在唐詩(shī)宋詞里，我穿越一個(gè)美麗的春天

【廣東廣州】匡天龍/文

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少年游江南的婉約

曾記得多少年前第一次到江南，西湖邊的斷橋，外灘迷蒙的夜燈，滄浪亭厚重的門(mén)，秦淮河兩岸的人家，給我一種亦真亦幻的感覺(jué)：我像是來(lái)晚了，又像是剛剛與誰(shuí)擦肩而過(guò)，我為此而傷感。

在這個(gè)梅雨時(shí)節(jié)，我在無(wú)錫的寄暢園里走不出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)這個(gè)園子原是宋代大詞家秦觀子孫所建的私園，這個(gè)園子立刻就成了我的故知。我知道，這感覺(jué)與秦氏子孫無(wú)關(guān)，是因?yàn)榍赜^，確切地說(shuō)，是秦觀詞里那一句千古絕唱：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”寫(xiě)情的唐詩(shī)宋詞，沒(méi)有比這一句更美的了。它已經(jīng)超越了古典，也超越了現(xiàn)代。我想，千年以前那個(gè)男人，一定是經(jīng)歷了什么，他為生命的相逢驚喜，又為相愛(ài)而不相守嘆息，當(dāng)愛(ài)不可得，就告訴你以這種方式自救，這是一個(gè)浪漫的男人，也是一個(gè)理性的男人。他寫(xiě)下的這句千古絕唱，從宋代唱到今天，不知讓多少人找到支撐，找到愛(ài)下去的理由。他也是一定要這么寫(xiě)的，多雨的江南，就是滋生溫情和愛(ài)的地方，一代詞家，不可能背離愛(ài)的主題。讓我驚奇的是，時(shí)空已是一千多年，卻從未落伍，許多人至今還在如此表達(dá)。

走在江南淅淅瀝瀝的雨中，走在秦氏后人建的園里，懷想的卻是他們宋代的爺爺。在我心里，這個(gè)園子的背景里如果沒(méi)有秦觀的名字，就是一般的園子，秦觀的詞里如果沒(méi)有那樣一句千古絕唱，他的詞也大將遜色。生命的意義其實(shí)是很具體的，秦觀愛(ài)了，秦觀還寫(xiě)下那么一首詞，于是他就與別人不同，就千古流芳。

然而，直到我走遍了這個(gè)園子，居然沒(méi)有看見(jiàn)一塊屬于秦觀的碑刻石雕，有的是康熙乾隆的“御筆”，本是清靜避世的“鳳谷行窩”，卻踩滿了王者的腳印。也許它當(dāng)初不是這個(gè)樣子，這都是后來(lái)的人加進(jìn)去的。不管怎樣，既然它是和秦觀聯(lián)系著的，就應(yīng)該在園的一角刻一塊秦觀的詞牌，不用多，就刻那千古的一句足矣。

游走這個(gè)園子的時(shí)候，我的眼里只有寫(xiě)詞的那個(gè)男人，每一條小徑，每一道門(mén)檻，都是他牽引著我的。是他使我仍然相信，這世間存有真正的愛(ài)情，真正的愛(ài)情不在乎形式，不在乎遠(yuǎn)近，等待是最美的。走進(jìn)此園，有如流浪的路上突然看見(jiàn)了歸宿，有一種溫暖撲面而來(lái)。

江南的婉約，有時(shí)只需那一句熟讀千遍的古詞。

穿行在唐詩(shī)宋詞里的清明

清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。《歷書(shū)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>

清明的景色是桃花春雨中的浪漫。明末清初江南上元女僧介石曾做了這樣一首詩(shī)。“桃花雨過(guò)菜花香，隔岸垂楊綠粉墻。斜日小樓棲燕子，清明風(fēng)景好思量?！鼻迕?，天氣清而且明，淅淅細(xì)雨剛飄過(guò)，菜花的芬芳又至，岸邊的垂柳映綠了墻壁，小樓的房檐下躲著幾只燕子，風(fēng)景實(shí)在太美了。這首七絕用白描手法，描繪了清明風(fēng)景，雖然寫(xiě)的都是凡瑣小事，平淡事物，卻清新可喜，讓人過(guò)目不忘。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祖和掃墓的日子。白居易的《寒食野望吟》生動(dòng)地記錄了那一幕幕蒼涼。“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！鄙离x別才是人世間最痛苦的事情，當(dāng)心痛得劇烈，就連哭聲都不可聞，只有落寞的背影在風(fēng)雨中顫抖。

清明蒼涼的氣氛也并不是完全的壓抑，總有一些詩(shī)是那么豁達(dá)，仿佛看透了人間悲歡離合，但求一身瀟灑。唐朝杜牧的《清明》就是這樣的一首詩(shī)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)的雨紛紛落下，去祭奠的行人們傷心斷腸，這樣的情景千年不曾變，可是那個(gè)買(mǎi)酒的人卻只能在牧童遙指的杏花村里癡癡凝望。

宋朝的王禹俏的《清明》“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈?！泵鑼?xiě)清明時(shí)親人不在身旁，與書(shū)為伍，飄遠(yuǎn)了浮華的燈紅酒綠，心沉浸在書(shū)香里，自有一番風(fēng)味在其中。

清明的詩(shī)里還有很多是警示世人的。宋朝黃庭堅(jiān)的《清明》?！凹压?jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘?！比?shī)的意思是說(shuō)“清明時(shí)節(jié)，春雷萬(wàn)鈞，驚醒萬(wàn)物。春雨綿綿，桃李盛開(kāi)，使大地上一片碧草芬芳。從古到今，有的人乞食祭品并引以為榮，有的人卻甘心被焚死也不做公侯，千古的賢和愚都在人的心中品論?！秉S庭堅(jiān)由清明的百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。無(wú)論智愚高低，最后都是篷蒿一丘，可是人生的意義卻大不相同。

唐詩(shī)宋詞里的清明，帶著淡淡的清雅和濃濃的風(fēng)韻，走入尋常人家，千古流傳。

宋詞里面的憂傷

宋詞如煙，如霧，如雨，濕漉漉地掛滿了宋朝的天空。宋詞網(wǎng)住了整整一個(gè)王朝。

年幼時(shí)，便對(duì)宋詞一見(jiàn)鐘情，許多個(gè)夜晚將窗簾拉上，擋住了城市的喧囂，一個(gè)人獨(dú)對(duì)宋詞。夜，真的靜了下來(lái)；心，真的空了出來(lái)。一顆被塵世磨礪得麻木的心靈變得敏感而熱烈，我虔誠(chéng)地走進(jìn)宋詞的意境之中。宋詞以其獨(dú)特的美感熏陶著我，使我如癡如醉，難以自拔。在反復(fù)的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)憂傷和哀愁是宋詞的永恒主題。宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合，一位又一位詞人將感傷和哀愁填在人生平平仄仄的格律中，詞人或許并沒(méi)有比常人經(jīng)受更多的苦難，但是因?yàn)樗麄兊恼?、悲憫、敏感和多思，他們的憂傷才具有了更深刻的內(nèi)容。詞人們以豐富的想象、精妙的比擬、清雅的文字，整理著自己的憂傷，如同受傷的天鵝不忘保持自己優(yōu)雅的姿態(tài)，一邊流淚，一邊梳理著自己的羽毛。

最先向我走來(lái)的是詞皇李煜。李煜稱帝時(shí)，所作之詞格調(diào)并不高。后來(lái)，成了階下囚，消極頹廢到了極限，詞的藝術(shù)魅力也達(dá)到了極限?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”；“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間”……這些雋永的千古名句，在中國(guó)人的心里流動(dòng)了千年。李煜用國(guó)家與自身的命運(yùn)和精神血肉，鑄造了宋詞的輝煌。王國(guó)維《人間詞話》稱：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！?/p>

想起宋朝那朵卓絕一世的凄涼之花，想起了李清照。李清照是千古第一女詞人，她用一支亦秀亦豪的如椽巨筆，勾畫(huà)出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐，父親的藏書(shū)將她澆灌得外美如花，內(nèi)蘊(yùn)如竹。她滿載著少女的幸福，涉入愛(ài)河，與夫婿趙明誠(chéng)琴瑟相和。他們?cè)谇倨鍟?shū)畫(huà)金石詩(shī)文中共享愛(ài)的甜蜜。可是婚后不久，趙明誠(chéng)在戰(zhàn)亂中病亡。李清照在國(guó)破家亡的磨難中，顛沛流離、四處逃亡，她將錐心蝕骨的痛苦和哀愁化為凄涼的文字?！拔锸侨朔鞘率滦?，欲語(yǔ)淚雙流”；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；……者次第，怎一個(gè)愁字了得”……不是真正的傷心人，未到真正的傷心處，是斷然寫(xiě)不出這空前絕后的哀婉之詞的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以筆抗世，以詞喚天，將故國(guó)之思與家亡之恨，抽絲剝繭般進(jìn)行紡織，化愁為詞，為后人留下了苦難時(shí)代的靈魂絕唱。她的詞永遠(yuǎn)被人們傳誦。

捧讀辛棄疾飽蘸血淚譜寫(xiě)的詞，總能清清楚楚地聽(tīng)到他一遍遍的哭訴，感受到他一次次的表白。他因愛(ài)國(guó)憫民而生怨，因盡職盡力而遭災(zāi)。國(guó)有危難時(shí)招他啟用，朝有謗言又棄之一旁，這是他一生的悲劇。他徒然帶著山河破碎報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心病而流英雄淚：“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!倩何人，喚取盈盈翠袖，扭英雄淚?”如果說(shuō)東坡常用“安時(shí)而處順”的態(tài)度來(lái)排遣所遭受的痛苦，那么，辛棄疾多以慷慨悲歌來(lái)傾吐抑郁的哀愁。到了“而今說(shuō)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”中，已是愁到深處卻無(wú)言，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。辛棄疾的詞是正義和忠烈的化身，緣此才能燃燒，才能振聾發(fā)聵。

手執(zhí)磨得起了毛邊的《宋詞》，我被一望無(wú)邊的哀愁和憂傷包圍著。逸懷浩氣的東坡感嘆“江海寄余生”；多愁善感的柳永詠唱“執(zhí)手相看淚眼”；深婉含蓄的晏殊于“小園香徑獨(dú)徘徊”；仕途坎坷的歐陽(yáng)修“為伊消得人憔悴”；姜白石問(wèn)“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”300多年北宋南宋之動(dòng)蕩，產(chǎn)生了宋朝的詞人和宋詞。宋人寫(xiě)宋詞，是心有所動(dòng)、情有所發(fā)，是為一己而寫(xiě)，以澆一己之塊壘。孰料，人同此心，心同此理，宋詞竟然從一代代文人手中流傳千古。這正應(yīng)了哲人康德的一句至理名言：“無(wú)目的的合目的性?！?/p>

宋詞中所彌漫的無(wú)邊無(wú)際的哀愁與憂傷，是“小我”之愁，亦是“大我”之愁。在國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂中飄泊天涯，萬(wàn)千愁緒哀思齊赴心頭，創(chuàng)造了獨(dú)特而又極具普遍意義的宋詞情境。緣此，引起百代之后眾生的共鳴?！鞍С睢钡膬?nèi)涵各不相同，但它恰恰是人們常常產(chǎn)生，而且永遠(yuǎn)具有的一種感情。

情境相通的那一刻，宋詞會(huì)跨越千年的門(mén)檻，跋山涉水而來(lái)，叩響我們心的弦索。