論地支相合:

地支相合就是合化，將其兩支或多支通過(guò)相合這種方式，由合化之五行所透之天干引化而使其兩支或多支轉(zhuǎn)化為一種單一五行，令其引化之天干五行加力，其相合之支中所藏之其他五行皆因轉(zhuǎn)化而消失，其消失之所藏五行相對(duì)應(yīng)的天干五行也隨之變?nèi)鯗p力，由此來(lái)完成天干與地支之間的五行旺衰及力之大小的轉(zhuǎn)化，共同完成天干五行互化的任務(wù)。如

殺才日傷

己丑丙子癸巳甲

此造日干癸水生子月為祿得令、又年支丑中有根，月透財(cái)星丙火以日支已火為祿、通根時(shí)支木長(zhǎng)生之地，年透七殺己土自坐本氣之根，為祿，時(shí)透?jìng)偌啄咀宰緸榈?，相比之下身不算弱，但年月?cái)殺相生又年月兩支子丑合化土成功，令七殺己土更旺，身卻變?yōu)樘摳o(wú)根而弱極。這就是地支相合的意義。

一、地支六合

地支六合就是十二地支陰與陽(yáng)相合。即

子與丑合化為土、合化為水

寅與亥合化為木

卯與戌合化為火

辰與西合化為金

已與申合化為水

午與未合化為土、合化為火

殺成成八字風(fēng)水堂

殺才日傷

8己丑丙子癸已甲寅

此造日干癸水生子月為祿得令、又年支丑中有

根，月透財(cái)星丙火以日支已火為祿、通根時(shí)支

寅木長(zhǎng)生之地，年透七殺己土自坐本氣之根，

日支為祿，時(shí)透?jìng)偌啄咀宰緸榈?，相?/p>

之下身不算弱，但年月財(cái)殺相生又年月兩支子

丑合化土成功，令七殺己土更旺，身卻變?yōu)樘?/p>

浮無(wú)根而弱極。這就是地支相合的意義

地支六合

地支六合就是十二地支陰與陽(yáng)相合。即

子與丑合化為土、合化為水

寅與亥合化為木

卯與戌合化為火

辰與西合化為金

已與申合化為水

」未合化為土、合化為火

地支六合實(shí)為八合。除原六合外，在實(shí)際應(yīng)用

中子與丑合化水，午與未合化火也是存在的。其主要原因是子與丑是亥子丑三會(huì)水局少ー支亥，午與未是已午未三會(huì)火局少ー支已，所以在一定的條件下子與丑合化水，年與未合化火是成功的。這是在實(shí)踐中反復(fù)應(yīng)用而得出的結(jié)論

十二地支六合局的具體條件:

1、地支六合局沒(méi)有節(jié)令(月令)的要求，只要相合兩支緊貼相鄰并兩支中有一支干透合化的同一五行即以合化成功論。若相合兩支天干均未透出合化之同一五行而其它支透出合化的同一五行，不以合化成功論。(必須相合兩支中本支透干)

2、地支六合局無(wú)爭(zhēng)合之論，凡緊貼之合符合合化條件的，其余與合化相同的地支均作為合局加力論，即使隔支之支也作加力論，因?yàn)榈刂ǜ环诌h(yuǎn)近。

3、命局中任何一支與歲、運(yùn)之支相合均以緊貼之合論

地支六合局的力量小于半三合局、三合局、局的力地支六合局凡與半三合局、三合局、三會(huì)局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，地支六合局必須讓位于半三合局三合局、三會(huì)局。但如果是合化為ー氣者可同時(shí)存在。如:子丑合化水與申子辰三合水局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)以水局論，午未合化火與寅午成三合火局同時(shí)出現(xiàn)時(shí)以火局論。但子丑合化水，午未合化火均以六合局論而不以半會(huì)局論，會(huì)局無(wú)半會(huì)局之說(shuō)。

5、子丑合化水，午未合化火的合化條件與其它六合局的條件相同，若子、丑兩支有一支干透王癸之水時(shí)，即以子丑合化水論。如

王子:丑

癸丑:子

若子、丑合化兩支天干水(王癸)、土(戌己)

同透、則以合化土論。如:己丑、王子

戊子:癸丑

按合化土論，因?yàn)橥潦强怂?/p>

甲子:己丑，這兩組天合地合仍以合化土論。

相合兩支中只要有一支天干透出(丙丁

則按合化火論，

丙午:乙未

丁未:甲午

若午未相合的兩支天干(丙丁)火、(戌己)土

同透、則按合化土論。如:丙午:己未及成

午:丁未，按合化土論。

戊午:癸未，兩組天合地合按合化火論。但若命

局與歲運(yùn)天干無(wú)(丙丁)火透出時(shí)，這組天合地合仍按合化土論。

若地支六合局具備合化條件但化神受制時(shí)，則不以合化成功論。