眾所周知，孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人。他生于盛唐時代，早年有志于用世，但在仕途困頓、痛苦失望后，便以隱士終身，曾隱居鹿門山。今天我們要品讀的詩歌《夜歸鹿門歌》就與鹿門山有關(guān)。

《夜歸鹿門歌》：

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。

這首七言古詩寫傍晚自澗南園經(jīng)峴山，往鹿門隱居處途中的情景。全詩通過對鹿門居處山水景物的描寫，渲染了隱居生活閑適自由的樂趣，表達了詩人對美好境界的強烈追求。詩題中的“鹿門”，即鹿門山，在今湖北襄陽市東南。原名蘇嶺山，漢建武時，襄陽侯習(xí)郁建廟于此山上，刻二石鹿置于廟道口，此廟稱鹿門廟，后來便稱此山為鹿門山。孟浩然曾在這里隱居。

“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧”二句，描寫黃昏時分人們爭相渡江、匆忙回家的情形。詩人聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧這悠然的鐘聲和嘈雜的人聲，顯出山寺的寂靜幽僻與世俗的喧鬧。兩相對照，使詩人在船頭閑望沉思的神情和瀟灑超脫的襟懷，如在目前。這兩句抓住了山寺晚鐘、日落黃昏、爭相競渡的細節(jié)場景，渲染了一派喧鬧的氣氛。

“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”，寫村民沿著沙岸回家，詩人乘舟回鹿門山，語含超脫世俗、隱山林的樂趣。詩在以熱襯冷中，寫得極為親切而自然，不帶任何雕琢的痕跡?！奥归T月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”二句承上，寫鹿門山的山色朦朧、月明煙開的幽靜景色。龐公，即龐德公，東漢時的隱士，襄陽人，也曾隱居鹿門山。

《后漢書·逸民傳》:“龐公者，……荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈。……后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返?！?/p>

詩人被這美景陶醉了。面對這種美景，詩人似乎忽然領(lǐng)悟到龐德公當(dāng)年為什么要在這里隱居了。這種微妙的心理活動，由一個“忽”字傳達無余。“巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去”二句，寫詩人孤潔清高、一塵不染、脫離世俗的境界。說“長寂寥”，說“自來去”，既寫其孤高自賞，又寫其不甘寂寞的痛苦復(fù)雜的心情，反映了詩人追求孤高寂寥的幽深環(huán)境和懷才不遇、被迫隱居的復(fù)雜思想。

這首詩的主旨是寫清高隱逸的情懷。詩人在詩中寫的景象，從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實際上是詩人從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點染，真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受，生動地刻畫出一位恬然超脫的隱士形象。全詩自然質(zhì)樸，不加斧鑿，表現(xiàn)出清新、自然、淡遠的風(fēng)格。