李商隱是我國(guó)著名詩(shī)人，他在詩(shī)歌面的成就可以說(shuō)不亞于杜甫、李白。今天我們就來(lái)看看他晚年寫的一首《錦瑟》詩(shī)吧！

《錦瑟》：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這是李商隱的代表作，堪稱我國(guó)詩(shī)海中最享盛名的詩(shī)作之一。然而，這首詩(shī)也是一首十分難解的詩(shī)，一千多年來(lái)有很多的猜測(cè)、假設(shè)和考證。有人把它解為悼亡詩(shī)，有人說(shuō)它是自傷不遇詩(shī)，還有人認(rèn)為這首詩(shī)是他的詩(shī)集自序，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，東西南北各不同”。但是，我們從詩(shī)中首聯(lián)的“思華年”。到結(jié)尾的“惘然”來(lái)體味這首詩(shī)它的主旨應(yīng)是“思華年”。還是把它解為詩(shī)人晚年回顧過(guò)去，自述傷感的作品吧。

詩(shī)題《錦瑟》，有人說(shuō)也是無(wú)題詩(shī)，的確如此，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，截取詩(shī)的開首一詞作詩(shī)題是常見(jiàn)的，但這里的“錦瑟”二字，從全詩(shī)的意思來(lái)看，是別有新意的。《禮記》中說(shuō):“絲聲哀，哀以廉，廉以立志；君子聽(tīng)琴瑟之聲，則思志義之臣?！崩钌屉[把他哀婉苦楚的一生寓含于瑟，是把自己比喻為“錦瑟”的?！板\”，有文采可見(jiàn)，“瑟”，是有聲音可聞的意思?！板\瑟”就是有文采而音調(diào)凄厲的意思。它的實(shí)際含義就是借“錦瑟來(lái)傾吐自己才華而不被世用的苦哀。所以用“錦瑟”起興的這首詩(shī)是與其它無(wú)題詩(shī)有很大不同的。吟讀首聯(lián)，我們似乎聽(tīng)到作者晚年凄楚的呼號(hào):錦瑟啊，錦瑟！你為何也有五十根弦呢？我數(shù)著這一根根的弦和柱，那逝去的青春盛年油然而涌上腦際。以“錦瑟”起首，緊接以“思華年”，追憶華年往事的主題已和盤托出。作者以物喻人，用古瑟的五十根弦來(lái)比稱自己已年近五十。

《漢書·郊祀志》記載:“黃帝使素女鼓五十弦瑟，瑟悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”?？梢?jiàn)五十弦的古瑟奏出的聲音是悲凄不堪的，這里作者是借古瑟來(lái)比喻自己的悲愴坎坷命運(yùn)的。“思華年”三個(gè)字包含著作者暮年追悔往事哀怨不已而又無(wú)可奈何的心情。在頷聯(lián)中，詩(shī)人用莊周夢(mèng)見(jiàn)蝴蝶的故事表述自己，抱負(fù)成虛，遭遇坎坷的苦痛之情?！懊院本褪潜缓麎?mèng)所迷?！扒f生夢(mèng)蝶”的典故出自《莊子·齊物論》，其中說(shuō)，一次莊子夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶，覺(jué)得自己就是真蝴蝶了，不知自己是莊子；夢(mèng)醒后，又覺(jué)是莊子而不是蝴蝶。詩(shī)人用這個(gè)故事比喻之在世，猶如夢(mèng)幻，這就是他所追求的往事?！巴邸?，是傳說(shuō)中古蜀國(guó)君主杜宇的號(hào)，他死后靈魂化為子規(guī)，即杜鵑鳥，啼聲哀切?！按盒摹奔磮?bào)國(guó)之心?！巴小弊謴淖置嫔峡词嵌庞畎汛盒耐薪o了杜鵑，而此處的實(shí)際深刻內(nèi)含是作者無(wú)可奈何只得把它的美好愿望和思情寄托于詩(shī)歌之中。

在詩(shī)的頸聯(lián)中作者以“滄海月明”、藍(lán)田日暖”作比喻，形象地表述了自己所追求的美好理想不能實(shí)現(xiàn)和自己的才能不為世所用的憤懣。用“珠有淚”、“玉生煙”為例子深刻地說(shuō)明，自己的理想如美玉沉埋，而自己所具備的文華詞采卻象煙輝升騰而顯露于世。“滄?！奔创蠛！！爸橛袦I”，古籍《博物志》說(shuō):南海之外有鮫人，他哭泣時(shí)流下的眼淚就會(huì)變成亮晶晶的珠子?！八{(lán)田”即中國(guó)歷史上以盛產(chǎn)玉而聞名的陜西省藍(lán)田縣，“玉生煙”即在陽(yáng)光照耀下藍(lán)田玉所散發(fā)出來(lái)的光彩。這聯(lián)中的“淚”字，飽含了詩(shī)人無(wú)限的辛酸和悔恨。

詩(shī)人在頷聯(lián)與頸聯(lián)中運(yùn)用傳說(shuō)和典故，畫出莊生曉夢(mèng)、望帝春心、滄海月明，藍(lán)田生玉四幅色彩斑斕的畫面，形象地從四個(gè)側(cè)面對(duì)自己一生作悲劇性的總結(jié)，別出心裁，匠心獨(dú)運(yùn)，耐人尋味。

結(jié)聯(lián)照應(yīng)全詩(shī)，更深沉地抒發(fā)了他滿腹的失望和憤懣的情懷。我們讀這句似乎在聽(tīng)到詩(shī)人無(wú)限傷心的哀嘆:唉！所有這些理想和抱負(fù)，遭到破滅的悲傷及所形成的悵惘，是我在當(dāng)時(shí)就已感覺(jué)到了的，哪里還能等到今天才去追憶呢？今天回想起這些事情來(lái)令人更加心寒意冷。“此情”一詞總括了頷聯(lián)和頸聯(lián)中所說(shuō)的一切情景，與首聯(lián)中的“華年”相呼應(yīng)。“惘然”一詞用在全首詩(shī)的結(jié)尾，似乎使我們讀完詩(shī)看到了詩(shī)人悵惘失意的那具體形象的樣子。悲慨、沉郁、哀痛的情思感人肺腑，催人淚下！它囊括了詩(shī)人一生難言之痛，至苦之情。作者在結(jié)句所造成的這種氣氛回卷全詩(shī)，從而使全篇所籠罩的悲涼感慨情意更加強(qiáng)烈。在李商隱的全部詩(shī)作中，這首可稱代表作了。他能在寥寥數(shù)行詩(shī)中極巧妙自如地運(yùn)用敘事、抒情、議論和描寫來(lái)形象地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治的一個(gè)側(cè)面；能曲盡極復(fù)雜的諸如凄惋而微妙的情戀心境的描繪，這樣的詩(shī)人在我國(guó)古代詩(shī)歌史上能與他相齊并論者，實(shí)在是寥若晨星。

李商隱的詩(shī)遠(yuǎn)承楚辭離騷，近師盛唐諸家名流，而自成一家，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。北宋文壇巨匠王安石就十分推崇李商隱的詩(shī)作，他把李商隱譽(yù)為“雖老杜無(wú)以過(guò)”。以后一直到近代進(jìn)步的、革命的作家諸如魯迅等，也還學(xué)習(xí)和運(yùn)用他創(chuàng)造的體例。李商隱的詩(shī)作將永遠(yuǎn)成為我們民族文化的瑰寶，成為我們炎黃子孫的精神財(cái)富，而且有不朽的價(jià)值。