既然“道”就是一個(gè)變化過(guò)程，一切有名字的“名”都是“道”變化而來(lái)的。那么，人的“名”是從無(wú)到有的；蝶的“名”是從無(wú)到有的；生物的“名”是從無(wú)到有的；地球的“名”是從無(wú)到有的；太陽(yáng)系的“名”是從無(wú)到有的；宇宙的“名”也是從大爆炸的那個(gè)原點(diǎn)的無(wú)到有的吧！那個(gè)大爆炸的原點(diǎn)同樣是從無(wú)到有的吧！這真正可謂是“無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母?！毖剑±献诱?zhèn)ゴ笱?！現(xiàn)存于世一切有“名”的都是無(wú)中生有呀！因此，“無(wú)名”就是“天地之始”。一旦有了“名”了，有了大爆炸原點(diǎn)的這個(gè)“名”，就有了膨脹的宇宙之“名”。一旦有了地球這個(gè)“名”，就有了地球上的萬(wàn)物萬(wàn)事的各自之“名”。因此“有名”就是“萬(wàn)物之母。”

同時(shí)“道”的存在是無(wú)影無(wú)蹤，就連“道”的這個(gè)名字的“名”也是在變化中無(wú)中生有。試問(wèn)：沒(méi)有了人類何為“道”？沒(méi)有了人類何為“變化”？真可之謂“無(wú)”呀！那么，沒(méi)有人類又何為“無(wú)”哪？這真可之謂是“無(wú)影無(wú)蹤”呀！那么，沒(méi)有“無(wú)”又何為“天地之始”哪？！又何為“有”哪？又何為“萬(wàn)物之母”呀??？但是，正因?yàn)橛辛巳祟?，方使我們感覺(jué)到“道”的變化作用又是真實(shí)存在的“有”。沒(méi)有人類就沒(méi)有感覺(jué)，當(dāng)然也就沒(méi)有“道”的這個(gè)名字的“名”。雖然如此，但是，“道”還是客觀存在的，只不過(guò)“無(wú)”“名”罷了！真可謂是“名，可名也，非恒名也。”