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【散文】絲綢夢(mèng),起于云臺(tái)

 墨香hh2oczyiot 2019-07-18

原來(lái),

我與云臺(tái)山的距離,

只是一場(chǎng)霧的距離,

是走進(jìn)與走遠(yuǎn)、

撫摸與凝望的距離。

絲綢夢(mèng),起于云臺(tái)

文/馬宇龍              

我出生并生長(zhǎng)在古老的絲綢之路上,和那些小小的砂粒,低矮的小草一樣,作為絲綢之路的一部分見證著古道今昔,見證著人世滄桑、歲月倥傯。

懷揣全國(guó)絲綢之路攝影大展的邀請(qǐng)書,我就像穿越了時(shí)光的隧道,沿絲綢之路自西向東而來(lái)。

在我家背后的南山上,有一條綿長(zhǎng)的高速公路越谷而過(guò),這就是連霍高速。

我常常凝視窗外,看到車輛風(fēng)一樣疾馳而過(guò),這時(shí)候的公路像極了一條甩出來(lái)的繩索,把那些車輛狠狠地甩出去,甩到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。

那里,有一切美好的起始和終止,那里,有夢(mèng)想的羽翼落地。

這個(gè)初冬,黃葉落盡,我就真的被從這里拋出,一口氣拋到了連云港去。

拋到連云港的我,不意被拋進(jìn)了海上云臺(tái)的霧靄里。

鏡頭下的云臺(tái)山籠罩在一層灰色之中。放眼大海,視野被大霧割裂,港口與碼頭影影綽綽,像是一些若隱若現(xiàn)的島嶼。

東海的港口上,集裝箱整裝待發(fā),伴隨著大海的高歌低吟,內(nèi)心的渴望頓時(shí)鼓得滿滿。

一場(chǎng)夢(mèng)幻般的大霧中,一個(gè)穿漢服的人,面目不詳,身影有些飄逸,他從連云港出發(fā),長(zhǎng)長(zhǎng)的身影拖出了一條軌跡,被后世稱作亞歐大陸橋;

有一列火車,向天冒出一股青煙,轟隆隆向西進(jìn)發(fā),經(jīng)蘭隴,過(guò)河西走廊一路西上……

那個(gè)人、那列火車在經(jīng)過(guò)我的時(shí)候,稍微頓了頓,并喘息了一下。

之后,又走了一百多萬(wàn)公里,一路???,一路風(fēng)華,馬蹄聲碎,胡琴嗚咽,直到一腳踏進(jìn)威尼斯,做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)醒來(lái)。

我來(lái)到了起點(diǎn),不是為了出發(fā),就像溯游而上的人,總是遙想著生命最初的模樣。

海上云臺(tái),陸地與大海在這里相擁,像一個(gè)虬須髯髯的男子和一個(gè)眼波流轉(zhuǎn)的女子,彼此交融之后,轉(zhuǎn)身天涯。

人說(shuō),一個(gè)走上了陸地,一個(gè)踏波于海上。

關(guān)于他們的故事如這大霧般撲朔迷離,結(jié)局無(wú)限可能,令人浮想聯(lián)翩。

站在云臺(tái),攀上二桅尖,面對(duì)大霧,有人嘆息,有人頓足,也有人稍事停留匆匆回返。

我在這里久久不動(dòng),躲在霧中的一切未必就是真相。

真相無(wú)論鏡頭還是肉眼都無(wú)法洞悉,就算陽(yáng)光灑遍了眼前的角角落落,山山澗澗,我們未必能看清它的前世今生。

云臺(tái)山原本只是黃海中的一列島嶼,上世紀(jì)的上個(gè)世紀(jì),才和大陸相連。

如今的峻峰、深澗和奇巖,都只是故事中的一個(gè)情節(jié),替光陰記錄下了生命的裂變與陣痛,所謂人間仙境,所謂海中福地,并不在于有沒(méi)有一場(chǎng)霧,有沒(méi)有如洗的藍(lán)天。

來(lái)云臺(tái)山之前,空氣尚好,我已經(jīng)登臨了云臺(tái)支脈孔望山和花果山,在云臺(tái)的局部里啟開了阿里巴巴之門。

在孔望山與孔子會(huì)晤之后,去花果山拜會(huì)了齊天大圣,唐三藏西行取經(jīng)之路,與我不謀而合,西天取經(jīng)的故事已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)卷本身,敢問(wèn)路在何方?

成為人類求知途中永遠(yuǎn)的困惑和篤定的信念,今天所謂的“一帶一路”,就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的另一種回答。

當(dāng)然,我還想念了一下那個(gè)一心夢(mèng)想長(zhǎng)生不老、帝業(yè)永固的秦始皇,他派出的道士徐福,在云臺(tái)山手腳并用,無(wú)所不用其極地搜索長(zhǎng)生不老藥。

我試圖在云臺(tái)霧中找尋他的遺跡。我想,那時(shí)候的徐福必定是遭遇了一場(chǎng)大霧的,正因?yàn)殪F氣,那仙草才更加神秘莫測(cè),更吊人胃口,讓他不惜賠上身家性命,孜孜以求。

如今,我們已經(jīng)看不到秦始皇,也看不到徐福了,秦始皇走出一個(gè)夢(mèng)幻,又走進(jìn)了另一個(gè)迷霧,這個(gè)霸氣側(cè)漏的人,最終和我們一樣,消逝于歷史的煙塵。

這不能怪徐福,徐福從這里出發(fā)東渡扶桑,最終迷失于霧嵐,把自己化作了一縷青煙。

始皇、徐福聞靈丹妙藥而不得,如今,我步其后塵,自然,亦不可能得靈丹妙藥。

倒是連云港文化館的陪同者給我介紹了一種奇異的菜食——豆丹,說(shuō)是富集人體需要的鈣、磷、鐵和維生素B、維生素B2等多種微量元素和營(yíng)養(yǎng)因子,可以降低膽固醇,防止高血壓和動(dòng)脈硬化、治療胃病等,我引申了他的話,添了一句,就是能延年益壽了,這不正是當(dāng)年秦始皇所需?

初次聞?wù)f世間有此物,我甚為好奇,詳問(wèn),竟然是豌豆苗里寄生的一種青色的蟲子。

春天里長(zhǎng)成幼蟲,以豆葉為食,到了夏季,漸漸長(zhǎng)大,一條條捉了,烹制成佳肴。

他們說(shuō),這種菜只有連云港有,而且是富貴菜,價(jià)格昂貴,上桌一盤最少兩千元,夏季新鮮上市時(shí)更貴,高達(dá)四五千。

我記下了豆丹這個(gè)唯美的名字,但是永不會(huì)去親嘗,不是怕貴,就算真能延年益壽,我也吃不下去。因?yàn)槭篱g還有好多事比不能延年益壽更讓人恐懼。

連云港人說(shuō)起美味津津樂(lè)道,他們指著一處海灣說(shuō),那里可以采到最好的海苔。

第一次聽說(shuō)海苔的營(yíng)養(yǎng)高于牛奶,連云港的海苔是全國(guó)最好的,一般國(guó)人都吃不到,全部被出口日本去做了壽司。

和豆丹一樣,這里的海苔價(jià)格之高讓人咋舌。原因是采海苔太艱難了,一天也采不到多少,物以稀為貴。

作為同樣的北方,這里有我的生活,而同樣作為南方,這里有更多的謎語(yǔ)。

黃河文化和長(zhǎng)江文化在連云港水乳交融,連云港方五行相生,南北通吃。而云臺(tái)山之所以被當(dāng)作人間仙境,多少與那個(gè)叫陶淵明的人有關(guān)。

陶淵明用優(yōu)美的文字創(chuàng)造了一個(gè)叫桃花源的世外桃源,千百年來(lái)被人們神往著,而云臺(tái)山脈的宿城山西麓,因保留有武陵古邑的地名而被看作是桃花源的正宗。

“復(fù)前行,欲窮其林,林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入,初極峽,方通人。

復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地有平曠,屋舍儼然,有良田美池,桑竹之屬”,陶淵明所寫桃花源與宿城山勢(shì)和地形毫無(wú)二致。

面對(duì)云臺(tái)山霧,我仿佛在迷霧深處,看到了陶公的身影,采菊東籬下,悠然見南山,菊也罷,南山也罷,都是人生重重迷霧里回歸本真的夢(mèng)想。

一千六百年來(lái),我們夜夜做著“桃花源”的美夢(mèng),而當(dāng)真正采于東籬下時(shí),難免不掛念廟堂之上。

這就是生命的真相,就算今天沒(méi)有霧,我們的遺憾與失落一樣會(huì)存在。 

“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求”,這恰是此刻霧中云臺(tái)的意境。當(dāng)相機(jī)啞默的時(shí)候,心靈就開始說(shuō)話了。

冬日的連云港,千樹枝丫指向蒼穹,落英蝕入寒霜,喧鬧與繁華不在,幾分安然與自得充盈在周遭。

云臺(tái)山游客寥寥,皆步伐舒緩,安靜而散漫,想起那一句“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,不禁怡然自樂(lè)矣!

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