中國(guó)乃禮儀之邦，任何事情講究一個(gè)“禮”字。“婚禮”最早叫“昏禮”，別急，不是錯(cuò)別字哦！中國(guó)人任何時(shí)候都講究“中正平和”、“陰陽(yáng)平衡”，古人認(rèn)為黃昏時(shí)陽(yáng)氣消退而陰氣上升，所以陰陽(yáng)交古之時(shí)的黃昏舉行夫妻結(jié)合之禮最為恰當(dāng)，稱為“昏禮”，后來演變?yōu)椤盎槎Y”。

結(jié)婚是良緣永結(jié)的伊始，是兩姓聯(lián)姻的開端；也是雙方共結(jié)連理、風(fēng)雨同舟的起點(diǎn)，更是男女盟訂齊眉、同心偕老的承諾。在這個(gè)青年男女人生最重要的儀式前，一般都有“結(jié)婚誓詞”，以示鄭重和表明心志。那么從古至今的“結(jié)婚誓詞”又分別是怎樣的呢？

古代最早沒有統(tǒng)一范式的結(jié)婚誓詞，但是有一些類似的表白、宣告可以理解為結(jié)婚誓詞。這個(gè)最早可以追索到《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是從西周初年到春秋時(shí)期的一部詩(shī)歌總集，特別是其中《國(guó)風(fēng)》的部分，就是周天子的采詩(shī)官收集的反映各地方民俗風(fēng)情的歌謠，自然少不了反映男歡女愛的盟誓之類的內(nèi)容。

如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中“執(zhí)子之手，與子偕老”；《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·大車》中的“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。”其大意是：（我指日為誓）今生活著的時(shí)候，如果不能結(jié)為夫妻同居一室，那么死后我也希望和你合葬在一個(gè)墓穴中！日后，當(dāng)你對(duì)我的話有懷疑時(shí)，請(qǐng)?zhí)ь^看看天上永不消逝的太陽(yáng)。

到了中國(guó)歷史上第一個(gè)黃金時(shí)期漢朝，文明程度較高，文化燦爛。特別是文學(xué)高度發(fā)達(dá)，漢詩(shī)《結(jié)發(fā)為夫妻》中寫道：“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見未有期。握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時(shí)。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。”是不是有點(diǎn)男女生死相依、生死不離分的“誓詞”味道？

還有漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的誓詞也讓人動(dòng)容：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移?！?/strong>

歷史推進(jìn)到大唐盛世，詩(shī)圣杜甫的《新婚別》詩(shī)云：“人事多錯(cuò)迕，與君永相望”，算是比較悲切、沉郁的誓詞；相比之下，白居易在其名作《長(zhǎng)恨歌》中的誓詞則不乏浪漫纏綿：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。”

唐代詩(shī)人元稹的《離思》一詩(shī)中，“曾經(jīng)滄海難為水，除缺巫山不是云。”，我以為可以視作另類的誓詞，即不找到真愛誓不罷休。

五代十國(guó)盡管是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期，但是文學(xué)還是在石縫里茁壯成長(zhǎng)。那個(gè)時(shí)代無名氏的一首《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》堪稱經(jīng)典誓詞：“枕前發(fā)盡千般愿。要休且待青山爛，水面上秤砣浮。直待黃河徹底枯。休即未能休，且待三更見日頭。”，似俗實(shí)雅，反映了男女盟誓時(shí)的熾烈和直白。

宋朝是我國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮的時(shí)代。后世雖認(rèn)為宋朝“積貧積弱”，其實(shí)主要是軍事武備方面，宋朝民間的富庶與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮或許遠(yuǎn)超盛唐，自然文學(xué)也是蓬蓬勃勃，好的誓詞多了去了。

我們列舉兩例。北宋著名詞人李之儀在其詞做《卜算子》有：“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”，這算是坦誠(chéng)的赤裸表白。再看一看 “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

“蘇門四學(xué)士”之一的婉約派詞宗秦少游的這一首《鵲橋仙》借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛情，練達(dá)而凄美，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情，千百年來這首“誓詞”讓人蕩氣回腸，感人肺腑。

中華MING國(guó)作為辛亥革命以后建立的亞洲第一個(gè)MING ZHU共和國(guó)，成立之初即頒布臨時(shí)約法，堅(jiān)持共和制政體，自然體現(xiàn)在婚姻法等民法上比以往具有不可比擬的先進(jìn)性和規(guī)范性。這個(gè)時(shí)期的結(jié)婚誓詞明晰、規(guī)范，比較人性化，下面略舉幾例。

民國(guó)結(jié)婚誓詞一：兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱?？创巳仗一ㄗ谱?，宜室宜家，卜他年瓜瓞(dié，意為小瓜)綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。”此證。

民國(guó)結(jié)婚誓詞二：喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩(shī)詠關(guān)雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡?；ブ\(chéng)，共盟鴛鴦之誓。此證！

民國(guó)結(jié)婚誓詞三：從茲締結(jié)良緣，訂成佳偶，赤繩早系，白首永偕，花好月圓，欣燕爾之，將泳?？菔癄€，指鴛侶而先盟，謹(jǐn)訂此約。

民國(guó)結(jié)婚誓詞四：嘉禮初成，良緣遂締。情敦鶼鰈，愿相敬之如賓；祥葉螽麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永結(jié)鸞儔，共盟鴛蝶，此證。

近代著名教育家陶行知先生的結(jié)婚誓詞是他借鑒了元代著名才女管道升的《我儂詞》，自己親自起草，體現(xiàn)了其本人一貫的民主親和、風(fēng)趣幽默的個(gè)性，其文曰：

天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜。歡喜我遇到了我，我遇到了你。當(dāng)時(shí)是你心里有了一個(gè)我，我心里有了一個(gè)你。

從今后是朝朝暮暮在一起，地久天長(zhǎng)，同心比翼，相敬相愛相扶持，偶然發(fā)點(diǎn)小脾氣也要規(guī)勸勉勵(lì)，在工作中學(xué)習(xí)，在服務(wù)上努力，追求真理抗戰(zhàn)到底，為著大我，忘卻小己，直等到最后勝利再?gòu)娜萆粌蓚€(gè)孩子，一半兒像我，一半兒像你。

當(dāng)代的結(jié)婚誓詞：我們自愿結(jié)為夫妻，從今天開始，我們將共同肩負(fù)起婚姻賦予我們的責(zé)任和義務(wù)：上孝父母，下教子女，互敬互愛，互信互勉，互諒互讓，相濡以沫，鐘愛一生！

今后，無論順境還是逆境，無論富有還是貧窮，無論健康還是疾病，無論青春還是年老，我們都風(fēng)雨同舟，患難與共，同甘共苦，成為終生的伴侶！我們要堅(jiān)守今天的誓言，我們一定能夠堅(jiān)守今天的誓言！