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上海工藝美術(shù)博物館，坐落于徐匯區(qū)汾陽路79號(hào)。汾陽路在過于屬于上海法租界的區(qū)域，曾經(jīng)叫畢勛路 (Route Pichon)。原為法租界公董局某公董住宅，建于1905年。該建筑占地總面積5862平方米，建筑面積1496平方米，三層混合結(jié)構(gòu)，為法國(guó)后期文藝復(fù)興式住宅，由于外墻基本運(yùn)用的是白色，它現(xiàn)在也被稱為“小白宮”。 “小白宮”曾經(jīng)出現(xiàn)在很多電影中，成為上世紀(jì)二三十年代的經(jīng)典場(chǎng)景。它吸取了西洋式古典建筑的形式，并且?guī)в袧庥舻陌吐蹇孙L(fēng)格，半圓弧的平臺(tái)，搭配同樣曲線的“寶瓶”護(hù)欄，具有強(qiáng)烈的雕塑性。 正南設(shè)左右雙抱露天大樓梯，弧形的回廊扶梯下，墩腳的“寶瓶”裝飾也是貫穿始終。平屋頂有漏空女兒墻。室內(nèi)裝飾具有新藝術(shù)派風(fēng)格。 這座法國(guó)宮殿式建筑，擁有一座融匯東西方文化的“海派花園”?！靶“讓m”不僅保留了西式花園水池的幾何外形，還吸取了中國(guó)園林的部分元素，設(shè)計(jì)了一座“水中島”，起到遮蔽、藏景的作用。小花園因地制宜，采用單側(cè)曲線設(shè)計(jì)，成為這座經(jīng)典的園林式建筑不可缺失的重要組成部分。工藝美術(shù)博物館的草坪卻一直被很好地呵護(hù)著，正對(duì)著華麗的大露臺(tái)，修剪得精致而整齊。四周錯(cuò)落有致的植物布局也顯出獨(dú)到的匠心，在露天大樓梯的兩側(cè)，間雜的玉蘭花，看似不經(jīng)意，實(shí)則對(duì)整個(gè)建筑起到了完美的點(diǎn)綴。 抗戰(zhàn)勝利后，聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織曾在此辦公，是該組織在亞太地區(qū)的第一任辦公地。 解放初，中蘇友好協(xié)會(huì)上海分會(huì)入駐此地。1960年上海工藝美術(shù)研究所遷入。1963年，在陳毅同志的關(guān)心下，上海民間最優(yōu)秀的工藝美術(shù)家相繼在此工作和傳藝，同時(shí)，還建立了工藝美術(shù)品陳列室。 2001年上海市工藝美術(shù)研究所在市文管委指導(dǎo)下對(duì)建筑進(jìn)行復(fù)原修繕，設(shè)立博物館及專業(yè)創(chuàng)作室。 美國(guó)前總統(tǒng)里根、英國(guó)首相希思、拳王阿里、埃及總統(tǒng)夫人都曾來此參觀。
首先參觀博物館二樓。 綜合展廳。
鑲嵌地屏《洛波神游》 作品全部由天然材料制成，采用自然色彩不加填色，嵌工精巧，看不到縫隙，給人一種天然渾成的感覺。
象牙雕刻 在“小白宮”內(nèi)展出的象牙雕刻品大致可以反映出上海牙雕的基本風(fēng)貌。其中頗具代表性的館藏當(dāng)屬周百均老師設(shè)計(jì)并領(lǐng)銜制作的《西廂和月》，以及顧國(guó)均老師的《天女散花》。 《西廂和月》 《西廂和月》以《西廂記》為題材進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，以上海特色細(xì)花山水雕技法展現(xiàn)出上海牙雕的藝術(shù)風(fēng)格。作品選用整支優(yōu)質(zhì)象牙，由中國(guó)工藝美術(shù)大師周百鈞攜多名資深工藝美術(shù)師及技師，歷經(jīng)三年精心設(shè)計(jì)，制作完成。
玉雕《釋迦牟尼誕生圖》
象牙雕刻《天女散花》 顧國(guó)均老師創(chuàng)作的《天女散花》，采用了中段優(yōu)質(zhì)料，制作期約為1年8個(gè)月。該作品利用原材料的天然彎度，表現(xiàn)出天女的婀娜身段，佐以鳳凰朝拜、花團(tuán)錦簇，仙意十足。
象牙雕刻《千手觀音》
象牙雕刻《我們愛科學(xué)》
象牙雕刻《毛澤東》
象牙細(xì)刻《潯陽琵琶》
翡翠《五亭爐》 借揚(yáng)州名勝五亭橋的造型制作，造型的端莊和做工的精致精到以及巧色的運(yùn)用，是上海玉石雕刻的獨(dú)有特色。作品呈寶頂圓柱型，下方四足堅(jiān)實(shí)，寓意天圓地方。其四端與主體相連的玉鏈，是在整塊玉料上雕琢而成；正面麒麟圖案和頂部的翠綠，是原料中的天然巧色。整件作品穩(wěn)重有力，透出一種攝人的豪邁之氣。
漆器《伯牙鼓琴圖》
右側(cè)是懸掛的絨繡《孫中山像》，是以一幅黑白歷史照片為藍(lán)本創(chuàng)作，協(xié)調(diào)的色彩處理足以顯示出作者的精湛技藝。
絨繡《西斯廷圣母》 創(chuàng)作于1956年，曾參加1957年萊比錫國(guó)際博覽會(huì)，是現(xiàn)存為數(shù)極少的上海人物絨繡藝術(shù)品之一。該幅作品由現(xiàn)代絨繡工藝家劉佩珍創(chuàng)作，她開創(chuàng)上海絨繡之先，是中國(guó)早期著名絨繡藝人。
《香菇硯》 是海派硯刻風(fēng)格創(chuàng)始人陳端友先生唯一一件未完成遺作。他一生治硯僅50余方，其中4方流于日本，其余大多藏于上海博物館，外界流傳極為罕見。凡制硯幾乎都是精品，雕刻精細(xì)至極而不失雅致。 《香菇硯》整件作品用料極其嚴(yán)謹(jǐn)，完全保持了原料的天然外形，布局有致，硯中香菇的刻制，深刻體現(xiàn)了陳端友寫實(shí)的精湛技巧，雖尚未全面完成，但清晰可見鮮明海派風(fēng)格之脈絡(luò)。
3D全影投息展臺(tái)，每隔一段時(shí)間就會(huì)變換一個(gè)展品，可以360度欣賞工藝作品，可謂是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的融合！
館內(nèi)呈現(xiàn)了諸多大師級(jí)的硯刻作品。上海硯刻始于明代，以造型雅樸，刀法剛健著稱?！昂Ｅ伞背幙坛星皢⒑螅?jīng)幾代藝術(shù)家的創(chuàng)造，形成寫實(shí)絕技與寫意意境相融的風(fēng)格，使百年來的海派硯刻達(dá)到了絕高的境界。
玉雕《熏香爐》
硯刻《和平鴿硯》
硯刻《旭日東升》
硯刻《魯迅先生小像》
硯刻《和平鴿硯》
硯刻《枯竹硯》
硯刻《竹匾硯》
硯刻《扁豆硯》
硯刻《古瓶硯》
擺件《銀琺瑯燭臺(tái)》
金銀制品
瓷刻作品也是“小白宮”西廳的重要展陳品類。在光滑的瓷釉面上用錐針細(xì)鑿淺琢，極為不易。
瓷刻作品《山水薄胎皮燈》 作者朱榴生。瓷胎厚僅1毫米左右，薄可透光，能在其表面進(jìn)行雕刻，技藝可謂絕高。如在內(nèi)里點(diǎn)燈，畫中山水在光線的映襯下如同云遮霧障，深遂莫測(cè)，充滿詩(shī)情畫意。
瓷刻《列寧像》
博物館東廳
黃楊木雕 上海黃楊木雕刻始于20世紀(jì)30年代，徐家匯土山灣天主教堂開辦藝術(shù)工場(chǎng)，來自法國(guó)、西班牙等地的教師在此授課，使本埠藝人能以西洋雕刻技藝，刻出日常生活中富有中國(guó)民俗情趣的場(chǎng)景。 黃楊木雕《獅舞龍騰》
黃楊木雕《拔蘿卜》 海派黃楊木雕的創(chuàng)始人徐寶慶，就是其中的優(yōu)秀代表，從題材到形式都跳出了古人的束縛，作品生動(dòng)可愛、經(jīng)久耐看，開創(chuàng)了“海派木雕”的全新形式。徐寶慶也被尊稱為海派黃楊木雕的“祖師爺”。
《撐駱駝》我們叫跳八關(guān)。
漆器掛屏《萬壽山》
竹刻 上海竹刻起于明代隆慶、萬歷年間，當(dāng)時(shí) “嘉定竹刻”的名家都精通書畫金石，因而刻竹無不生動(dòng)精雅，。“留青”是海派竹刻的一大特色，在極薄的竹青（即竹皮）上，作者運(yùn)用各種刀法，將中國(guó)畫的筆法、意境準(zhǔn)確地表達(dá)出來。 支慈庵先生是擅長(zhǎng)留青竹刻的一代名家，他的竹刻技藝對(duì)現(xiàn)代江南竹刻精致、清淡、典雅風(fēng)格的形成有較大的影響。上海工藝美術(shù)博物館內(nèi)收藏有他所創(chuàng)作的留青竹刻《和平頌》《西秦溪山行旅圖》等。 竹刻擺件《消夏妙品眼鏡盒》
《西秦溪山行旅圖》 依據(jù)宋代著名畫家范寬的同名畫作為范本進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，在薄薄一層竹青上細(xì)膩地表現(xiàn)原畫中的豐富層次和傳統(tǒng)水墨畫設(shè)色的技巧，典雅而富有詩(shī)意。
《和平頌》 《和平頌》將花、鳥、樹、石、水匯集一堂，層次清晰，質(zhì)感強(qiáng)烈，深切表現(xiàn)出作者爐火純青的技藝和對(duì)中國(guó)繪畫的深刻理解。
牙雕《花樣寶寶 金蟾》
玉雕展廳
兩邊玻璃展柜全是玉雕作品。美不勝收。
上三樓。 漂亮的樓梯。
絨繡作品，是我們熟悉的油畫。
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目海派絨繡 絨繡是用彩色絨線在特制的網(wǎng)眼麻布上進(jìn)行繡制的一種手工藝品。由于絨線本身沒有反光，具有毛絨感，繡品渾厚莊重、色彩豐富、層次清晰、形象生動(dòng)、風(fēng)格獨(dú)特?；踞樂ㄅc我國(guó)傳統(tǒng)的打點(diǎn)繡針法（又名戳紗）相同。用有規(guī)則的斜針按網(wǎng)眼一格一針繡制，每針就是一個(gè)橢圓形小色塊。一幅絨繡少則幾萬針，多則須幾十萬針。繡制時(shí)，可自行拼色。它善于表現(xiàn)油畫、國(guó)畫、攝影等藝術(shù)效果。 絨繡源于刺繡、高于刺繡。通過染色、劈線、匯色、色漸變、網(wǎng)點(diǎn)過渡、調(diào)色豐富畫面等工藝來表現(xiàn)。
一進(jìn)門看到《毛澤東到安源》
近距離拍攝作品
編織
起源于明代的露香園的顧繡，題材多以名人墨跡畫稿為藍(lán)本，在理解原畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，采用繡畫結(jié)合的表現(xiàn)手法和雙面繡的技法，“以針代筆，以線代色”，使作品散溢著濃濃的書畫墨韻，通過刺繡針法完美地再現(xiàn)了原作的意境。顧繡的選圖通常都是宋畫。而且顧繡的技藝十分神奇，通常刺繡都是用整根線來繡，而在顧繡的技法中，尋常的一根線可以分成16絲，每一絲又可分成16毛，用“一毛”繡成的顧繡其精妙程度令人稱奇。
顧繡傳承人蘇惠萍戴著老花鏡，坐在房間一角靜靜地工作。
《釋迦牟尼成佛圖》
“何氏”燈彩 第一個(gè)展廳是燈彩展廳。
十二生肖 玻璃制品，談不上精品。 燈彩工作室
玉器 有一個(gè)展室的小景布置得很有情調(diào)。
另外有一個(gè)酒巴。
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