就我們現(xiàn)代人而言，臺(tái)劇《包青天》里的包公扮相最為深入人心：國字臉黑里透紅，不怒自威，三綹長髯胸前飄灑，額頭上還有一彎小小的月牙。自從這部劇熱播以后，后來再拍的《新包青天》、《少年包青天》，以及周星馳主演《九品芝麻官》里模仿包青天的包龍星包大人，額頭上都有一彎月牙。

這彎月牙是怎么來的呢？

有人說，包公小時(shí)候淘氣，學(xué)大人趕牲口，被驢踢了腦袋，所以留下一道形如月牙的傷疤。

有人說，包公幼年騎馬，不小心摔落在地，被馬踩在頭上，于是多了這彎月牙。

還有人說，包公神通廣大，能在陰陽兩界自由穿梭，白天當(dāng)府尹，斷人間冤獄，晚上做閻王，判陰間生死，他一雙眼睛象征著“日斷陽”，前額那彎月牙象征著“夜斷陰”。

以上解釋都很合理，但都是事后諸葛亮，是現(xiàn)代人或者近代人對(duì)包公形象的通俗理解。推根溯源，包公的電視形象仍然是從戲曲形象演化得來。

元雜劇中包公戲雖多，未見刻畫包公臉譜。據(jù)戲曲研究家齊如山先生《國劇藝術(shù)匯考》考證，元代包公戲中的包公一般是兩道白眉毛、一張大黑臉，沒有月牙。京劇泰斗梅蘭芳先生藏有一幅明代包公臉譜，也是一張大黑臉，兩道白眉斜飛至鬢，額上沒有月牙。

進(jìn)入清代，京劇舞臺(tái)上的包公終于有了月牙造型。例如《升平署扮相譜》與《清宮戲畫》中收錄的包公臉譜，均為黑臉紅唇，白眉入鬢，一彎月牙占了半個(gè)前額。此后金少山、裘盛戎、董俊峰、侯連英等名角飾演包公時(shí)，額頭上也都勾畫了月牙，其區(qū)別僅僅是月牙的形態(tài)或大或小，月牙開口的方向或左或右而已。

現(xiàn)在問題來了：歷代都有包公戲，為什么到了清代才出現(xiàn)月牙呢？原因可能有三：

一、清代包公信仰更加盛行，包青天“日斷陽，夜斷陰”的形象被進(jìn)一步神化，于是象征“陰朝”的月亮就出現(xiàn)在了包公頭上。

二、清代少數(shù)民族入主中原，原先盛行于滿族與蒙古族的原始巫術(shù)隨之對(duì)中原文化產(chǎn)生影響，薩滿教中那些鏤刻或者漆畫日月造型的驅(qū)儺面具漸漸影響到戲曲舞臺(tái)上的臉譜造型，包公戲與巫術(shù)相雜糅，面具上的月牙就被挪到了包公頭上。

三、清代男性發(fā)型怪異，前額頭發(fā)剃得溜光，仿佛謝頂，扮演男角的戲曲演員必須在前額上勾畫某些圖案，否則會(huì)顯得空空蕩蕩。于是乎，靈官的額頭多了一道閃電，哪吒的額頭多了一枚紅點(diǎn)，朱溫的額頭多了一塊云朵，包公的額頭多了一彎月牙。

總而言之，包公是在清代戲曲舞臺(tái)上定型的，過去的戲曲造型影響了后來的影視造型，過去的包公戲影響了后來的《包青天》。不過《包青天》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)并沒有完全照搬戲曲造型，僅僅是保留了黑臉和月牙，并且將大得夸張的月牙縮小成一個(gè)小小的疤痕，同時(shí)還非常果斷的舍棄了包公臉譜上那對(duì)白眉毛。假如不這樣取舍，直接讓包公以臉譜造型出鏡，一定會(huì)嚇壞小朋友。