現(xiàn)代社會(huì)，人們都抱怨自己工作忙、壓力大。甚至有時(shí)候還得在節(jié)假日加班。這時(shí)候，我們總覺得古人的生活節(jié)奏很慢，在日常生活中應(yīng)該有很多的空閑。

那么對(duì)古人而言，他們到底是如何區(qū)分工作日和休息日的，假期又有多少天呢？我們一起來(lái)看看。

古代人的休假制度

在漢代，根據(jù)漢律記載，“吏員五日一休沐”。這也就是說(shuō)以五天為一個(gè)周期，工作四天就休息一天。之所以會(huì)每五天放一天的假，不僅是為了讓官員們休息，也是為了能讓他們有時(shí)間照顧父母、陪伴家人。

到了隋唐時(shí)期，這一制度做出相應(yīng)的調(diào)整。由原來(lái)的五日一休變成了十日一休。一個(gè)月有上中下三旬，會(huì)在每荀的最后一天休息。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的記載，這一規(guī)定在唐高宗時(shí)期正式確定下來(lái)。

唐代永徽三年（652），朝廷鑒于國(guó)事頻繁，所以決定將“五日休沐”改為“十日休沐”，這也就是我們所熟知的“荀休”制度。

一年有三百六十五天，也就是三十六旬，意味著唐朝官員可以休息三十六天。相比于今天，唐朝的請(qǐng)假制度極為嚴(yán)格。雖然是有“荀休”，但三品以上官員休假前要提前“告假”，假期結(jié)束后回來(lái)報(bào)到時(shí)還要履行“銷假”手續(xù)。否則，輕則罰一月俸祿，重則罷官。

宋代集歷朝假日制度之大成，因革相承，發(fā)展創(chuàng)新，使節(jié)假制度更為完備系統(tǒng)。宋元時(shí)期總體上沿襲了唐代的“荀休”制度。但宋代時(shí)，除了“荀休”制度外，在一些法定節(jié)日也可以休假。

在明清時(shí)期，朝廷逐漸地減少或取消了“荀假”制度，全年只保留三個(gè)假期，即春節(jié)、冬至及皇帝的生日。總的來(lái)說(shuō)，三十六天的“荀休”日加上十八天的法定節(jié)日，全年可休假五十余天。到了清朝則主要沿襲了明朝的這一休假制度。

根據(jù)史料來(lái)看，宋朝是古代假日最多的朝代。那么，宋代假日到底有多少天呢？

下面咱們就看一下宋代的休假制度。先來(lái)看一張宋朝時(shí)期的節(jié)假日一覽表：

根據(jù)宋人筆記《文昌雜錄》記載元日、寒食、冬至各放假七日；天慶節(jié)（正月初三）、上元節(jié)、天圣節(jié)（太后生日）、夏至、立春、人日、中秋節(jié)、清明、七夕、末伏等這樣一些節(jié)日也可放假。

這樣，統(tǒng)計(jì)起來(lái)，共有七十四天法定休假日，再加上規(guī)定的三十六天的“荀休”，總共有一百一十天休息日。

其中，休假形式也是多種多樣，主要包括兩種：公假和私假。公假包括例行假、節(jié)假、賜假、赴任假等。例行假為常規(guī)假日，如旬假，官員每十天休假一天，一年可達(dá)三十多天。

節(jié)假是根據(jù)農(nóng)事節(jié)令而休的假日，包括立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等節(jié)氣假日，以及元日、寒食、重午、重陽(yáng)、人日、中和、七夕等民俗節(jié)日。

賜假、赴任假等都是朝廷以休假方式給予相關(guān)人員的非物質(zhì)獎(jiǎng)賞，有著非定時(shí)、定期的特點(diǎn)。如大中祥符元年(1008年)真宗東封泰山時(shí)，即賜百官休假三日。

私假是指因個(gè)人事務(wù)而休假，名目頗雜。如婚喪、疾病、省親以及處理私人緊急事務(wù)又無(wú)法利用旬休、節(jié)假之便時(shí)，均按規(guī)定給予休假待遇。

如《宋史》所載太祖開寶敕文曰：“應(yīng)常參官及內(nèi)殿起居職官等，自今刺史、郎中、將軍以下遇私忌，請(qǐng)準(zhǔn)式假一日”。因官吏私忌休假是按“令式”規(guī)定的，故稱“式假”。

此外，官員結(jié)婚給九日假，期親五日，大功三日，小功二日，緦麻一日。探親等皆“準(zhǔn)格令給假”。病假或稱病告，又稱尋醫(yī)。太祖建隆元年(960年)九月，詔“文武常參官請(qǐng)病告過(guò)三日，以名聞，當(dāng)遣太醫(yī)診視之”。同時(shí)規(guī)定休病假不得超過(guò)百日，否則停發(fā)俸祿。超過(guò)二百日者，除籍罷官。

宋代休假時(shí)，有哪些娛樂(lè)活動(dòng)？

宋代各種節(jié)假活動(dòng)豐富多彩，像立春打春牛、上巳祓禊、清明掃墓、端午競(jìng)渡、七夕乞巧、中秋賞月、重陽(yáng)登高、冬至進(jìn)履、小年掃除、除夕守歲、新年祝福等。

正如孟元老《東京夢(mèng)華錄序》所記都城開封節(jié)假氣象云：“時(shí)節(jié)相次，各有欣賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)；乞巧登高，教池游苑……花光滿路，何限春游，簫鼓喧空，幾家夜宴。”艷麗富貴，欣欣向榮，一派節(jié)日繁華景象，引領(lǐng)都市消費(fèi)時(shí)尚。

休假也為平日忙碌于公務(wù)的人們提供休暇時(shí)間，可以游觀賞玩，放松身心，探親訪友，尋芳討勝。正所謂“會(huì)待詔恩三日沐，湖山尋勝任舟輿”。

《東京夢(mèng)華錄》記都城清明休假、踏青游春盛景：“四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”

吳自牧《夢(mèng)粱錄》記南宋臨安清明節(jié)盛況：“車馬往來(lái)繁盛，填塞都門”。構(gòu)成一道絢麗多彩的節(jié)假風(fēng)俗長(zhǎng)廊和人文景觀。

宋代節(jié)假之制極大促進(jìn)了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的活躍，發(fā)展為繁榮昌盛的假日經(jīng)濟(jì)，催生絢麗多彩的節(jié)序文學(xué)，形成璀璨奪目的節(jié)假文化。

了解了這么多，你怎樣看古代的休假制度？