唐詩，泛指創(chuàng)作于唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時(shí)也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。

目錄：

101長信秋詞五首（其四）

102青樓曲二首

103閨怨

104聽流人水調(diào)子

105唐溫如-題龍陽縣青草湖

106湘驛女子-題玉泉溪

107安邑坊女-幽恨詩

108太上隱者-答人

109無名氏-初渡漢江

110金縷衣

111雜詩

112雜詩

113水調(diào)歌

114祖詠-望薊門

115終南望馀雪

116王維-隴西行

117送別

118青溪

119渭川田家

120春中田園作

長信秋詞五首（其三）

王昌齡

奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。

《長信秋詞》是擬托漢代班婕妤在長信宮中某一個(gè)秋天的事情而寫作的。古樂府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！贝嗽娤鄠魇前噫兼ニ?，以秋扇之見棄，比君恩之中斷。王昌齡這篇詩寫宮廷婦女的苦悶生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長信故事反映唐代宮廷婦女的生活。

長信秋詞五首（其四）

王昌齡

真成薄命久尋思，夢見君王覺后疑。

火照西宮知夜飲，分明複道奉恩時(shí)。

同樣是抒寫失寵宮嬪的幽怨，表現(xiàn)她們內(nèi)心的深刻痛苦，在王昌齡筆下，卻很少藝術(shù)上的雷同重復(fù)?！堕L信秋詞五首》從五個(gè)不同的角度寫了宮怨，這一首則帶有更多的直接抒情和細(xì)致刻畫心理的特點(diǎn)。

青樓曲二首

王昌齡

白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長楊。

樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。

馳道楊花滿御溝，紅妝漫綰上青樓。

金章紫綬千余騎，夫婿朝回初拜侯。

《青樓曲》第一首在讀者眼前展現(xiàn)了兩個(gè)場景：一個(gè)是白馬金鞍上的將軍，正率領(lǐng)著千軍萬馬，在長安大道上前進(jìn)，漸走漸遠(yuǎn)，到后來就只見馬后揚(yáng)起的一線飛塵；一個(gè)是長安大道旁邊的一角青樓，樓上的少婦正在彈箏，那優(yōu)美的箏聲并沒有因樓外的熱烈場景而中斷，好象這一切早就在她意料之中似的。前面的場景是那么熱烈、雄偉，給人以壯麗的感覺；后面的場景又顯得端莊、平靜，給人以優(yōu)美的感覺。這兩種不同的意境，前后互相映襯，對照鮮明。

詩人是怎樣把這兩個(gè)不同的場景剪接在一個(gè)畫面上的呢？這就是通過樓頭少婦的神態(tài)，把長安大道上的壯麗場景，從她的眼神中反映出來。表面上她好象無動于衷，實(shí)際上卻抑制不住內(nèi)心的欣羨，于是就情不自禁地一路目送著那馬上將軍和他身后的隊(duì)伍，直到飛塵滾滾，人影全無，還沒有收回她的視線?！皹穷^少婦嗚箏坐，遙見飛塵入建章?！蔽覀兎路疬€聽到她從箏弦上流出的愉快的樂聲。

這少婦跟馬上將軍有什么關(guān)系，為什么如此關(guān)注他的行動呢？這可從《青樓曲》的第二首中找到答案。原來那馬上的將軍是她的夫婿，他正立功回來，封侯拜爵，連他部隊(duì)里許多騎將都受到封賞?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾”，他們經(jīng)過馳道回來時(shí)，把滿路楊花都吹散到御溝里去了。

把這兩首詩合起來看，前一首描繪的當(dāng)是一支皇家大軍凱旋歸來的場景。由于這次勝利的不平常，連皇帝都親自出迎了，作為將領(lǐng)的妻子，她內(nèi)心的激動可想而知。詩人未用一句話直接抒寫她內(nèi)心的激動，只是寫她從樓頭看到的熱烈場景，讀者卻可想象到她面對這熱烈場景時(shí)的內(nèi)心感受。這正如北宋詩人梅堯臣對詩創(chuàng)作所概括的兩句話：“狀難寫之境如在目前，含不盡之意見于言外。”

長楊是西漢皇家射獵、校武的大苑子，建章宮是漢武帝建造的，都在西漢都城長安的近郊。盛唐詩人慣以漢武帝比唐玄宗，此詩也如此。詩人是借用漢武帝時(shí)期的歷史畫卷反映盛唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)面貌。

這幅描寫大軍凱旋的歷史畫卷，使人聯(lián)想到唐代前期國容威赫，實(shí)力強(qiáng)大。試想一支千軍萬馬的軍隊(duì)，如果沒有統(tǒng)一的指揮，嚴(yán)明的紀(jì)律，怎能夠旗幟鮮明、隊(duì)伍整齊地前進(jìn)，連樓頭彈箏少婦都絲毫不受驚動？詩里還映現(xiàn)了唐代都城長安的一片和平景象，不言而喻，這支強(qiáng)大的軍隊(duì)，維護(hù)了人民和平美好的生活。從樓頭少婦的眼中也反映出當(dāng)時(shí)社會的尚武風(fēng)氣。唐代前期，接受了西晉以來以及南北朝長期分裂的痛苦教訓(xùn)，整軍經(jīng)武，保持了國家的統(tǒng)一與強(qiáng)盛?！捌傅昧既耍瑸閲搁L征。”（敦煌曲子詞）在這盛極一時(shí)的封建帝國里，成為當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚。在這兩首詩中，一種為國立功的光榮感，很自然地從一個(gè)征人家屬的神態(tài)中流露出來，反映出盛唐社會生活的一個(gè)側(cè)面。

閨怨

王昌齡

閨中少婦不曾①愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首《閨怨》和《長信秋詞》等宮怨詩，都是素負(fù)盛譽(yù)之作。

題稱“閨怨”，一開頭卻說“閨中少婦不曾愁”，似乎故意違反題面。其實(shí)，作者這樣寫，正是為了表現(xiàn)這位閨中少婦從“從曾愁”到“悔”的心理變化過程。丈夫從軍遠(yuǎn)征，離別經(jīng)年，照說應(yīng)該有愁。之所以“不曾愁”，除了這位女主人公正當(dāng)青春年少，還沒有經(jīng)歷多少生活波折，和家境比較優(yōu)裕（從下句“凝妝上翠樓”可以看出）之外，根本原因還在于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。唐代前期國力強(qiáng)盛，從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時(shí)人們“覓封侯”的一條重要途徑?！肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），成為當(dāng)時(shí)許多人的生活理想。在這種時(shí)代風(fēng)尚影響下，“覓封侯”者和他的“閨中少婦”對這條生活道路是充滿了浪漫主義幻想的。從末句“悔教”二字看，這位少婦當(dāng)初甚至還可能對她的夫婿“覓封侯”的行動起過一點(diǎn)推波助瀾的作用。一個(gè)對生活、對前途充滿樂觀展望的少婦，在一段時(shí)間“不曾愁”是完全合乎情理的。

本來要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨，這變化發(fā)生得如此迅速而突然，仿佛難以理解。詩的好處正在這里：它生動地顯示了少婦心理的迅速變化，卻不說出變化的具體原因與具體過程，留下充分的想象余地讓讀者去仔細(xì)尋味。

短篇小說往往截取生活中的一個(gè)橫斷面，加以集中表現(xiàn)，使讀者從這個(gè)橫斷面中窺見全豹。絕句在這一點(diǎn)上有些類似短篇小說。這首詩正是抓住閨中少婦心理發(fā)生微妙變化的剎那，作了集中的描寫，使讀者從突變聯(lián)想到漸進(jìn)，從一剎那窺見全過程。這就很耐人尋味。

聽流人水調(diào)子

王昌齡

孤舟微月對楓林，分付鳴箏與客心。

嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。

這首詩大約作于王昌齡晚年赴龍標(biāo)（今湖南黔陽）貶所途中，寫聽箏樂而引起的感慨。

唐溫如-題龍陽縣青草湖

西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

此篇是晚唐詩人唐溫如唯一的傳世之作。關(guān)于這位作者，歷史上沒有片言只語的記載。這首詩倒很象是他的一幅自畫象，讀過之后，詩人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。

詩題中的“龍陽縣”，即今湖南漢壽?！扒嗖莺保唇穸赐ズ臇|南部，因湖的南面有青草山而得名。詩題中說“青草湖”，而詩中又寫“洞庭”，是因?yàn)閮伤噙B相通的緣故。

充滿浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，無一筆粘著，是這首詩在藝術(shù)上的主要特色。詩人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫來不拘一格，超塵拔俗。無論寫景敘夢，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩作所少見。

湘驛女子-題玉泉溪

紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦。

佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。

這首詩最早錄載于《樹萱錄》。書中說：“番禺鄭仆射嘗游湘中，宿于驛樓，夜遇女子誦詩……頃刻不見?！彼b即上詩。胡仔《苕溪漁隱叢話前集》、魏慶之《詩人玉屑》都轉(zhuǎn)錄了《樹萱錄》的記載。前者把它列入“鬼詩”類，后者則列為“靈異”類?！度圃姟返木幷咴谑珍洿嗽姇r(shí)，刪去了《樹萱錄》關(guān)于它的本事的記載，題其作者為“湘驛女子”。

湘驛女子的姓名、身世已不傳，只能從她留下的這首詩中，窺見其生活的片斷和詩才之一斑。

全詩四句，二十字，寫一個(gè)失去了幸福的愛情生活的女子心靈上的痛苦。內(nèi)容豐富，感情強(qiáng)烈，模聲繪色，形象鮮明，藝術(shù)概括力很強(qiáng)。

安邑坊女-幽恨詩

卜得上峽日，秋江風(fēng)浪多。

巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。

楊慎認(rèn)為：“詩盛于唐，其作者往往托于傳奇小說、神仙幽怪以傳于后，故其詩大有絕妙古今一字千金者?！保ā渡衷娫挕肪戆耍╇S后他“試舉一二”時(shí)，第一例就是這首《幽恨詩》。此詩作者姓名已佚，舊說荒誕，多謂“仙鬼”。

其實(shí)依據(jù)詩作本身與有關(guān)傳說，大致可以推定，詩中主人公當(dāng)是巴陵（今岳陽）一帶的女子，詩的內(nèi)容是抒發(fā)“幽恨”之情，詩的情調(diào)頗類南朝小樂府中的怨婦詩。

詩開篇就寫一個(gè)占卜場面。卦象呈示的很不吉利：上峽之日，秋江必多風(fēng)浪。這里誰占卜？誰上峽？均無明確交代。但，讀者可以想象：占卜的是詩的主人公──一位幽獨(dú)的女子，而“上峽”的卻不是她自己（否則峽中風(fēng)云，無須卜而后知），應(yīng)該是與她關(guān)系至為密切的另一角色。從“幽恨”二字可以推斷，這個(gè)角色或是女子的丈夫。那人大約是位“重利輕別離”的商賈，正從巴陵沿江上峽做生意去。

上水，過峽，又是多風(fēng)浪的秋天，舟行多險(xiǎn)。這位巴陵女子的憂慮，只有李白筆下的長干女可相仿佛：“十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀?！币环N不祥的預(yù)感驅(qū)使她去占卜，不料得到了一個(gè)使人心驚肉跳的回答。

這兩句寫事，后兩句則重在造境。緊承上文，似乎兇卦應(yīng)驗(yàn)了。淫雨大作，綿綿不絕?！耙灰褂辍币馕吨魅斯灰刮疵?。聽著簾外潺潺秋雨，她不禁唱出哀哀的歌聲。南朝樂府的“木蘭歌”，本寫女子替父從軍，但前四句是：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！贝颂幓钣闷湟猓菙嗾氯×x的手法。那幽怨的女子既不能安睡，又無心織作，惟有長吁短嘆，哀歌當(dāng)哭。雨聲與歌聲交織，形成分外凄涼的境界，借助這種氣氛渲染，有力傳達(dá)了巴陵女子思念、擔(dān)憂和怨恨的復(fù)雜情感。詩正寫到“斷腸”處，戛然而止，象一個(gè)沒有說完的故事，余韻不絕。

此詩篇幅極小，容量可觀。這與詩人善于起結(jié)、剪裁得當(dāng)是分不開的。

太上隱者-答人

偶來松樹下，高枕石頭眠。

山中無歷日，寒盡不知年。

如果說陶淵明身居魏晉，慨想羲皇，主要是出于對現(xiàn)實(shí)的不滿；那么，唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的太古時(shí)代，則多帶浪漫的意味。唐時(shí)道教流行，此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載，這位隱者的來歷為人所不知，曾有好事者當(dāng)面打聽他的姓名，他也不答，卻寫下這首詩。首聯(lián)“偶來松樹下，高枕石頭眠”，這與其說是“答人”，毋寧說是有點(diǎn)象傳神的自題小像。“偶來”，其行蹤顯得多么自由無羈，不可追躡?！案哒怼保瑒t見其恬淡無憂。“松樹”、“石頭”，設(shè)物布景簡樸，卻富于深山情趣。

在這“別有天地非人間”的山中，如同生活在想象中的遠(yuǎn)古社會，“雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。”（陶淵明《桃花源詩》）“寒盡”二字，就含四時(shí)成歲之意。而且它還進(jìn)了一步，雖知“寒盡”歲暮，卻又“不知年”。這里當(dāng)含有兩層意思：一層是從“無歷日”演繹而來，意即“不解數(shù)甲子”（唐人詩句：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！保?；二層是不知今是何世之意，猶《桃花源記》的“不知有漢，無論魏晉”?？梢娫娭腥瞬坏诳臻g上獨(dú)來獨(dú)往，在時(shí)間上也是無拘無礙的。到這里，“太上隱者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。

“五絕無閑字易，有余味難?！保▌⑽踺d《藝概》）此詩字字無虛設(shè)，語語古淡，無用力痕跡；其妙處尤在含意豐茸，令人神遠(yuǎn)。李太白《山中答俗人問》寫問而不答，不答而答，表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無，旁若無人，卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙，更為得意忘言，令人有“羚羊掛角，無跡可求”之感。

無名氏-初渡漢江

襄陽好向峴亭看，人物蕭條屬歲闌。

為報(bào)習(xí)家多置酒，夜來風(fēng)雪過江寒。

“頌其詩、讀其書，不知其人可乎？”“知人”常可以加深讀者對作品的理解。但還有另一種情況，就是成功的作品也可以加深讀者對作家的了解：“讀其書想見其為人”。對于文學(xué)史上可以指名道姓的作家是如此，甚而對于一些無名氏作家也是如此。

這首寫風(fēng)雪渡江的詩，用極古簡的筆法，繪出一幅饒有情致的圖畫。首句點(diǎn)出地點(diǎn)，詩人正“渡”的是漢江環(huán)繞襄陽、峴山的一段，這同時(shí)也是寫景，淡淡鉤勒出峴山的輪廓，在灰色的冬晚天空背景襯托下，峴亭的影子顯得特別惹眼和好看。次句點(diǎn)節(jié)令（“歲闌”），兼寫江上景色。由于歲暮天寒，故“古道少行人”。然而“渡口只宜寂寂，人行須是疏疏”，反而增添了一種詩情畫意。三句是寄語逆旅主人備酒，借此引起末句“夜來風(fēng)雪過江寒”，于是讀者看到：江間風(fēng)雪彌漫，峴山漸漸隱沒在雪幕之中，一葉扁舟正沖風(fēng)冒雪過江而來。末二句用“為報(bào)”的寄語方式喝起，更使讀者進(jìn)入角色，不僅看到一幅天生的圖畫，而且感到人在畫圖中。

說它如畫，似乎還遠(yuǎn)不能窮盡此詩的好處。雖然這位佚名詩人無一語道及自己的身份、經(jīng)歷和心情，但詩中有一股郁結(jié)之氣入人很深，讀后經(jīng)久難釋，讀者對詩人不曾言及的那一切似乎又了解得很多。

襄陽這地方，不僅具有山水形勝之美，歷來更有多少令人神往的風(fēng)流人物，其中最值得一提的是晉代的羊祜。史載他鎮(zhèn)守襄陽，務(wù)修德政，身后當(dāng)?shù)匕傩諡樗趰s山置碑，即有名的“墮淚碑”。詩的首句說“襄陽好向峴亭看”，難道僅僅是就風(fēng)光“好”而言么？那盡人皆知的羊公碑，詩人是不會不想到的。而且，詩越往后讀，越讓人感到有一種懷古之情深蘊(yùn)境中。前面提到峴山“峴亭”，緊接就說“人物蕭條”，難道又僅僅是就江上少人行而言么？細(xì)細(xì)含味，就感到一種“時(shí)無英雄”的感喟盤旋句中。

金縷衣

無名氏

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考。有的唐詩選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。

此詩含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情?？墒?，它使讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。

有一種歌詞，簡單到一兩句話，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中見一，作為獨(dú)立的詩篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。

此詩另一顯著特色在于修辭的別致新穎。一般情況下，舊詩中比興手法往往合一，用在詩的發(fā)端；而絕句往往先景語后情語。此詩一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語后景語，殊屬別致?！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時(shí)”詩意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛的象征）來比少年好時(shí)光，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“及時(shí)行樂”這一庸俗思想本身，創(chuàng)造出一個(gè)意象世界。這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會導(dǎo)致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說服力！

雜詩

無名氏

舊山雖在不關(guān)身，且向長安過暮春。

一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

讀這首詩使人聯(lián)想到唐代名詩人常建的另一首詩：“家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長安過一春。”（《落第長安》）兩首詩不但字句相似，聲韻相近，連那羈旅長安、有家難回的心情也有共通之處。

然而二詩的意境及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果，又有著極為明顯的不同。

那位名詩人寫的是一個(gè)落第的舉子羈留帝京的心情，具體情事交代得過于落實(shí)、真切，使詩情受到一些局限。比較而言，倒是這位無名詩人的“雜詩”，由于手法靈妙，更富有藝術(shù)感染力。

這里所寫的美景，只是游子對舊山片斷的記憶，而非現(xiàn)實(shí)身歷之境。眼下又是暮春時(shí)節(jié)，舊山的梨花怕又開了吧，她沐浴著月光，靜聽溪小潺湲，就象亭亭玉立的仙子……然而這一切都“雖在不關(guān)身”了?！安恢褚箤俸稳?？”總之，是不屬于“我”了。這是何等苦澀難堪的心情啊！花月本無情，詩人卻從“無情翻出有情”。這種手法也為許多唐詩人所樂用。蘇颋的“可惜東園樹，無人也著花”（《將赴益州題小園壁》）、岑參的“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花”（《山房春事》），都是著例。此詩后聯(lián)與蘇、岑句不同者，一是非寫眼前景，乃是寫想象回憶之境，境界較空靈；一是不用陳述語氣，而出以設(shè)問，有一唱三嘆之音。

《雜詩》不涉及具體情事，而它所表現(xiàn)的情感，比常建詩更深細(xì)，更帶普遍性，更具有興發(fā)感動的力量，能在更大范圍引起共鳴。這恰如清人吳喬所說：“大抵文章實(shí)做則有盡，虛做則無窮。雅、頌多賦是實(shí)做，風(fēng)、騷多比興是虛做。唐詩多宗風(fēng)、騷，所以靈妙。”（《圍爐詩話》）

雜詩

無名氏

無定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情。

函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。

寫西北邊地羈旅的鄉(xiāng)思在唐詩中是大量的，有些詩什么都講清了：高原的景象多么荒涼??！河上的暮角聲多么凄厲啊！我的心兒憂傷，多么思念我的故鄉(xiāng)啊……等等，可你只覺得它空洞。然而，有的詩──譬如這首《雜詩》，似乎“辭意俱不盡”，你反而被打動了，覺得它真是充實(shí)。

暮色蒼茫，角聲哀怨，已使他生愁；加之秋風(fēng)又起，“大凡時(shí)序之凄清，莫過于秋；秋景之凄清，莫過于夜”（朱筠《古詩十九首說》），這就更添其愁，以至“一夕秋風(fēng)白發(fā)生”。李白名句“白發(fā)三千丈”，是用白發(fā)生長之長來狀愁情之長；而“一夕秋風(fēng)白發(fā)生”則是用白發(fā)生長之速來狀愁情之重，可謂異曲同工。詩人用夸張手法，不直言思鄉(xiāng)和愁情，卻把思鄉(xiāng)的愁情顯示得更為濃重。

“詞意俱不盡者，不盡之中固已深盡之矣”（姜夔《白石道人詩說》），這就是詩歌藝術(shù)中的含蓄和蘊(yùn)藉。詩人雖未顯露詞意，卻創(chuàng)造了一個(gè)具體的“意象世界”讓人沉浸其中去感受一切。全詩語言清暢，形象鮮明，舉措自然，又可見含蓄與晦澀和賣弄決不是同一回事。

水調(diào)歌

無名氏

平沙落日大荒西，隴上明星高復(fù)低。

孤山幾處看烽火，壯士連營候鼓鼙。

這首詩，《樂府詩集》收入卷七十九，作《近代曲辭》；《萬首唐人絕句》卷五十八作《樂府辭》；《全唐詩》卷二十七作《雜曲歌辭》，都未著作者姓名。

這首詩全以純客觀的筆調(diào)寫景敘事，絲毫不帶有作者的主觀感情色彩，但是由于它采用層層渲染烘托襯墊的藝術(shù)手法，造成環(huán)境氣氛上的有張有弛，再配以結(jié)構(gòu)、語勢上的起伏跌宕，故仍能緊緊抓住讀者，扣人心弦。

祖詠-望薊門

燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

唐代的范陽道，以今北京西南的幽州為中心，統(tǒng)率十六州，為東北邊防重鎮(zhèn)。它主要的防御對象是契丹。玄宗開元二年，即以并州長史薛訥為同紫薇黃門三品，將兵御契丹；二十二年，幽州節(jié)度使張守珪斬契丹王屈烈及可突干。這首詩的寫作時(shí)期，大約在這二十年之間，其時(shí)祖詠當(dāng)系游宦范陽。

燕臺原為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地，用以泛指平盧、范陽這一帶?！把嗯_一去”猶說“一到燕臺”，四字倒裝，固然是詩律中平仄聲排列的要求，更重要的是，起筆即用一個(gè)壯大的地名，能增加全詩的氣勢。詩人初來聞名已久的邊塞重鎮(zhèn)，游目縱觀，眼前是遼闊的天宇，險(xiǎn)要的山川，不禁激情滿懷。一個(gè)“驚”字，道出他這個(gè)遠(yuǎn)道而來的客子的特有感受。這是前半首主意所在，開出下文三句。

客心因何而驚呢？首先是因?yàn)闈h家大將營中，吹笳擊鼓，喧聲重迭。此句運(yùn)用南朝梁人曹景宗的詩意：“去時(shí)兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病？”表現(xiàn)軍營中號令之嚴(yán)肅。但僅僅如此，還未足以體現(xiàn)這個(gè)“驚”字。三四兩句更進(jìn)一步，寫這笳鼓之聲，是在嚴(yán)冬初曉之時(shí)發(fā)出的。冬季本已甚寒，何況又下雪，何況又是多少天來的積雪，何況又不止一處兩處的雪，而是連綿千萬里的雪；這些雪下得如此之廣，又積得如此之厚，不說它是怎樣的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人兩眼生花。“萬里寒光生積雪”這一句就這樣分作四層，來托出一個(gè)“驚”字。這是往遠(yuǎn)處望。至于向高處望，則見朦朧曙色中，一切都顯得模模糊糊，唯獨(dú)高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚(yáng)。這種肅穆的景象，暗寫出漢將營中莊重的氣派和嚴(yán)整的軍容。邊防地帶如此的形勢和氣氛，自然令詩人心靈震撼了。

這首詩從軍事上落筆，著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。全詩緊扣一個(gè)“望”字，寫望中所見，抒望中所感，格調(diào)高昂，感奮人心。詩中多用實(shí)字，全然沒有堆砌湊泊之感；意轉(zhuǎn)而辭句中卻不露轉(zhuǎn)折之痕，于筆仗端凝之中，有氣脈空靈之妙。此即駢文家所謂“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”，亦即古文家所謂“突接”，正是盛唐詩人的絕技。

終南望馀雪

祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時(shí)作的。按照規(guī)定，應(yīng)該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么，他說：“意思已經(jīng)完滿了?！边@真是無話即短，不必畫蛇添足。

王士稹在《漁洋詩話》卷上里，把這首詩和陶潛的“傾耳無希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”作，不算過譽(yù)。

王維-隴西行

十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。

都護(hù)軍書至，匈奴圍酒泉。

關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。

這是王維用樂府舊題寫的一首邊塞詩。

詩一開頭，便寫告急途中，軍使躍馬揚(yáng)鞭，飛馳而來，一下子就把讀者的注意力緊緊吸引住了。一、二句形容在“一走馬”、“一揚(yáng)鞭”的瞬息之間，“十里”、“五里”的路程便風(fēng)馳電掣般地一閃而過，以夸張的語言渲染了十萬火急的緊張氣氛，給人以極其鮮明而飛動的形象感受。中間兩句，點(diǎn)明了騎者的身份和告急的事由。一個(gè)“圍”字，可見形勢的嚴(yán)重。一個(gè)“至”字，則交代了軍使經(jīng)過“走馬”、“揚(yáng)鞭”的飛馳疾驅(qū)，終于將軍書及時(shí)送到。最后兩句，補(bǔ)充交代了氣候?qū)Ψ榛饒?bào)警的影響。按理，應(yīng)當(dāng)先見烽火，后到軍書。然而現(xiàn)在，在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關(guān)山，不見烽煙。是因雪大點(diǎn)不著烽火呢，還是點(diǎn)著了也望不見呢？反正是烽火聯(lián)系中斷了。這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩。寫到這里，全詩便戛然而止了，結(jié)得干脆利落，給讀者留下了想象的余地。盡管寫形勢危急，氣氛緊張，而詩中表現(xiàn)的情緒卻是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。

這首詩，取材的角度很有特色。它反映的是邊塞戰(zhàn)爭，但并不正面描寫戰(zhàn)爭。詩人的著眼點(diǎn)既不在軍書送出前邊關(guān)如何被圍，也不在軍書送至后援軍如何出動，而是僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個(gè)片斷、一個(gè)側(cè)面來寫，至于前前后后的情況，則讓讀者自己用想象去補(bǔ)充。這種寫法，節(jié)奏短促，一氣呵成，篇幅集中而內(nèi)蘊(yùn)豐富，在藝術(shù)構(gòu)思上也顯得不落俗套。

送別

王維

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事?！帮嫛笔鞘箘佑梅ǎ笆埂嫛钡囊馑?。一開始就寫飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設(shè)句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問語，表露了作者對友人關(guān)切愛護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩人自己對現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩人自己對現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會給人這樣強(qiáng)的“清音有余”（謝榛語）的感覺。

青溪

王維

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請留盤石上，垂釣將已矣。

詩題一曰《過青溪水作》，大約是王維初隱藍(lán)田南山時(shí)所作。寫了一條不甚知名的溪水，卻很難體現(xiàn)王維山水詩的特色。

渭川田家

王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個(gè)“歸”字。

詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經(jīng)》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時(shí)，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時(shí)間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。不是嗎？麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛桑钢z頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點(diǎn)樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！逼鋵?shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊?jīng)。邶風(fēng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。

春中田園作

王維

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵思遠(yuǎn)客。

這是一首春天的頌歌。從詩所展現(xiàn)的環(huán)境和情調(diào)看，似較《輞川集》的寫作時(shí)間要早些。在這首詩中，詩人只是平平地?cái)⑹觯那槠届o地感受著、品味著生活的滋味。

冬天很難見到的斑鳩，隨著春的來臨，很早就飛到村莊來了，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭先開放，開得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個(gè)字，通過鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃了。接著，詩人由春天的景物寫到農(nóng)事，好象是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，他們有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動，可說是農(nóng)事的序幕。

歸燕、新歷更是春天開始的標(biāo)志。燕子回來了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認(rèn)識它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活呢？這是用極富詩意的筆調(diào)，寫出春天的序幕。不是嗎？新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，不就象春天的布幕在眼前拉開了一樣嗎？

詩的前六句，都是寫詩人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫自己的感情活動。詩人覺得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿著生活之美。他很想開懷暢飲，可是，對著酒又停住了，想到那離開家園作客在外的人，無緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。

這首詩春天的氣息很濃，而詩人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來。詩人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩中無論是人是物，似乎都在春天的啟動下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)象萬物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿和開展。