那個甄嬛愛了一生負了一生的果親王了。在武侯祠中也看到 他題寫的匾額，據(jù)說是果親王奉命送達賴進藏，途徑成都時拜謁武侯祠和杜甫草堂時留下的。園中的碑廊也是我們喜歡的地方，廊下的墻面上刻滿不同時代不同名人的書法，書寫的都是詩圣杜甫的整首詩，草書隸書楷書行書，行云流水，瀟灑俊逸，我們?nèi)齻€在碑廊流連許久，讀詩賞字，興致盎然。

沿著幽靜的小路緩緩前行，遠遠的看見幾間草房，我說那估計就是傳說中的草堂了。小董在手機上搜出《茅屋為秋風所破歌》復習，說要讀完了再參觀，這樣才更有感覺。其實哪里還是那座為秋風所破的茅屋呢？如今的茅屋不過是人們心中的一個象征罷了。小秦開玩笑說，我看面積還不小，起碼一百多平米。大家哈哈大笑，頓時忘了千年前那陣討厭的秋風了。天漸漸暗下來，我們坐在園中小憩，見有當?shù)鼐用耖_始陸續(xù)來園中休閑，便繞一覽亭略作停留，出北門，結(jié)束杜甫草堂的游覽。