文:錢紅麗 野有蔓草,零露漙兮。 據(jù)說,一個(gè)人年輕的時(shí)候,若遇到一個(gè)對(duì)的人談一場(chǎng)戀愛的話,那么,不管這場(chǎng)戀愛結(jié)局如何,這對(duì)于他后來的人生都是有著積極意義的?;蛟S,他看待世界的眼光都會(huì)變得寬容起來,對(duì)于這個(gè)世界所持有的看法也不至于偏激或極端。 兩個(gè)人相遇的地點(diǎn),最好在蔓草繁密的曠野,是露水很重的清晨,陽(yáng)光初起,檸檬黃的光線刺得人不得不瞇起雙眼,就在睜眼的剎那,一個(gè)女孩的身影布滿視野——— 她遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來,是鄰村的一個(gè)女孩,她挽一只竹籃,走著走著,兩人就在小路交叉處遇上了。四目相對(duì)之時(shí),便決定了彼此一生的選擇。其實(shí),愛情不過是瞬間的事情,一剎即是永恒。就這么著,兩個(gè)人在心里相互把對(duì)方確定下來。埋于心底多年的愿望在一個(gè)露水微涼的清晨實(shí)現(xiàn)了。我喜歡“邂逅相遇,與子偕臧”這樣的句子,分明有了呼應(yīng),是一顆心對(duì)于另一顆心的暖意,不再輾轉(zhuǎn),便輕易地過渡到“與子偕臧”的局面。愛情,有時(shí)就是這么容易地獲得。 我愿意把這首詩(shī)里兩個(gè)人相遇的時(shí)間定位在初冬,漫山遍野的蔓草幾欲枯黃,北風(fēng)將要大面積地刮過,但寒霜尚未鋪滿大地,冰涼的夜露使得趕早的女孩穿起了稍厚的衣衫,但,即便是厚重的衣衫,也遮蔽不了她的清嘉婉媚——— 那人想著,就是她了,正是符合內(nèi)心所愿的女孩啊。人不期而遇,情也不期而至了。 整首詩(shī)只兩小節(jié),精致簡(jiǎn)潔,形諸牧歌的筆調(diào),淺白如畫,卻也耐人尋味———在蔓草葳蕤里,我們仿佛看見了兩顆溫?zé)岬脑?shī)心慢慢走到一起的過程?!对?shī)經(jīng)》里許多邂逅相遇的故事,到后來,大多不了了之,似乎《野有蔓草》里的兩個(gè)人有了團(tuán)圓的結(jié)局。而所謂愛情,就是在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人。在最美好的年華,我們?cè)跄芄钾?fù)掉而不應(yīng)談一場(chǎng)戀愛?不然,就太辜負(fù)自個(gè)兒了。等我們年老,兩鬢斑白,走路都瑟瑟顫抖的時(shí)候,怕是連愛的能力都消失殆盡了。而愛情,就是一項(xiàng)力氣活,是需要強(qiáng)勁心力支撐的,適合年華正好的時(shí)候。不然,到老了,便會(huì)遺憾終生。 《野有蔓草》之美,美就美在相互看見上——— 他看見了她的“婉如清揚(yáng)”。黑格爾說:“整個(gè)靈魂究竟在哪一個(gè)特殊器官上顯現(xiàn)為靈魂?我們馬上就可以回答說:在眼睛上。因?yàn)殪`魂集中在眼睛里,靈魂不僅要通過眼睛去看事物,而且也要通過眼睛才被人看見。”黑格爾這番話像一支利箭,射得既精準(zhǔn)又漂亮。是的,所有的靈魂都集中在眼睛里。他一眼洞穿了女孩晶瑩欲滴的明眸——— 相愛的時(shí)候,我們是能從對(duì)方眼里看得見自己的,這就是相互映照。 《孔子家語(yǔ)》中有一個(gè)故事,說是有一天,孔子到郯這么一個(gè)地方去,在路上碰見了一個(gè)姓程的人,兩人一見如故,在路上聊了整整一天,聊到后來,孔子干脆忘情地對(duì)子路說:快拿些綢緞給程先生。一根筋的子路非常不高興,竟教訓(xùn)起自己的老師來:我聽說讀書人沒經(jīng)人介紹就與陌生人見面,就像沒經(jīng)過媒人就嫁人一樣,這是不合禮儀的。這時(shí)候,孔子倒一點(diǎn)也不惱,就云淡風(fēng)輕地引用了《野有蔓草》里幾句詩(shī):有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。說這程先生啊,是天下賢士,也許我們以后一輩子都見不上了,你就快拿些綢緞送給他吧。
作為后人,無論治學(xué),抑或讀書,這都是我們要向孔子學(xué)習(xí)的地方,對(duì)于前人留下的文學(xué)作品,不禁錮,不閉關(guān)自鎖,甚至有時(shí)候更要學(xué)會(huì)發(fā)散性思維,這樣,古籍才會(huì)一次次活過來,一次次在我們的注視下獲得嶄新的生命。所以,《詩(shī)經(jīng)》一直是活著的,恰如一灣流泉,我們唯有帶著一顆詩(shī)心去讀,去解,別無其他的坦途。 那么,我非常愿意把“邂逅相遇,與子偕臧”里面的“臧”,理解成“好”或“相愛”之意。陶淵明先生說:好讀書,不求甚解。這句話的意思,應(yīng)該就是指——— 熱愛讀書,但不過分地穿鑿附會(huì)吧。 |
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