李白是盛唐著名的詩(shī)人，有多少人幼時(shí)啟蒙的開(kāi)篇詩(shī)歌就是《靜夜思》，他被后世奉為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌，對(duì)于現(xiàn)在許多人來(lái)說(shuō)都不陌生。他作為詩(shī)人，書(shū)法造詣也是相當(dāng)不錯(cuò)，并且后世史學(xué)家對(duì)其評(píng)價(jià)很高。他的書(shū)法藝術(shù)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)上是瑰麗的珍寶。                                    

李白留墨不多，存世真跡《上陽(yáng)臺(tái)貼》是他唯一傳之后世的書(shū)法作品，現(xiàn)藏于故宮博物院。不過(guò)，將他的真跡放大30倍去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)宋徽宗的“瘦金體”挺不錯(cuò)。為何李白唯一存世真跡上會(huì)有宋徽宗的真跡？         

其實(shí)，這是中古代文化的一大特點(diǎn)。尤其是一些熱衷于書(shū)畫(huà)收藏的文藝皇帝，富有四海，憑借身份特殊性，在前人書(shū)法珍品上留下“墨寶”是一大傳統(tǒng)。                                                                                                    

清朝乾隆皇帝，他在王羲之的《快雪時(shí)晴貼》短短28字的書(shū)法珍品上，留下了上萬(wàn)字“讀后感”，動(dòng)情處還改了不少“御章”，可見(jiàn)乾隆對(duì)王羲之書(shū)法真跡的喜愛(ài)程度。李白作為盛唐詩(shī)壇大家，他的書(shū)法傳世珍品本就少之又少，宋徽宗又是頗具才情的皇帝，他們“相遇”之后就很有趣了。     

值得一提的是，李白的《上陽(yáng)臺(tái)貼》僅僅25個(gè)字，卻是為專家認(rèn)可的真跡，并且還是唯一的傳世真跡。該貼寥寥數(shù)字，卻為后人展現(xiàn)了李白書(shū)法的另一面。李白的詩(shī)歌藝術(shù)以浪漫富有想象力而獨(dú)步詩(shī)壇，他的書(shū)法也是介于行草之間，肆意張揚(yáng)而又不失章法，收放自如運(yùn)筆流暢，確實(shí)是李白難得書(shū)法珍品，較為完整的展現(xiàn)了李白的書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。                          

值得一提的是，李白的草書(shū)與另一位“草書(shū)大師”張旭不相上下，難分伯仲，只不過(guò)他的詩(shī)歌藝術(shù)掩蓋了他的書(shū)法藝術(shù)。

他的這幅難得的唯一存世真跡，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到了宋徽宗的手中，宋徽宗那是愛(ài)不釋手。將李白唯一存世的書(shū)法真跡，放大30倍看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)宋徽宗的“瘦金體”挺不錯(cuò)，這也就不難理解了。話說(shuō)宋徽宗的“瘦金體”，也是中國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化中的珍寶。他的書(shū)法為何被稱之為“瘦金體”？一則因?yàn)樗臅?shū)法線條瘦而有力，如倚天神劍直插云霄，機(jī)具觀賞性。自宋徽宗首創(chuàng)“瘦金體”后，后世人也有模仿者，卻不能得其神韻，可見(jiàn)宋徽宗書(shū)法的獨(dú)具魅力處。

李白的《上陽(yáng)臺(tái)貼》宋徽宗留下了許多墨寶，可以說(shuō)是妙筆生花之余，而又錦上添花，非常具有收藏價(jià)值。李白的《上陽(yáng)臺(tái)貼》落款題詞者不少，宋徽宗的題詞很有“含金量”。放大30倍去看，宋徽宗的“瘦金體”挺不錯(cuò)。這也難怪，李白的《上陽(yáng)臺(tái)貼》會(huì)被故宮博物院收藏，確實(shí)是難得的珍品。李白大才，宋徽宗書(shū)法獨(dú)步古今，二者書(shū)法在一幅書(shū)法作品上集中亮相，價(jià)值可想而知。

《上陽(yáng)臺(tái)貼》是“詩(shī)仙”李白唯一存世真跡，放大30倍看，發(fā)現(xiàn)宋徽宗的“瘦金體”挺不錯(cuò)。其實(shí)，宋徽宗的書(shū)法藝術(shù)足可以與李白的書(shū)法藝術(shù)相媲美，二人是相得益彰。宋徽宗在《上陽(yáng)臺(tái)貼》上留有墨寶，大家怎么看乾隆在王羲之的《快雪時(shí)晴貼》留下“讀后感”和“蓋御章”呢？