學(xué)易也好，學(xué)風(fēng)水也好，不潛下心研究幾年，是難以登堂入室的?？渴裁磶焸骺谠E、古書(shū)秘籍就想走捷徑，不是騙自己就是騙別人。

易經(jīng)里面，光大衍之?dāng)?shù)的說(shuō)法就有十種，玄空風(fēng)水的挨星口訣就有三十多種。你說(shuō)哪是真哪是假？是誰(shuí)發(fā)明的，用在何處？

我覺(jué)得不管哪一行當(dāng)，治學(xué)必須嚴(yán)謹(jǐn)，這也是我的性格。我雖然不是專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師，基本有名的風(fēng)水理論，不管真?zhèn)味紩?huì)找來(lái)研究一下。以解剖的眼光去研究各種理論，盡量還原出河洛八卦一些本質(zhì)的東西。

別人談?wù)撐乙豢粗朗鞘Y大鴻或者章仲山、沈竹礽、目講禪師、司馬頭陀的理論，還有比如趙九峰、談養(yǎng)吾、吳景鸞、駱士鵬等。會(huì)知道哪句經(jīng)文出自《青囊經(jīng)》、《奧語(yǔ)》、《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《葬經(jīng)》等。

大家說(shuō)我脾氣不好，會(huì)罵人。其實(shí)我在生活中，是一個(gè)與人為善，和顏悅色的人。被我罵的基本有兩種：一種是自我寫(xiě)易以來(lái)，一直黑我的人，甚至有人說(shuō)我偷他的文章。這種人自己寫(xiě)不好，又見(jiàn)不得別人好。背后弄幾個(gè)小號(hào)搞搞震，寫(xiě)風(fēng)水的這點(diǎn)尤甚。

另外一種是半桶水到處晃蕩自詡為大師的。四處評(píng)點(diǎn)，風(fēng)水各種理論，生活各領(lǐng)域，似乎沒(méi)有他不懂的。別人一發(fā)文章，他就相當(dāng)于半個(gè)天師，指出你文章所謂的“問(wèn)題”出來(lái)。你一問(wèn)他為什么，他就不敢吭聲了。即使你知道的是偽理論，也要有根有源說(shuō)一下啊。有的罵上一句就走，這類(lèi)是杠精加噴子。

我研究易學(xué)是比較認(rèn)真的。上文的兩張圖，都是我自書(shū)上改正過(guò)來(lái)。這么多年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一本風(fēng)水書(shū)是沒(méi)有錯(cuò)漏的。不是理論就是文字，有的是配圖。沒(méi)有深厚的易理基礎(chǔ)是很容易掉坑里。

前幾天，有的評(píng)論中提到翻天倒地些子法，我本來(lái)也準(zhǔn)備寫(xiě)寫(xiě)湖南玄空大卦。這些是會(huì)用到六十四卦。我寫(xiě)易經(jīng)都是由淺入深，河洛八卦一路寫(xiě)來(lái)。風(fēng)水理論中，如果八卦都沒(méi)搞清楚，更遑論六十四卦了。但是，既然已經(jīng)提到些子法。干脆就寫(xiě)寫(xiě)它。

曾子南，是我老鄉(xiāng)。傳說(shuō)是曾文辿嫡傳。我沒(méi)考證過(guò)。他最出名的，應(yīng)該是幫臺(tái)灣首富王永慶家族做祖墳了。什么“靈猴抱子”、“仙人撒網(wǎng)”。喜歡風(fēng)水的朋友應(yīng)該知道。

曾子南行走江湖的座右銘叫“積德存善，福人得福地?！彼詮慕褚院?，我再也不會(huì)在評(píng)論中罵人了?！靶┳印边@兩個(gè)字，其它地方的朋友可能會(huì)感到莫名所以。但我們客家土語(yǔ)，就有“做些子”的叫法。

“些子”有大些子、小些子的說(shuō)法。大些子指生成，就是在形勢(shì)上察看來(lái)龍真?zhèn)魏徒绘诺乃?，以及形成的作用是什么。交媾產(chǎn)生化生腦，又叫孩兒頭或者和尚頭。就是真龍過(guò)峽下方的小圓突起。

大些子講四神，來(lái)龍和坐山算兩神，即龍分雌雄。結(jié)穴向上又分兩神，這叫向分雌雄，四處有四神。

小些子就是合十，以脈神與向星交媾，再生成山向。分陽(yáng)出脈和陰出脈，陰出脈在四正卦，陽(yáng)出脈在四隅卦。下面重點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)。

翻天倒地些子法，它的立論基礎(chǔ)是三元九運(yùn)。天運(yùn)對(duì)應(yīng)元運(yùn)，天運(yùn)有一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。每個(gè)天運(yùn)二十年，五黃天運(yùn)前十年寄四綠運(yùn)，后十年寄六白運(yùn)。

脈神是如何與向星交媾的呢？懂得了河圖“一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友”就能明白。

上元坎卦一局乾與午交。一六同宗，就是一坎用乾六去交九離（午）嘛。乾脈，子山午向。一坎山與六乾脈交媾。九午向與四巽些子交媾。這樣就形成脈與山同宗，向與些子同友。

以此類(lèi)推，上元坤卦二局兌與艮交，震卦三局艮與兌交。中元巽卦四局離與乾交，中元五局前十年寄巽，后十年寄乾。中元乾卦六局坎與巽交，下元兌卦七局坤與震交，下元艮卦八局震與坤交，下元離卦九局，巽與坎交。

戲法人人會(huì)變，各有奧妙不同。各種風(fēng)水理論看上去神神秘秘，掌握了河圖洛書(shū)，你就能知其然，還能知其所以然。限于篇幅，下篇來(lái)具體推導(dǎo)二十四山的些子，這里先發(fā)兩張圖讓大家預(yù)習(xí)下，也是些子法兩個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)。

看上圖，第一個(gè)要點(diǎn)是，很多些子法書(shū)中寫(xiě)什么陽(yáng)山陽(yáng)向，陰山陰向，來(lái)推些子，這個(gè)模糊說(shuō)法是個(gè)坑來(lái)的?；氐降谝粡垐D，記住一句話(huà)，叫：“陽(yáng)出脈在四隅卦，陰出脈在四正卦。”

第二個(gè)要點(diǎn)是，風(fēng)水理論是相通的，些子法和司馬頭陀水法城門(mén)訣是可以互相印證的，但要注意，城門(mén)訣只有陰星入中逆飛才可以用。具體大家可以去看我論城門(mén)訣那篇文章。剛好也可以補(bǔ)上上一個(gè)坑。

上圖城門(mén)訣，就可與些子法來(lái)相互印證，同時(shí)可以印證的還有蔣大鴻《玄空字字金》中的依龍立向。

些子法敢稱(chēng)寅葬卯發(fā)，其實(shí)使用的是玄空風(fēng)水的水法。山管人丁水管財(cái)。世上有一夜暴富的神話(huà)，卻沒(méi)可能一夜生幾代人的。所以山法慢，水法就見(jiàn)效快。不管三合也好，三元、玄空也好，都是如此。