【原】宋仁宗欲賜給包拯整個廬州，包拯回答14個字，讓包氏子孫興盛千年

歷史解密坊 2019-07-14

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包拯是北宋名臣，因清廉公正，傳為佳話，更是被民間百姓稱之為“包青天”。關(guān)于包拯的事跡，小編就不多了說，畢竟我們大家都從小聽到大。

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不過包拯有一件少人知道的事，他曾對宋仁宗說過一句話，而這句話讓包氏子孫興盛了1000多年，到底包拯說了什么呢？下面小編就來給您揭秘：
據(jù)歷史記載，包拯的父親為包令儀，是北宋真宗時期的朝廷官員。因此，出生于官宦世家的包拯，自幼便受到良好儒學(xué)思想教育，同時在父親的熏陶下，也形成了剛毅的品質(zhì)。公元1027年，28歲的包拯進士及第，自此步入仕途，開始了北宋的“包拯時代”。

包拯除了為官清廉，公正無私之外，他在在后代子孫的教育方面也煞費苦心。比如，為了形成良好的家風(fēng)，包拯親自制定了一條37字的家訓(xùn)，并刻在石碑上立于堂前。家訓(xùn)的內(nèi)容為：
“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家；亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?！边@段話的意思不難理解，大致就是說如果包家子孫為官不正，便會將其逐出包氏家族，而且死后也不得安葬于包氏祖墳。

包拯定立家訓(xùn)，可不是一時心血來潮，他自己的行為處事，也完全不越家訓(xùn)半點。比如，在北宋嘉祐七年，即公元1602年，也正是包拯去世的那一年。時年64歲的包拯，還是一如既往的清貧，宋仁宗實在看不過去了，準(zhǔn)備將廬州城（今合肥老城區(qū)）賞賜給他。
宋仁宗知道，按照包拯的性格，他肯定是不會要的，因此宋仁宗就擬定了一道圣旨，畢竟抗旨不尊可不是包拯的作風(fēng)。可沒想到的是，包拯在接到圣旨后毫不猶豫，一口就拒絕了仁宗皇帝賞賜的廬州城。后來，宋仁宗再三勸說，還讓包拯要為子孫后代著想，收下廬州城也算為子孫后代積攢點家底。

包拯無奈，如果再回絕皇帝的話，就有點不為臣子本分，但如果要接旨，就違背了家訓(xùn)，還怎么為子孫后代做榜樣呢？包拯經(jīng)過一番思想斗爭后，便對宋仁宗說，“不要廬州府一磚，只取護城河一段”。
包拯的意思是，廬州府他堅決不要，但是為了感謝皇帝的厚愛，他只要廬州城的一段河渠，而且還是一段常年淤塞郊外河道。包拯認(rèn)為，河道不像田地可以分割，能避免子孫將來分田分地的惡習(xí)。另外，將來子孫后代將河道清理干凈，既能灌溉方圓百里的農(nóng)田，還能在河道種植農(nóng)作物，也算是自給自足了。

包拯并不是想讓子孫都清貧一生，而是要讓他們自己去努力奮斗，然后過上美好富裕的生活。如果子孫們代代嘴里都含著金鑰匙，也許就不會再去努力了，最后坐吃山空，成為別人眼中的敗家子，最后壞了整個包氏的家風(fēng)。
包拯的良苦用心沒有白費，他的兩個兒子，長子包繶和次子包綬，皆以包拯為榜樣，為官清廉，清苦守節(jié)。其孫包永年，雖歷任小吏，但卻依然保持著包氏家族特有的“孝肅家風(fēng)”。還有明代包永懷，為武進士，一生戎馬生涯，為國鞠躬盡瘁。再到近代革命先烈，也多有包拯后裔。
如今包氏家族的子孫，早已遍布全國各地，還有很多包氏子孫也都開始走出國門，帶著當(dāng)年包拯定下的包氏家訓(xùn)，以及時刻不忘當(dāng)年包拯對宋仁宗說的那句話，在社會的各行各業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量。