不知道從什么時候開始，老師開始看學(xué)生的臉色了。試想，一個不敢斥責(zé)學(xué)生、沒有權(quán)威的老師，怎么能讓懵懂的學(xué)生明白是非、懂得道理，在一個動輒要尋求自保教學(xué)環(huán)境里，老師怎么能付出真心，去做孩子成長道路上的領(lǐng)路人。當(dāng)光榮的人民教師成為了“高危職業(yè)”時，我們要追問，是誰，奪走了老師的教鞭。

筆者小時候在一所鄉(xiāng)村小上學(xué)，老師很嚴(yán)厲，常有學(xué)生被懲戒。一次數(shù)學(xué)課上，老師讓每個學(xué)生背乘法口訣表，背完一個走一個，背不出就打手心，結(jié)果到了放學(xué)時候，所有同學(xué)都背完了口訣表。初中時，班主任也很嚴(yán)厲，每次有考試不及格，都免不了要被敲打。多年以后，回想起那些嚴(yán)厲的老師們，記憶最深的反而不是他們的嚴(yán)厲。

那時學(xué)校周邊治安環(huán)境一直不好，經(jīng)常有校外閑雜人員騷擾學(xué)生，老師們就承擔(dān)起保護學(xué)生安全的責(zé)任。少數(shù)學(xué)生受到社會影響，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常偷盜，所以老師們不得不更加嚴(yán)厲。也正因為有了老師的嚴(yán)厲管教，同學(xué)們才能順利畢業(yè)，部分優(yōu)生還考進了縣城高中。時至今日，那些曾經(jīng)挨過老師教鞭的同學(xué)，還和老師們保持著聯(lián)系。

有過這樣的經(jīng)歷，我始終相信，一個愿意拿起教鞭管教學(xué)生的老師，會是一個有責(zé)任心的好老師。如若不是，他完全可以只管照本宣科講書本，不用為了其他事情而勞心勞力。現(xiàn)實中，很多老師是真正為了學(xué)生好的。站上講臺，自然而然就多了一份責(zé)任。面對臺下的學(xué)生，哪個老師不愿意用盡全力，為他們指引正確的人生方向。這是千百年來的文化傳承賦予老師這個職業(yè)的神圣。

但是今天，老師們卻陷入了兩難的境地。教育學(xué)生時，怎樣堅持理性又充滿感性，怎么教育學(xué)生又保護自己，傳承至今的教鞭，是該高高舉起，還是一扔了之。社會在進步，教育卻陷入了深思。從前的家長，是相信老師的，把孩子往學(xué)校一送，就告訴老師，不聽話就給我揍，那是生怕老師不管自己的孩子?，F(xiàn)在的很多家長，卻在提防老師，生怕孩子受委屈，心頭肉，不能碰。家長的擔(dān)憂，給了學(xué)校壓力，一些學(xué)校也不再給老師們撐腰。一旦有家長告狀，學(xué)校就逼著老師低頭，甚至公開在全校面前給家長學(xué)生道歉。老師的尊嚴(yán)何在？

魯迅先生的《三味書屋》里，老先生的戒尺是他難忘的記憶。經(jīng)過老先生一次嚴(yán)肅的批評后，魯迅在課桌上刻上了“早”字，從此他這一生都受益?，F(xiàn)在許多人對師德近乎苛求，既要老師教書好，又不能讓孩子受委屈，合理的懲戒，也成了體罰學(xué)生的范疇。面對一個個連家長都沒有辦法的“熊孩子”，沒有了“戒尺”的老師，又能有什么好的辦法呢。反正老師不敢懲戒，“熊孩子”豈不是更加要翻天，那又該是老師的失職了。

今天老師們遇到的難題，實則是社會的大問題。當(dāng)老師被迫要在這種扭曲的環(huán)境里教書育人時，是很難全身心投入教育中的，即便是原本該有的責(zé)任感，也會消磨殆盡。我們的孩子面對的，就會是機械的、冷冰冰的“教書匠”，而不再是那個真心為學(xué)生好的大先生。結(jié)果是，一個在學(xué)校里得不到良好管教的學(xué)生，也在很大程度上與現(xiàn)代社會格格不入，當(dāng)然也會受到更多來自社會的懲戒。

一個好老師，會影響學(xué)生的一生。在社會思潮多元的今天，要讓每一個老師都成為好老師，需要社會對教育更多的寬容，也需要從制度層面進行保障。好在，前不久國家已經(jīng)制定出臺了保護老師合理懲戒權(quán)的規(guī)定，這是在經(jīng)歷過許多爭論后，對教育的規(guī)律的正確認(rèn)識和回歸。

文/陳林