為何記不住？

中午，一起與侄女寫作業(yè)。

他小時，很聰明的，只是跟著他母親學習的，什么也能說，就是不很走腦子的。所以，從網(wǎng)上購了兩本生字本，他有空時就會寫的，說很多字與他平時寫的不很一樣的。我說，看，有的字自己寫的并不是很正確的，有些字的筆順不對的。他沒有看到老師所寫的，只看到書本上的字了，可還不能夠理解字的意思。他母親說，為何不能造句，我說不是別的書就能起到的作用，而是先把生字學明白了，吃透了，才能學習在明字前提下，再打造有思想的句字?？涩F(xiàn)在，很多的字都不知道是什么意思的，別看在課本里能夠讀下來，實則還不會靈活運用的。有些字還讀不正確的。

所以，他說一學就會，可一會兒就忘了。

中午，在寫數(shù)學練習題時，他把乘法題，跑到乘法口訣表那，照樣字寫下來。我說，你看下題意，是讓你用你學會的加法來解決乘法的式子的。不是讓你照著乘法表來填的。

他被我說哭了，一邊哭著，一邊不停地擦淚。我等了會，本想一起了之的，但一想還是要等他止住了，與他說明了。

我只好等了好久，見沒有了淚，就把他的雙手從眼前拉了下來。與他說，孩子，不是你不聰明，只是沒有遇到題的次數(shù)少的。如你妹妹他經(jīng)常到他干媽家去，是因為去的次數(shù)多了，才記住了干媽。可他并不見的遇到別人就記清的。因為他見的次數(shù)少的。所以，起初見到數(shù)學上的加減法可以用掰手指來算的，但是見的次數(shù)多了，就要記到腦海里的，不能每次都用掰手指來算的。若那樣，是不是太麻煩呢？就如你走路時，一不小心在前面有個坑，掉進去了，因為沒有注意看到。但若你經(jīng)常路過，那每次都要往坑里掉嗎？不能，就要記住，到時繞著走過去就好了！學習數(shù)學，不只是那幾個數(shù)，而是能夠?qū)W會從中學習到有邏輯，有順序。數(shù)學的推理，就是在培養(yǎng)想辦法來解決設定的目標。用嚴密法式來，利用好所知道的前題導出預設地目標。

學習語文，也是一個通理，只是自己與那些生字見面的次數(shù)少，沒有形成深刻的記憶。有時候，第一次見面，就記住了，可過不了多久，若沒有再加強記憶，不久就會忘記的。學習字，學習數(shù)學，都是如此的。我們有時候，為何能夠記住自己的朋友，知道他們的性格，不就是因為見的次數(shù)多了嗎！所以，要多見面，與數(shù)學與生字，見的多了，就不再生了。然后，要在自己的腦里整理出層次，放置于不同的空間里，這樣，就會記住的。因熟而不忘。

不是不會，只是容易忘記罷，那就加強見面的次數(shù)。多運用，多使用，就會記住的。

　　　　　　　　　　　真假

在這個世界上存在著真的，就會存在著所謂的假的。我們看到，所謂的真只是一種合法性地存在，或者能夠被某些機構(gòu)認可而已罷了。

就如同，所謂的名酒，有的合法性地，合規(guī)性地生產(chǎn)出來的，就被稱之為名酒；若有的仿效，就是用相同的方式，只要貼上別人的名稱，就被稱之為假酒了。這樣的假，不能說其酒的性質(zhì)假，而是其名實不相符的假。

有人說，假的存在有其必然性。因為總有一些人，需要以假充真的。當然，購買與賣者都是心知肚明的事。

所以，現(xiàn)在的世界很多所謂的真，或許也是被合法化了，其實，內(nèi)容或許是假的。比如，同樣機型的手機或電腦與其他產(chǎn)品，只要有一樣是真的產(chǎn)出，隨后所仿效者眾多的。我們不能說其就是假的，只是同樣的功能，不同的標簽而已。

所以，真如歌中所說的，真真假假，如霧里看花，誰能讓我分的清清楚楚，請給我一雙慧眼吧！

　　　　　　　　　一起學兩成語

前幾天，自己取了本圣經(jīng)，放置于侄女的床頭。因為他休息了，沒有叫醒他。所以，第二天，晚上，就與他一起讀了小短“撒種子”的比喻。

一邊與他一起讀，他有幾個字不認識。只好給他取了筆，讓他標上讀音，可有的音節(jié)還不會寫呢！只好給他說出來。

這樣，今天中午時，飯后，也無作業(yè)，只好一起與他再讀下那段。然后，他還有一個沒有標上的音節(jié)，所以，還是不會的。

讀了幾遍后，問他這里主要講了點什么？他說，不知道呀！我說那你都讀的是什么呢？我說，主要講了下如何撒種子，及其所遇到的不同境地。他說，不就是撒種子嗎？有的落在樹里了，有的落到了路上了，有的還落到草里了，當然，還有落到地里的。

我說，那知道什么意思了嗎？撒的種子，同樣的生命根源，所遇到的不同地境地，就會結(jié)出不一樣的果實。

他非說，他母親給他購的幾本書：《成語故事》和《歇后語》，他看了會《成語故事》，我也看了會，問他看到了什么？他說，不記得了。我說第一個故事不是講了“狐假虎威”，沒有與書里所講的根據(jù)什么年代里產(chǎn)生的這樣的故事，只是自己理解的與他說。很早年前，在一個樹林里，有一只狐貍和老虎，狐貍說他才是森林里的老大，因為他所到之地沒有動物不表現(xiàn)出恭敬的樣子的。老虎說，不可能，他自己才是真的老大的。狐貍說，若是不信，那就讓他帶著老虎走一圈，看看是不是真實的。所以，老虎在狐貍的后面跟著走著，所到之地真是沒有其他動物不表現(xiàn)出恭敬與懼怕的樣子。我說，這個故事告訴我們一個什么道理呢！有的事候，別人所表現(xiàn)的并不是真對自己的那個樣子的，而是因為怕背后的。就如狐貍借著老虎的威力而所受的禮遇一般的。所以，不能夠不看到事情真實的本質(zhì)，不能被表象所迷惑。

第二個故事是“刻舟求劍”。講的大意是一個人坐船時，不小心把自己的寶劍落入了水中，他沒有當時跳入水中打撈，反而在船上刻下記好，說等到上岸后，再想辦法依船上的記號來找自己的寶劍的。這告訴我們一個什么道理呢！說我們有時候并沒有真正找到解決問題的方法，如同本來劍落入水中，應當以水為記號，來打撈的，卻把問題放在容易的小船上。這樣，沒有找到解決問題的本質(zhì)方式。還是生活在自己的理想生活里，這有時候很多事情真是如此的。

他非要讀歇后語為“HE”后語。我說有口少欠才為喝的，但這里的讀XIE。他才知道了。

然后，就離開他房間，讓他早點休息吧!

自己聽了會歌，看了會《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，正好看到鄧小平復出主持科學座談會的情況，很讓我感覺到只有教育興，才能科技強；若教育都不再崇高，不尊重知識，重視人才，只讓人看到金錢第一，早晚要出現(xiàn)嗅味通天的。

有人說，知識不是力量，只有轉(zhuǎn)化成為實際生產(chǎn)力外化后，才實現(xiàn)了知識的價值。這只是看到了外在的勞動力的影響，真正的生產(chǎn)力包括有形的——勞動與產(chǎn)出，還有一種或著在將來越來越重要的，占的成份可能要比前者更大的是種無形的——純知識型與服務能力。

我們從未來的發(fā)展來看，后者的到來步伐越來越近了。所以，知識是生產(chǎn)力，不只是有形外化的，也包括無形的純精神層面的產(chǎn)出。將來要成為前者將來變成后者的輔助產(chǎn)出。國外很多地方都實現(xiàn)了，中國正在漸漸地實現(xiàn)著。第三產(chǎn)業(yè)服務業(yè)在全國產(chǎn)值比例占比越來越大，就是明顯地體現(xiàn)。

　　　　　　　　堅持？如何堅持！

一起與孩子們學習時，自己想換個方式，不必非如同學校里，講者在臺上，學生在桌前，那樣聽著很不舒服的。自己也感覺不如換個方式，一起圍著，坐在長板凳上，若能有點條件，一起每個人坐在地墊上更有感覺了。這讓我想起古時，柏拉圖的走廊學校，很有點古風感覺的。只是自己知道講的不一定讓學生們愛聽的。因為自己大他們的父輩幾歲的，所以，他們之間所喜歡的書與音樂自己都沒有接觸過。

頭上課前，有位孩子他拿著手機，放著音樂，他聽著很入迷的，走到我跟前，分給我一個耳機，我聽了會，也沒有聽出所以然來，他就取走了。因為，他感覺很好的，想讓我也一起聽一聽的?？勺约河捎谙雱e的事情，無法入戲的。

當打鈴后，真的讓大家一起圍坐空地上，沒有講臺，沒有了黑板，只有大家平等地一起。還有幾個死活都不愿意入圍的，一個哭著，一個安慰他；還有一對女孩子，他們說不舒服，所以，只在桌子前離得人圈很遠。

沒想到來了那么多孩子，帶著的書分不夠一半人呢！所以，只得那些取得書的人，讓他們一起看著書，然后給他們講點禮儀。

他們看著書，多數(shù)是自己取的些經(jīng)典的課外讀物，只發(fā)現(xiàn)一個女孩，他只是取在手里書，卻從沒有打開，而且還不愿意讓沒有書的孩子們看，這時，自己想讓他讓出來，卻沒想到他也不能領(lǐng)悟，只是自己拿著書，不看也不想讓別人看。

這時，自己看著時間快結(jié)束了，就讓所有的人把書都放回了箱子里。

我給他們講了下，為何讓他們一邊聽，一邊自己拿書來看，雖然兩著沒有必然的聯(lián)系。因為自己講的不見的就入每個人的心，所以，只好讓那些不愿意聽的孩子自己找到愛看的書，也不失是一件兩全其美的方式。

自己也知道與他們有些代溝，因為，他們太小了。所以，若講教會的道理，不論是這些孩子們聽著吃力，就如某人所說的，大人們聽著都有些吃力的。所以，自己為了補充這個短板，讓他們聽著無味時，可發(fā)看幾行書。這是其一。

其二，想讓他們來一個全然的發(fā)展。孩子們學習基礎(chǔ)知識時，若他們連最基本的知識都無法理解的，那教會深的理論知識更無法理解了。因此，只要他們能夠把基礎(chǔ)打好點，吸取點更多面的課外的知識，比同年級的孩子們看到、接觸到更多的書籍，可以說能或許有點小成就感，更有助益他們將來向更好、更高的學習領(lǐng)域發(fā)展的。

其三，讓他們讀后，在心里回答幾個問題：這本書的名字是什么？這書的作者是誰？最吸引他的詞或地方是那里？如何在自己將來學習與生活中應用它？我沒有讓大家一個一個地說，自己也知道他們不可能完全回答上來的。

然后，問大家有什么問題？有一個男孩，他說自己家里給買的書都讀完了，而家長又不能再選購新書了，如何解決？

我說，你首先是很幸福的。家長還知道給你買些書，而自己小時候，家里的人從沒有一本書，最多因為一次學校組建圖書館，而向我們每個人定額上交三五本書的，所以，家里才給買了幾本小畫冊。也沒有看，就上交給學校了。這樣，看來你是很幸福的。能夠有些書，而且是你提出來家里給購了。當然，你看書是很好的，可不能因為某些書看完了，就了了事了。就認為自己把所有書的內(nèi)容吃透了，事實上并非如此的。我們沒有條件時，可以創(chuàng)造條件，不能創(chuàng)造條件就利用現(xiàn)有條件。因此，可以換個角度，若某些書看過一遍了，那能不能再重看一遍，再多看幾遍。

每次都會有不同的體會的。比如你們現(xiàn)在看到的《失落的一角》，若是小孩子看時，只是看到那簡單的畫而已，不就是一個有缺口的圓不斷地找那可以填補的那塊嗎？很簡單呀！對的，沒有一點毛病?？傻侥銈兪龤q時，看到的還能只是表面畫嗎？就應當想上，自己身上的毛病與缺點，就是不完美，學習上的出現(xiàn)錯的地方了。若再大點，若到的戀愛的時候，可能就想。原來每個人都要如同那個缺角的圓一樣，要去努力地找到自己理想的對象的，也就是相戀的可以相伴終身的伴侶了。

所以，還可能把自己所讀完的書，沒事時再細讀下，玩味下，可能有點更深的收獲的。

還問有沒有其它的問題？有不少人說，沒有了。那個孩子又舉手示意，有問題。我就許可了。他問道如何堅持？

我只得給他說，自己也有這樣的經(jīng)驗。因為自己很小時，也是不愛看書的，不好思考的。那如何堅持？要在其中體驗到快樂，就是有所獲得感與滿足、成就感。這樣，可以用不同的方式，比如閱讀。那就先一點一點地看，看完后，可以寫點小文章。不必多，因為閱讀是輸入，而寫作是輸出。閱讀是別人的思想，而寫作是外化于自己的所獲得的成為自己的思想?？赡芤獜囊稽c一點地堅持，并且，深知道堅持不放棄。看到馬云在創(chuàng)業(yè)之初寫下“永不放棄”，這就是一份堅持精神。因為自己意識到了其重要性，或許現(xiàn)在還不是花開時節(jié)，所以，無法體會到花的香氣，沒有理由放棄的，所以要堅持的。

在我的朋友那里沒有那么多的方式，讓你讀很多書的。我說，沒有條件時，自己要創(chuàng)造條件。白巖松、莫言，他們那個時代時，書籍是相當?shù)貐T乏的，但他們都能夠利有限地條件來學習的?，F(xiàn)在，我們?nèi)耸忠槐尽缎氯A字典》，這是很小，卻能讓你學習到很多的最有效的與豐富的書籍之一。

這個條件每個人都有吧！可你樂意看會動畫片什么《熊出沒》、《葉羅麗》沒有多少營養(yǎng)的垃圾節(jié)目，要不就看著父母所看的愛情與家庭理短的皂劇。所以，要學著用自己的條件寫點東西，不論起初多少，堅持下來，終有看不到的成長。只有堅持了，到最后才會看到成長的。相信堅持后，終會看到美夢成真的。雖然，很不易，只要懷信心，不放棄，終能得到的。退一步來說，就是沒有看到理想的結(jié)果，那有一個美麗的過程，是不是一樣很好呢！

那孩子結(jié)束后，非要把他購的一本書借與我看，我等他取了，看到書名是《你若盛開，清風自來》，都一篇有小故事的勵志讀物，自己本來想聽著歌，花點時間讀完的。沒成想，還與侄女一起輔導了下作業(yè)，因此中斷了。不過，在頭休息前，還是喝著水，聽著歌看了下，瀏覽完了，真有幾個里面的故事很有意思的。大多好是教人如何學習開懷、達練，如何更加地快樂地成長的。最讓我感動的一個是拿破倫希爾，受其母親所訓導的，當他看著霧圍不悅時，身邊母親卻教導他如何去以欣賞眼光來看這景，原來是能夠帶愉悅地美景的。他就記到心里了，并且改變了他未來的一生。

真如書名所說的《你若盛開，清風自來》，但也要知道如何堅持！

　　　　　　　　豬碰墻了怨墻

前兩天，他們一家人去娘家小住了兩天，回來后，由于明天孩子就開學了。他們讓孩子自己做作業(yè)，我看著一張單元卷子，大多都空白著。我就一個一個地教著。

那些很多學習過的東西，都不會應用，當考試換個樣子，就不知道如何寫了。

我就一點一點教著，可能說的有點嚴厲，一會兒淚就下來了。我問孩子就，若是豬碰墻了怨豬還是怨墻呢？侄女快說，怨墻。我只得走了。

一會兒，去了見還哭著，就不想讓他哭著寫作業(yè)，休息會再寫。他母親就說看誰誰家里人都不教的。只有當他不會寫時，到了學校里老師訓后，就開始注意聽講了。

我沒有與他理論，他說他不教有不教的理由。其實，老師那有那么多精力注意到每個學生，只看重那些有希望學習好的苗子們而已，并不會普視所有人的。再著，很多內(nèi)容他做母親的都還不會的，所以，教錯了讓別人笑話吧！

我只得出來，說孩子頭玩之前就應當知道什么是最重的，不只是玩，而是玩的有資本才對，有底氣才對。孩子并不是如他母親所想的笨，只是沒有人能夠細心地講解，而且，注意力也不知道如何應用的。所以，我只要說的時間長了，他就有點接受不了。只得自己與他母親理論會，說以后，再也不用我教了，這樣自己離開了。這時在兩成年人之間的爭論下，給孩子本來就不知道如何事從心理留下不好的印象的。可他的母親從不會從那方面思考的，而自己也無法關(guān)下很關(guān)心的樣子?？赡芏夹枰砷L，要學會不斷地思考，我本來想堅持不生氣，不帶著氣教孩子，可總一次又一次地努力不成功的。

因為自己的耐性就夠強的了，可那么長時間引導下，就是寫不出來。比如jin，就不知道如何使用今、斤，因為給他提顯了好久，就是想不起來。這些都是他學習過的本單元的內(nèi)容了。

而才學的《曹沖稱象》，當讓他排好先后順序時，自己也沒有申出出題者的意圖，沒有寫明是什么，只寫了幾句話。孩子就把前面的括號里寫上“我”在船上刻印、“我”把象趕上船等等，最終自己才想起來讓排序的。

有些模仿造句的，他還不知道那些詞的意思，如何能夠應用呢。例如“果然”，他說貓果然很厲害。我說貓如何體現(xiàn)出來的厲害，你是如何得出這個結(jié)果的。他想不起來，只好說“上樹”果然厲害。我說，那不是原因。如貓吃了老鼠果然很厲害。他寫老鼠不會寫了，我只得給他寫下來，他還是照著寫下來，很多字的寫筆順都是錯誤的，可沒有人注意的。我有時提醒他，他還是改不錯誤的習慣。

這樣的結(jié)果，不只是孩子沒有在學校里學好，而是家里的父母沒有時間去關(guān)心他，只是讓看動畫，到小區(qū)里玩，不知道真正為孩子的將來規(guī)劃。我說，要好好地學習，說不定能上個好大學的。你都想不出來他母親說什么。

說你家里什么時候出過大學生！一說孩子，就給孩子打上個標簽“笨”、“不注意聽”，其實，是因為當家長的沒有給孩子打造出一個學習的氛圍。有空時，還約個三五人打會麻將，包著孩子打。若不然，就是手不離手機，晚上看著電視刷著手機，這樣的氛圍，孩子能夠安下心來好好地學習嗎？

孩子的世界并不亂，而是大人的世界先亂了，所以，才會影響到孩子的天然成長。

　　　　　　　終于見到回饋了

從與孩子們一起學習，就想著如何能夠吸引他們，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們熱愛思考的能力。我們不只是學習教會的常識，因為只有整體能力的提升，才能夠平衡地發(fā)展。

若我們講高深的信仰知識，卻只對沒有學習的老嫗們，他們能夠理解的層次或許，只是一些家長理短的事情，這樣，聽著會十分地喜歡。若是課點信仰本質(zhì)的教義，就不那么易于理解了。就會說，看，所說的都是條條，沒有生活化呀！

其實，我們?yōu)楹⒆觽兌裕麄冋趯W習常識，打基礎(chǔ)時期，所以，能夠接收些現(xiàn)在的思想是十分必要的。沒有必要，一定非那么如同成人一般，對教義理解多么深的。其實，只要生活合乎正義與愛，又何必太在意，他們能否坐立姿勢中規(guī)否呢！

人總在一個不斷成長的過程里，沒有必要讓孩子的年歲里，表現(xiàn)出如同成人的世界觀一樣。要有孩子的年齡特征，若不然，不足以稱為孩童時期。

他們一起熱愛學習，熱愛生活，熱愛信仰，并且努力地生活在天主內(nèi)。這樣，他們多接受些普通知識十分必要的。要有選擇時，能夠充份地考衡。

因此，給他們推薦了幾本十分勵志的書。沒有見到其他幾位寫的讀后感，很幸運的是有一位交上了三百字的讀后感。

寫的內(nèi)容，很讓我感動。不一定寫的就有多么深刻，但只有他能夠體會到該書的一點思想，并且能夠外化成為自己所熟習的文字語言，這本身就是樂意學習，并接能夠信守承諾精神的體現(xiàn)。

所以，見到這樣的回饋信息，十分地高興。只要能夠不斷地成長，無論是學習，還是信仰，都十分地好的。

　　　　　　　　　痛失親人之苦

前幾天，看了部電影《英倫對決》。留給我的最深的一點，不是那位失去親人的父親多么機智與勇敢，而是他能夠把失去親人的苦痛化為力量。

在人性一面，看到了堅強一面，就是為了找到真正的施爆者，而用盡各種方法，從沒有放棄。在正個政局都無法找到的情況下，他卻能夠用機智找出線索。

在失去親人之痛上，升華到愛。別人也曾說我，面對如此之痛沒有戰(zhàn)勝了，被打倒了。

其實，他們也只是在背看到的，并不能夠真正體會所受的各方面的苦楚?？赡苤挥挟斒氯俗钋宄税桑?/p>

若是能夠用毅力，不放棄，終能夠做出點成績的。只可惜，天意弄人，又遇不到良主，所以，只能夠等待著。也許有點希望，但不知道能夠等得到。

天若有情天亦老，是非休論非即是。

放眼百年又何如，不過塵埃一凡客。

　　　　　　　　　應當如何

一個場所，有一個場所的環(huán)境，一個環(huán)境有一個環(huán)境的氛圍，一個什么樣的氛圍就影響什么樣的人，一個深受氛圍影響的人就會成為什么的人。

昨天，一起吃飯，喝酒時談起工作之狀態(tài)。說到工作不能夠看手機。我與他論了會兒，什么樣的環(huán)境是可以看手機的。為何別人就能用工作來看手機，而他人就不能夠看手機。他又談到，我有時候看會新聞，這樣很不好的。那么，看新聞又能夠如何，算錯與看新聞有必然的關(guān)系嗎？不看新聞時，也能夠算錯的，那又當如何呢？

同理，我們看對方之所以出毛病，那是屬于不可控的，那與料有關(guān)系，那與機器有關(guān)系，與人沒有多少必然的關(guān)系。換作別人，不玩手機，當出毛病時照樣出毛病的。

而人們把不同的概念放置于某個地區(qū)，可能很多人看著很平常，理所當然的，可多少年來沒有出現(xiàn)的問題，為何現(xiàn)在出現(xiàn)了呢？

我們?nèi)羯钏贾粋€地域有一個地域的文化屬性。工作場所只是工作，可人是一個復雜需求的，不可能工作之地只是如機器一樣地工作，還有人性的需求。

有人與我說，應當感覺到幸福了，他到某地看到，工作時不能談話，只能干活。所以，應當感覺到幸福吧！

那我們只取對自己有利的，總想著如何如何地，從不去想什么再合乎正義與公平。所有的幸福之意，必須要以正義與公平為前提，不能夠為了某些利益而剝奪人之基本權(quán)益。

　　　　　　　　　關(guān)于手機

隨著中國與梵的關(guān)系日漸親密，讓人開始了種種的猜想，認為中國與梵的關(guān)系更加地緊密，實則如何沒有人能夠知道的。

自己想了好久，才想出來，原來如此。不能夠明言了。

最近有人認為工作之閑無法玩手機的，因為那樣影響工作。我與他理論道，若是人家工作之閑實在無事可聊了，那樣看會手機又當如何，不影響工作效果。不能夠否絕人家吧！

若是自己能夠影響了，那又不別論了。我們可以就事論事的，不必要非要否認人家所有的一切的。

老板說，工作就當工作的，其它的就當唯工作論了。換夠話，我們看到一個對工作的新聞也是成為份外之事了，因為只要求如何工作罷了。若照他這樣的計算，很可能算掉了別人計算的得列了。沒有與他理論的，因為不是站在同一角度來看問題的，只看到了個自己看到角度了。這只是一個觀察者所見到的角色，沒有從更遠地地方來看，不是那些是人所無法看到的。

就哪中國所讓所有的人把宗教場所有國旗，因為只舉行一個國旗沒有什么區(qū)別的。實則看出很多的問題的，只很多人沒有意識到其深遠的影響的。這正是我們所應當擔憂的。因為所發(fā)于味然呀！

自己所想的可能沒有別人所想到的深層之意吧！只是一個平常之事也！　

　　　　　　　　祝福的力量

昨天,本來一起吃了個飯,所以,喝了點小酒,只想去堂里參加拜圣體的。沒成想，剛到那，彌撒就結(jié)束了。

他們向我說，可否帶領(lǐng)。我只苦于沒有時間準備。只好想起來，好久為給別人講道而備下來的課件，只好把主題定為祝福的力量。

祝福本身就是有能量的，而且這種力量是一份善的，引人更加走向積極的?？赡芤环菘此莆⒉蛔愕赖恼鎿吹淖８＃湍軌蚴股顗毫χ械娜俗叱隼Ь?；可能一個很小的善舉，就能夠舉使正處于予盾中的家庭，放下彼此的成見走向合一；可能只是一個微笑，就能夠使別人被烏云籠罩的心態(tài)，改變成為愉悅。

世界本來就有很多無明的苦，使人們受到困擾，只有把快樂與幸福分享給別人，就是把自己所感悟到的祝福分享給身邊的人。

正如天主所對亞巴郎所說的，我要祝福那祝福你的人，使你成為別人的福源。當自己成為別人的福源時，本身就會得到更多的祝福。也就是所謂的贈人以玫瑰，手留余香。

只有讓別人變的更有幸福的人，內(nèi)心才是被幸福充滿的。只能給別人帶為希望，方能讓世界更加地精彩。把祝福及時地分享給他人，而不是把消極的傳遞給別人，這樣的世界被愛越多浸潤，就會越來越美好！

做一個不斷傳遞愛，傳遞祝福的美麗使者，締造出更好的世界而努力，就會獲得到更多的祝福！若是越有的，就會得到的越多，使他更加地富饒！

　　　　　　　　誰難免有二心

這讓我想起，錢鐘書寫的《圍城》，那里面說道，婚姻其實就是如同城一般。城里的人想出來，看看外面的世界多么精彩；城外的人想著里面的人生活精彩，就想進去。其實，在各行業(yè)各事物之中的人們都有著比較心理。

自己與別人談起，一位少女在結(jié)婚前于俊男眼里那樣地美麗，不論外在的，還是內(nèi)心的，總想著一起生活的多么幸福呀！可一旦，兩人真的走到了一起，過起了油茶生活，越來越發(fā)現(xiàn)，對方有那么多的不好之處。就如電影《我想和你好好》里面所說的，“我覺得自己現(xiàn)在像個囚犯”。

生活展現(xiàn)出來的可能多么精彩，其內(nèi)心所受到的煎熬就越深。有人工作，只是很輕松，只是動下筆，就得到了工資，這樣，很多勞苦的人看著十分地羨慕，說什么時候能夠如此就好了。但真正變成了如此時，發(fā)表那點工資還不好勞苦者的四分之一，那時，就不會再抱以羨慕的目光了，也就不會十分輕松地說，也能夠動筆頭是件快樂地差事了。

有事候，我們只能看到別人事業(yè)報以欣賞，那是沒有能體會到其所經(jīng)歷的全部，只是一小部分，可能很小的一部分，就會概以全部了。

每個人內(nèi)心都會有點二心，就是抱著自己碗里的，還想著鍋里的。

沒有人不能安于現(xiàn)狀，這樣，只是自己給自己徒增其苦。但有一日，看明白了一切，那也就會發(fā)現(xiàn)生活的荒誕，自己是不是十分地可笑！

若是能夠不那般更好！