“風陵渡口初相見，一遇楊過誤終身”，這是香港才女林燕妮對金庸筆下《神雕俠侶》中郭襄的兩句批語，如今兩位俠士皆相繼去世，無盡可惜之外，也為我們這些普通人多了一些緬懷，當然，也多了一些可以回憶的故事。windows10升級seo優(yōu)化軟件網(wǎng)頁打開很慢

在郭襄眼中，楊過除了是神雕大俠以外，同時也是小龍女的過兒。她是那么喜歡那位不食人間煙火的神仙姐姐，自然對于楊過，也只能永遠把愛藏在心底。于是若干年后，她創(chuàng)建峨眉派，所收的第一個弟子就取名”風陵師太”?？上?，緣分總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，恰如我們今天故事的主角并不是郭襄，因為當年在少室山下，同樣也有一個少年初遇郭襄便驚為天人，情根深種。只是兩人地位差距，令他從不敢把這份相思說出口，而隨著郭襄的出家，他也毅然遁入空門。又過了若干年，他終于成為了可以比肩郭襄的大人物，只是出家多年，當人們都以為他已經(jīng)忘了當年那景那山那人時候，他卻把自己的七位親傳弟子依次取名：遠橋、蓮舟、岱巖、松溪、翠山、梨亭、聲谷。

關(guān)于這個人，想必大家應(yīng)該都不會陌生，就是太極宗師—張三豐，一位真正在民間最符合“陸地神仙”稱謂的古人，大明王朝為之尋找200年孜孜不倦的人物。同時也是金庸筆下的武當山創(chuàng)派祖師，那個仙風道骨，慈眉善目，卻擁有天下第一武學的一代宗師。

然而，真實歷史中的張三豐，似乎與我們所知的武俠小說中的張三豐似乎并不是同一個人。在《倚天屠龍記》中，張三豐原名張君寶，跟郭襄和無色禪師一起都是少林派高僧覺遠的弟子，最后以《九陽真經(jīng)》創(chuàng)建武當，成就一代宗師之名。又因見武當三峰挺拔有力，勢如千鈞，故名張三豐。這段實際上又取材于清代汪錫齡《三豐先生本傳》，逐成之后文學，影視作品中的基礎(chǔ)設(shè)定，比如李連杰飾演的《太極張三豐》和張衛(wèi)健的《少年張三豐》。

但是在實際中，張三豐似乎是一個在道家背景下非常常見的名字，因為“三”在八卦學里代表陽，“豐”代表陰，所以“三豐”的意思就是陰陽合一，陰陽的平衡，再加上“張”為道教祖師張道陵的姓氏，故而張三豐之名在歷史上一直以來長盛不衰。比如說劉宋時，就有個叫做張三豐的道人，又號“樸道子”，不過這家伙是常年鼓搗“陰陽合和散”一類東西的；之后又有宋人張三豐之說，在描述張三豐弟子張松溪所載的《寧波府志》中，就有張松溪，其法自言起于宋之張三豐的說法。這張松溪正是金庸小說武當七俠中的第四俠，也是真實歷史中唯一存在的明代內(nèi)家拳宗師。

而對張三豐記載最為確切的是《明史·方伎》，其有，“張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐子其道號也?！斑@算是確定了張三豐原名為張君寶的說法。

可是當我們細思究，這些說法卻都站不住腳。比如宋人張三豐之說，張松溪有著明確的歷史記載，是明嘉靖朝人，如果他的師父真的是宋人張三豐，那么這就真的是《明史》上那個可以數(shù)月不食、云能一日千里、又可起死回生的得道高人了。雖然這跟大明皇室找尋其200多年的張真人能夠合二為一，然這種玄之又玄的說辭，卻又很難令我們當代人相信。

即使退一步我們?nèi)ふ摇拔洚斉伞逼鹪吹臅r候，根據(jù)《王征南墓志銘》記載，最早在武當山開宗立派，傳授拳法的是陜西人王宗，是以唐代中人。只是到了永樂帝朱棣的時候，其調(diào)集民工30萬人，用了13年時間，在武當山修建了33處建筑群，是以武當?shù)澜踢M入鼎盛期的象征，可誰都知道，朱棣信奉“武當?shù)澜獭?那完全是因為“張三豐”的名聲，于是這兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到了“先有雞，還是先有蛋”的問題了。

張三豐，原本就是以一個幾近神話的人物從元末貫穿到整個大明王朝的終結(jié)，沒人知道歷史上是否真的有這么一個陸地神仙，亦或是只是曇花一現(xiàn)卻被世人銘記的得道高人。只是現(xiàn)在或許一切都已經(jīng)不重要了，不重要張三豐到底何年生，何年死；不重要張三豐到底是不是武當派創(chuàng)教祖師；不在乎武當七俠到底有哪幾個真又哪幾個假，這一切一切都隨著金庸老先生的逝去，成為了定論，他就是那個真正的大俠。