今天下午和許多同事在一起看了《一代大商孟洛川》讓我看后很受感動，劇中講述了百年老店“瑞蚨祥”創(chuàng)始人、一代儒商孟洛川輝煌而又傳奇的人生故事，劇中詮釋了具有中國儒商文化思想的做人經(jīng)商之道，

一代大商孟洛川 觀后感

。

　　該片刻畫了孟洛川從一個最初心懷大商志向的少年，經(jīng)過歷練和學習最終成為一代大商的一生傳奇經(jīng)歷。 

　　自古至今，人們對商人的看法多限于賺錢，斂財。“羊群逐草，商人驅(qū)利”，就是對商人最好的寫照。歷代讀書之人，仕途之士對商人多有睥睨。然而電視劇“一代大商孟洛川”，展示給我們一個暫新的商人形象。 

　　從最初出道時的輕狂無知，到遭遇一連串挫折，孟洛川認識到自己不足，他拜李士朋為師，

　　授業(yè)恩師將刻有字的十二顆珠子傳授給他。分別為“道”與“術(shù)”“取”與“予”“利”與“害”“?！迸c“變”“方”與“圓”“生”與“死”。辯證的應(yīng)用于生活和經(jīng)商之中。

“道”與“術(shù)”-------道是方向，術(shù)是謀略，方向?qū)α耍?/span>方法才能起到作用。道為船之舵，術(shù)為船之帆，借風之勢必遠行。

“取”與“予”--------己所不欲，勿施于人，己若取，必先予之。給予必有衡，內(nèi)心的平衡。

“利”與“害”--------有利必有害，不能避免。但厲害卻可相互轉(zhuǎn)化。厲害的最佳境界便是雙贏。

“?！迸c“變”--------規(guī)律是一成不變的，條件是時時變化的，明白其中的規(guī)律，便可以不變應(yīng)萬變。

“方”與“圓”--------方為內(nèi)心的原則，圓為外在處事的變通。內(nèi)心有自己的準則，外在應(yīng)變通于世，即為有自己的精神追求，但不用自己的準則苛求別人，而是換位思考，適應(yīng)社會，

觀后感

《一代大商孟洛川 觀后感》(http://www.unjs.com)。。

“生”與“死”--------生是過程，司是結(jié)果，每個人都一樣的結(jié)果，但過程卻不同。應(yīng)重過程，輕結(jié)果，重生輕死。

　　最終領(lǐng)悟的道理便是萬物有衡，心懷天下，無算即是大算。

　　其中比較有名的對聯(lián)，佳句有：

　　陶朱經(jīng)商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。

　　大商之道何處尋，半部論語治天下。

　　財自道生，利緣義取。

　　輸贏的最高境界是“和” 

　　在拜師時同時結(jié)交了孟覲侯，澄貝勒，龍爺?shù)热?。?jīng)過多年的經(jīng)營探索，其理想中的大商之道，漸漸清晰。他總結(jié)道：小商做事，大商做人。胸存四海之志，懷抱吞宇宙之氣。他在上海購得60萬擔洋紗，不曾想，此時大量廉價洋紗涌向上海，上海紗行面臨崩市。與此同時，艾隆標聯(lián)合謙祥益總管耿寶坤，暗使連環(huán)計，導致瑞蚨祥錢號即將破產(chǎn)，債券將無力兌付。在雙重困境下，孟洛川為了挽救上海紗市，放棄了個人利益，毅然放火銷毀了自己的洋紗。孟洛川的大仁大義、廣闊胸襟是值得所有商人學習，其品行令人十分敬佩。

　　由于這次變故，致使“瑞蚨祥”易主他人。孟洛川只好徒步去北京，尋找東山再起的辦法，途中的種種經(jīng)歷，使他認識到了資助官府平滅義軍，這是無道之舉，并總結(jié)出了日后經(jīng)商的準則：“財自道生，利緣義取”。在去北京的路上遇到一位在給大家講“秤”的老者，大受啟發(fā)。一系列的遭遇，孟洛川開始懂得了“道”的含義。更深刻的領(lǐng)悟了“財自道生，利緣義取”的道理。

“利緣義取”這是劇中的原話，放在當今時代來理解，就是真誠待客、合法經(jīng)商、回報社會！只有這樣才能取之有道，這樣的錢才能賺的心安理得，無所顧忌。正因為孟洛川取利不忘義，舍個人利而顧全局，心中有國家，心中有民眾而深得人心，他所創(chuàng)立的“瑞蚨祥”商號才能在當時極富盛名，得以興旺百年。孟洛川的一生，書寫了一代儒商大家“經(jīng)世濟民”的傳奇。

　　孟洛川言道：想這大千世界，一物賦一利，萬物則賦萬利。故而貨殖萬物，何必曰利，既得仁義而已；循責萬理，何必曰仁義，既取其利而已。故而以義取利，利即其義也；以利市義，義賦其利也。所謂‘大道之行也，利在其中?！厶煜轮耍豢梢詿o財；理天下之財，不可以無利；得天下之利，不可以無義。無義之利，如無源之水；無利之義，似無果之花。從劇劇中我們可以明白了做生意最重要的是講究公平。不能只是一味的看重自己的利益