北魏石佛造像

年代：北魏

尺寸：高570厘米、腹圍385厘米、底徑286×216厘米、底高100厘米

質(zhì)地：石

在青島市博物館，兩座北魏大佛靜立西區(qū)一樓大廳中央，神態(tài)寧?kù)o，身姿飄逸。作為市博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，每尊佛像重約30噸，距今已有1500多年，在同時(shí)代的石造像中以保存最完整、體量最大而聞名。它們的身世多艱，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，才得以并立于今日的博物館中。

兩尊佛像造型基本相同，頭作高肉髻，是道行高深的象征。這兩尊佛像面型削瘦適中，深目高鼻，面帶微笑，內(nèi)著僧袛支，束帶結(jié)于胸前下垂，外著褒衣博帶式正披，衣紋斷面呈“V”字形，赤足立于蓮花座上，蓮花瓣呈尖頭狀，下面還有方形須彌座。兩尊佛像的手勢(shì)，都是右手上揚(yáng)，施無畏印，表示佛無所畏懼、庇護(hù)眾生；左手下垂，掌心向外，施與愿印，表示佛滿足眾生的愿望，普度眾生。作為我國(guó)博物館室內(nèi)陳列古代石造像，“雙丈八佛”可為體量最大，且同殿兩佛并立，皆為北魏圓雕，為世所僅存。是魏晉南北朝時(shí)期佛教造像藝術(shù)的杰出之作，為青島市博物館鎮(zhèn)館之寶之一，對(duì)研究北魏時(shí)期國(guó)家的社會(huì)政治、宗教和石雕藝術(shù)史以及山東歷史文化發(fā)展等，都具有重要的價(jià)值。

仰面視佛，但見頭做高髻，面型瘦削，大耳下垂過于常人，深目高鼻，眉宇間有白毫相，“白毫相”是如來的三十二相之一，傳說其眉間“有白色毫毛，右旋宛轉(zhuǎn)，如日正中，放之有光”。雙佛面含迷之微笑，赤足立于蓮花座上，蓮花瓣下置四方形須彌座，座的前后都刻有許多小佛像。大佛右手前伸，手心向外，雕刻的技法嫻熟，作“施無畏與愿印”。它們的衣紋細(xì)致柔和，衣紋的斷面呈“V”字形，神態(tài)栩栩如生。因身高一丈八尺 （約今6米），這雙佛又俗稱“丈八佛”。

佛教自西漢末年傳入我國(guó)以來，經(jīng)魏、晉、南北朝至隋唐幾百年間，全國(guó)各地大興佛寺，雕塑佛像蔚然成風(fēng)。從博物館石佛像的特點(diǎn)考證，兩尊大佛的建造年代應(yīng)在北魏的景明、正始之后至北齊、北周之前，因?yàn)閺姆鹣裆砩?，可以明顯地看出北魏孝文帝漢化政策實(shí)施后反映到佛教雕塑藝術(shù)上的風(fēng)格。

流傳經(jīng)歷：這兩尊石造像與另兩尊北齊石菩薩造像原安放于山東臨淄龍泉寺內(nèi)，據(jù)《臨淄縣志》記載：“龍泉寺在龍池村西北淄水岸上，尚有石佛四，各高丈八尺”?！傲穑邶埑卮妪埲鹿手?，佛高丈余，有荷蘭人見之，謂形容與印度古石佛相同，真六朝物也，欲購(gòu)之不可乃止?！?928年日軍入侵山東時(shí)，日本商人曾兩次預(yù)謀將佛像盜回日本，據(jù)1928年7月24日上海的《申報(bào)》報(bào)道說：“......臨淄縣龍池地方，有石佛兩個(gè)（應(yīng)是四個(gè)），成化碑一座，碎碑一方，在數(shù)年前曾有中國(guó)敗類，擬將佛碑等以三萬元之代價(jià)售予日本人，為地方人士聞知，出而干涉，故未成交，此次日本占據(jù)濟(jì)南及膠濟(jì)路沿線以迄青島，龍池適在日本人所謂之二十里以內(nèi)，某日人垂涎龍池之古佛碑等已久，乃于本月十五日，率人將佛碑一并劫取，運(yùn)至淄河店車站，預(yù)備運(yùn)往日本……。”而后，當(dāng)時(shí)正逢發(fā)生濟(jì)南“五三”慘案之后，中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，日本侵略者迫于形勢(shì)，未敢將這批文物盜走，只將兩尊小石像的頭盜走。1930年由原青島市鐵路局局長(zhǎng)、青島四方機(jī)廠原廠長(zhǎng)欒寶德派專車將其運(yùn)至青島，安放于當(dāng)時(shí)的四方公園內(nèi)，以后由于四方機(jī)廠廠址不斷擴(kuò)大，就把這批文物圈進(jìn)廠里了。據(jù)欒先生回憶，這批珍貴文物是在1928年日本人入侵山東、濟(jì)南五三慘案發(fā)生之后發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)，這批用草繩纏裹的石佛和石碑因無人管理，一直躺臥在淄河店車站任由風(fēng)吹雨蝕，1930年，欒先生親自調(diào)撥專列將這批石造像和石碑從淄河店車站運(yùn)至青島。

1951年11月26日，青島市博物館元老張錚夫先生曾到四方機(jī)廠對(duì)北魏石造像進(jìn)行過鑒定，并親至臨淄實(shí)地考察，訪問了龍池村時(shí)年63歲的老人李復(fù)龍，老人對(duì)龍泉寺故址及日本人搬運(yùn)佛像經(jīng)過講述也頗詳，他說：“龍泉寺在龍池村西北一華里處，已成廢墟，龍泉寺院落原有50畝之大，石佛像當(dāng)時(shí)安放在殿中……”。兩尊大石佛手部及兩尊菩薩像的頭部殘缺，兩尊菩薩像的頭，一個(gè)在本石佛像的下面，另一個(gè)李復(fù)龍老人曾用之作過地界。民國(guó)17年（1928年）濟(jì)南慘案以前，西池小學(xué)校長(zhǎng)于桂林已將4尊石佛像賣與日本人。當(dāng)時(shí)臨淄警備隊(duì)長(zhǎng)朱泉宜還曾用賣石造像的錢到青島買槍支。以上也為傳說，真實(shí)情況未曾落實(shí)。據(jù)李復(fù)龍老人當(dāng)年回憶，石造像是日本人到外地雇人搬運(yùn)的，據(jù)說是“用杠抬的”。

1977年，青島市人民政府決定，將4尊石造像和兩座石碑遷至青島市博物館院內(nèi)供國(guó)內(nèi)外廣大游客觀賞。于是，1979年7月，石佛像被運(yùn)至原青島市博物館院內(nèi)保護(hù)，并作為“鎮(zhèn)館之寶”展出。2000年東部新館正式開放，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑1500年的丈八佛終于得以在室內(nèi)保護(hù)并展出。目前，作為我國(guó)博物館室內(nèi)陳列古代石造像，“雙丈八佛”可為體量最大，且同殿兩佛并立，皆為北魏圓雕，為歷史所僅存。

佛教考古學(xué)泰斗宿白先生曾指出，“兩佛并立”的丈八佛，存世兩處，一處是青島市博物館館藏，另一處是偃師水泉石窟的造像。作為魏晉南北朝時(shí)期佛教造像藝術(shù)的杰出之作，青島所藏的兩佛并立式北魏造像，在研究北朝的佛教造像藝術(shù)和社會(huì)政治等諸方面都具有極高的參考價(jià)值。而目前，作為我國(guó)博物館室內(nèi)陳列古代石造像，它也是唯一保存完整、體量最大的“兩佛并立”式北魏圓雕造像。