艾灸神闕對(duì)督脈能量的影響 神闕艾灸是我們?cè)谥嗅t(yī)臨床經(jīng)常用到的一種治療,對(duì)于脾胃虛寒、下焦寒濕、脾腎陽虛甚至回陽救逆均有很好的療效,近年來發(fā)展起來的臍灸、臍針等新治療也證明了神闕穴的特殊意義,包括我們用紅外熱像對(duì)健康做診斷評(píng)估,神闕穴的能量也是一個(gè)重要指標(biāo)。 追溯文獻(xiàn),神闕穴,在《素問·氣穴論》中稱之為'臍', “神闕”一詞首見于 《外臺(tái)秘要》,又名氣舍、命蒂。《經(jīng)穴名的考察》 神闕為元神出入之缺口,神氣守舍之處,外通稱 “神”是心靈生命力,“闕”是君主居城之門,是人體陰生命力居住的地方,故名神闕?!杜碜嫘±m(xù)命蒸臍法》指出的: “臍者,腎間之動(dòng)氣也,氣通百脈,布五臟六腑,內(nèi)走臟腑經(jīng)絡(luò),使百脈和暢,毛竅通達(dá),上至泥丸,下至涌泉。” 從解剖來講,臍帶為小兒之根蒂,是聯(lián)系母體與胎兒的渠道,吸收和輸送母體營養(yǎng)物質(zhì),參與新陳代謝,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,臍是胚胎發(fā)育中最晚閉合的部位,皮膚最薄,局部無皮下脂肪,屏障功能最弱,所以通過針或灸或藥物外敷的方法能起到療效,同樣,腹腔內(nèi)的臟腑功能也可以通過神闕穴的能量代謝強(qiáng)度有所反映。從經(jīng)絡(luò)來講,神闕穴處于任脈,與督脈前后貫通,任督二脈均起于胞中,一源而二歧。近幾日就通過艾灸神闕觀察督脈穴位能量變化做了一個(gè)小小的臨床試驗(yàn),頗有意味。 第一步,艾灸前進(jìn)行紅外熱像采集 (該受試者神闕周圍上下溫度低;督脈呈現(xiàn)上熱下涼) 第二步,采用熱敏灸手法艾灸神闕,采用從回旋灸——循經(jīng)灸——雀啄灸——溫和灸的順序施灸,3個(gè)來回用時(shí)15-20分鐘。在艾灸過程中,受試者表示背部逐漸有熱感。 第三步,艾灸結(jié)束后10分鐘再次采集圖像(如下) (艾灸后神闕周圍溫度明顯上升) 就熱敏灸神闕前后能量圖數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,可以看到: ①艾灸后督脈溫度整體性升高; ②至陽穴、命門穴上升幅度最大 ③就整體督脈穴位的熱序列來說,無明顯變化。 可見,艾灸神闕可激發(fā)督脈整體的能量,其中對(duì)命門穴和至陽穴影響最為明顯。神闕與命門穴前后相應(yīng),熱量傳導(dǎo)前后傳遞導(dǎo)致命門穴升溫可以理解無可厚非。那么,為什么“至陽穴”會(huì)反映如此之強(qiáng)呢? 至陽穴,首見于《針灸甲乙經(jīng)》“至陽,在第七椎節(jié)下間,督脈氣所發(fā)”,別名金陽穴,穴義為督脈氣血在此吸熱后化為天部陽氣。人身以背為陽,而橫膈以下為陽中之陰,橫膈以上為陽中之陽。至陽旁平膈俞,內(nèi)應(yīng)膈肌,督脈之氣上行至此,由陽中之陰達(dá)于陽中之陽,即背部陰陽交關(guān)之處,該穴近心所,心為陽中之陽,至陽穴成為督脈陽氣最盛的五穴之一(百會(huì)、大椎、至陽、命門、腰陽關(guān))。在臨床中,有熱證之時(shí)往往取用此穴清瀉熱毒,在古文獻(xiàn)記載中,至陽用于熱證之述亦多見。在上面的試驗(yàn)中,艾灸神闕激發(fā)了督脈陽氣,至陽穴對(duì)熱反應(yīng)的高敏感性似乎印證了TA最為“督脈陽氣最盛之穴”的屬性。 |
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