古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這個(gè)道理亙古不變，修身是一個(gè)人于內(nèi)興家、于外興業(yè)的基石。有些人家庭不和睦，事業(yè)裹足不前，其百思不得其解，殊不知大多都是因?yàn)闆](méi)有做好修身這門(mén)功課。在《易經(jīng)》中，有一卦名曰“節(jié)”，這就是僅有一個(gè)字的修身秘訣，世人若能讀懂，人生可越走越順，越過(guò)越好。

六三爻，不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。

釋義：六三爻講，不懂得節(jié)制，則不免嗟嘆，這種過(guò)錯(cuò)不能歸咎到他人身上。

孔子讀到該爻時(shí)曰：“‘不節(jié)之嗟'，又誰(shuí)‘咎'也？”世人都是自作自受，自己不懂得節(jié)制，結(jié)果招致了災(zāi)禍而哀嘆不已，這又能把責(zé)任歸咎給誰(shuí)呢？所以，人心中始終要繃緊“節(jié)制”這根弦?！兜赖陆?jīng)》曰：“輕諾必寡信?！庇行┤瞬恢?jié)制，好大言，一旦做不到，就是給自己找麻煩。

《道德經(jīng)》曰：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！狈粗?，一個(gè)人不知足，任憑欲望橫生，則無(wú)法長(zhǎng)久。例如，現(xiàn)在有些年輕人，其生活已算小康，但仍不知足，為物欲所累，超負(fù)荷勞作，不知節(jié)勞，年紀(jì)輕輕就累垮在了工作臺(tái)上，不免令人惋惜。

《鬼谷子》曰：“欲多則心散，心散則志衰?！比藳](méi)有堅(jiān)定志向，是難有成就。有些人不知道節(jié)儉持家，貪戀奢侈生活，子孫此影響，也滋生了過(guò)多欲望，例如看電視、玩手機(jī)，如此僅能把一點(diǎn)精力用在求取知識(shí)上，屆時(shí)子孫學(xué)業(yè)荒廢了，后悔晚矣。

九五爻，甘節(jié)，吉，往有尚。

釋義：節(jié)制的很適宜，吉利，人生走下去有大收獲。

《素書(shū)》曰：“以言取怨者禍?！币?yàn)檠哉Z(yǔ)不當(dāng)而與他人結(jié)怨，日后可能會(huì)為自己招來(lái)災(zāi)禍。一個(gè)人誠(chéng)能管好自己的嘴，不揭人陰私，不好辱人，多看別人的好，多講贊美的話而不至于諂媚，久而久之，便能成為一個(gè)受人歡迎的人?！暗虏还?，必有鄰”，能得人心，則人生會(huì)越走越順。

《菜根譚》曰：“耳目見(jiàn)聞為外賊，情欲意識(shí)為內(nèi)賊?！币粋€(gè)人如果能常常清一清這兩個(gè)“賊”，則滿足感會(huì)油然而生，人生也可活得自由灑脫。

貧寒之家多出棟梁之才?！兜赖陆?jīng)》曰：“夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德。”節(jié)儉是人間道的一部分，如果能持之以恒的做下去，就是積累厚德，能恩澤子孫。一個(gè)家庭，長(zhǎng)輩誠(chéng)能做到節(jié)儉、恬淡寡欲，則子孫輩自然也會(huì)效法，如此便能一心一意的專注于求學(xué)問(wèn)，好子孫自然而成，家庭福運(yùn)綿長(zhǎng)。

上六爻，苦節(jié)，貞兇，悔亡。

釋義：上六爻講，節(jié)制到令人苦不堪言的程度，堅(jiān)持下去就兇險(xiǎn)，然而悔改后，后悔可消失。

凡事過(guò)猶不及，節(jié)制也是如此?！豆砉茸印吩唬骸坝兴敬娑贾?。志者，欲之使也?！比绻粋€(gè)人對(duì)世間一切的欲望都很淡，也就是事事不上心，那他的志向就不堅(jiān)定，事業(yè)也難以有起色，養(yǎng)身、養(yǎng)家都會(huì)成問(wèn)題。不過(guò)這種欲望淡的人一向自我保護(hù)得好，只要誠(chéng)心悔改，發(fā)憤努力，還是能起死回生的。

一個(gè)人，過(guò)于節(jié)儉則不免淪為吝嗇，世人當(dāng)然不愿與吝嗇之人親近，久而久之，不免成孤家寡人，人生之路也會(huì)越走越窄。因?yàn)樯畈簧莩蓿藻X(qián)財(cái)猶在，有朝一日陷入困境后，如果能大徹大悟，繼而調(diào)整節(jié)儉到適宜的程度，人生庶幾還可逆襲。