馬千鈞

蘇州有很多家喻戶曉的名勝古跡，單是從名字就早已如雷貫耳，令人景仰之至。比如本文即將介紹的滄浪亭。說起它，吾人首先就會(huì)想起《楚辭》中的一首古詩：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@里面含有深刻的變與不變的哲學(xué)道理。       

滄浪亭是蘇州最古老的一所園林，始建于北宋慶歷四年（1044）。集賢院校理蘇舜欽在汴京遭貶謫，翌年流寓吳中，見孫氏棄地約六十尋，以四萬錢買入。蘇舜欽在北碕筑亭，命名滄浪亭。蘇舜欽鐘愛此亭，常駕舟游玩，寫下《滄浪亭記》，詞《水調(diào)歌頭·滄浪亭》，《初晴游滄浪亭》等詩。歐陽修、歸有光等大家也作有滄浪亭的游記。滄浪亭從茲名聲大噪。

現(xiàn)在的滄浪亭，幾經(jīng)興廢，不復(fù)舊時(shí)模樣。北面的大片水塘，古稱葑溪，波光瀲滟，讓人恍惚間回到蘇舜欽泛舟其上的時(shí)代。

亭閣儼然，游廊曲折。高處歇山頂?shù)臏胬送?，在高低錯(cuò)落的白墻黛瓦中最為高聳。

游人沿葑溪邊迤邐前行，步移景異，但見玉樹芝蘭，郁郁蔥蔥。

行到滄浪亭北門，前有曲橋，導(dǎo)引人流。正門以實(shí)墻為主，高出周邊。頂覆瓦脊。

葑溪向西漸漸變窄，前方陸路通往文廟。

滄浪亭門樓。

滄浪亭于1982年列為江蘇省文物保護(hù)單位，2000年作為《世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)項(xiàng)目》被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2006年被國務(wù)院列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滄浪亭整體上不是一處私家園林，和其它的蘇州名園有宅有園，宅園占有相當(dāng)比重的情況不同，這里更像是一處公園。想必和蘇舜欽當(dāng)年“滄浪獨(dú)步亦無悰，聊上危臺(tái)四望中”的情形已有相當(dāng)差距。唯有山環(huán)水繞的格局大約還在。這和滄浪亭的歷史變遷有關(guān)，宋慶歷間蘇舜欽買地作亭，名曰“滄浪”，后為章申公家所有。建炎間毀，復(fù)歸韓世忠。自元迄明為僧居，明嘉靖間筑妙隱庵，韓蘄王祠，釋文瑛復(fù)子美之業(yè)于破殘不治之余。清康熙間，宋犖撫吳重修，增建蘇公祠以及五百名賢祠。道光七年（1827）重修，同治十二年（1873）再重建，遂成今狀。因此園在性質(zhì)上就與他園有別，略似公共性園林，“官紳”讌宴，文人“雅集”，胥皆于此，宜乎其設(shè)計(jì)處理，別具一格。

進(jìn)入園內(nèi)，迎面是一座高大的假山，幾乎遮住了視線。山上林木蔥蘢，渾然天成。這是滄浪亭建園之時(shí)就具有的“草樹郁然，崇阜廣水”的特色。

沿山路上行，土石相間，但見古木森森，極富山林之樂。香樟皆百年以上，蓊郁青翠，枝如虬龍。

山洞開敞自然。

石階上下，得登山之樂。

登上山丘，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，山下的一汪清泓，是園外葑溪的余脈，被筑園人導(dǎo)引進(jìn)來，周邊復(fù)廊環(huán)繞。

復(fù)廊的壁上施葫蘆門洞，光線透進(jìn)來，明暗相間。

滄浪亭假山上的古樹嘉木應(yīng)是蘇州諸園林中最多者，品類各異，有常綠喬木，落葉殘枝，樹木幾乎成為土丘的主宰。。

和樹木相比，石頭就顯得矮小蒼白。

土丘南面是明道堂。

土丘北面有面水軒。

曲廊環(huán)繞滄浪亭，隨形就勢(shì)，蜿蜒屈曲。

土丘深遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)一座方亭，這便是著名的滄浪亭。

滄浪亭本為蘇舜欽所創(chuàng)，原亭置北踦，清康熙三十四年巡撫宋犖移此山嶺。登高望遠(yuǎn)，極目騁懷。

梁柱間有鏤空卷草雀替，檐下斗栱五鋪?zhàn)?，首跳施楓栱，栱眼壁鏤空刻花草圖案。

歇山頂?shù)膬?nèi)部結(jié)構(gòu)采用斗栱做法。

橫枋上有俞樾所題的“滄浪亭”三字。檐柱上的對(duì)聯(lián)頗為知名：清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。這幅對(duì)聯(lián)出自歐陽修、蘇舜欽二人的合作。當(dāng)年蘇舜欽作《滄浪亭記》，寄給歐陽修求副對(duì)聯(lián)，歐陽修回信：“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢?！睖胬送な翘K舜欽花四萬錢購得，歐陽修認(rèn)為太值了。蘇舜欽收下上句，取自己的《過蘇州》詩“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”的下句，合成“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，此聯(lián)遂成千古佳話。

清風(fēng)明月本無價(jià)（歐陽修）

近水遠(yuǎn)山皆有情（蘇舜欽）

梁枋出頭處置雕刻精美的石刻。

垂脊頭置雄雞。

雄雞。

滄浪亭，千古名亭。

山丘下有樹齡二百七十年的紫藤。

明道堂北面廊檐，與游廊相通。

西部御碑亭，又名閑吟亭。

御碑下為基座。

“御書”碑首。

葑溪邊有復(fù)廊，兩邊皆可行走，墻壁上嵌有各式漏窗，間隔設(shè)置，和而不同。

廊內(nèi)為假山，廊外為池水。山水靈性交融，樹木蒙絡(luò)搖綴。

復(fù)廊沿水面砌山石，既為點(diǎn)綴風(fēng)景，更為遮蔽水流的沖激。

西北向水面伸出一座亭子，即“觀魚處”，亦名“靜韻齋”。

南邊兩根檐柱間設(shè)屏風(fēng)墻，上書宋蘇舜欽的《滄浪亭記》。1959年蔣吟秋隸書，蒼勁古樸。

抱柱對(duì)聯(lián)云：共知心似水，安見我非魚。這使人想起莊子與惠子游于濠梁之上的那段含意深遠(yuǎn)的對(duì)話。莊子曰：“倏魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚樂？”莊子曰：“子非我,安知我不知魚之樂？”誰又是誰的主宰。

沿復(fù)廊回到假山的南邊，看見聞妙香室。是清同治十二年（1873）巡撫張樹聲重修時(shí)題，取唐杜甫詩“燈影照無睡，心清聞妙香”之意，室前植梅花，乃賞梅之佳地也。

梁架為圓料五界回頂。

再向是天井，細(xì)石鋪地。

前院。

門廊為四根檐柱撐起歇山山面。對(duì)聯(lián)寫道：自翦露痕折盡武昌柳，恰似明月只寄隴頭梅。

高踞山頂?shù)臏胬送ぃ菆@區(qū)的重心，總在視線之內(nèi)。

滄浪亭南立面。

梁頭是鳳凰等瑞禽的圖案。

明道堂北門對(duì)著假山，上掛長聯(lián)：“五簋可留賓何用張燈結(jié)彩教百姓都來看看想平日間競(jìng)奢斗靡孰是孰非？三秋剛報(bào)賽休辜良辰美景請(qǐng)先生閑坐談?wù)剢柕胤缴鲜苛?xí)民風(fēng)何因何革？”此聯(lián)是乾隆四年巡撫徐士林所撰。從字面詞意，此處的“先生”可能指的是下江南的乾隆。

復(fù)廊。

漏窗造型各異，奇花異草，無一雷同。

花墻漏窗。

明道堂正房，為四合院布局，單檐歇山，周以回廊。

百花潭煙水同情，年來畫本重摩，香火因緣，合以少陵配長史；萬里流風(fēng)波太險(xiǎn)，此處緇塵可濯，林泉自在，從知招隱勝游仙。

堂名取蘇舜欽《滄浪亭記》中的“觀聽無邪，則道以明”之意。明道堂系清同治年間巡撫張樹聲所建，為會(huì)文講學(xué)之所，為滄浪亭內(nèi)最大的殿堂。

“漁笛好同聽羨諸君判牘余閑清興南廔追庾亮，塵纓聊一濯擬明月刺船徑去遙情滄海契成連?！碧蒙媳е?lián)為清同治湖北巡撫郭伯蔭撰。用晉庾亮南樓賞月的典故以及春秋伯牙仙島學(xué)琴的典故，緊扣滄浪水園特色和超塵脫俗、操守高潔的園林主題，反映了士大夫的思想情操。

明道堂南為瑤華境界，與明道堂隔天井相對(duì)。宋時(shí)為梅亭，清時(shí)為戲臺(tái)。

中跨為圓料四界。

兩廂為游廊，東菑、西爽。

再向西行，山石之上，架空疊屋，為看山樓。

看書樓北有一小園，園中有摩崖石刻：圓靈證盟，系林則徐手筆。圓靈，指天。圓靈證盟則意為天如明鏡，可以作證。大約是抒發(fā)內(nèi)心情懷不為人了解的憤懣。

看山樓底層是石屋，南面無門。

地面為卵石鋪地。

從石階登至二樓。

面南的方向有四扇落地罩，兩邊為兩扇木板門將樓梯間隔斷。

碑刻是一座園林的精神內(nèi)涵。

從看山樓俯視西北，是曲尺形平面的翠玲瓏。

翠玲瓏。

翠玲瓏的東面，青竹蒼翠欲滴，環(huán)繞看書樓。 

翠玲瓏橫匾下，用竹節(jié)寫就一副對(duì)聯(lián)：風(fēng)篁類長笛，流水當(dāng)鳴琴。蘇舜欽有詩云：“秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏?！贝颂幠藞@主賞竹之所。

前后皆為短窗，高雅勻致。

花瓶狀的門洞，可雅游、靜觀、觴詠、作畫。

看山樓西側(cè)，底層有門洞。

門洞上嵌石匾，書“印心石屋”。印心石屋是道光皇帝御筆親書，賜給兩江總督陶澍的。陶澍視之若珍寶，把“印心石屋”的刻石嵌于江蘇各地的名勝古跡。蘇州的這一塊，大概就屬于滄浪亭了。

石屋內(nèi)，奇石嶙峋，勢(shì)若凌云。陶澍病逝于兩江總督任上留下《印心石屋文鈔》等著作。陶澍還提拔了左宗棠、林則徐等晚清名臣，可謂大有功于社稷。這里，也許磨礪了陶澍的性情。

生公石上論詩圖，是描繪生公與船山太守觴酒論詩、縱橫古今往往達(dá)旦的景況。石刻共三塊，首有篆文題字。

生公說法，頑石點(diǎn)頭。

圖后有陶澍、林則徐等的題辭。

仰止亭位于翠玲瓏西北的院子里，為半亭，始建于同治年間。抱柱的對(duì)聯(lián)寫道：未知明年在何處，不可一日無此君。說的是縱使凌云也虛心的翠竹。

亭內(nèi)嵌有御題文徵明小像石刻，彌足珍貴。

碑首。

碑座。

滄浪亭小坐圖，鄧廷楨題篆。

《滄浪五老圖》，描繪一個(gè)秋高氣爽、花木扶疏的日子，五位老者在風(fēng)景如畫、水石回環(huán)之中，或?qū)飘?dāng)歌，或弈棋，或垂釣，或倚樹孤吟，如醉翁般悠閑自得。

《七友圖》則是相邀同歲好友。這七友均為嘉慶七年的同科進(jìn)士，陶澍捻髭倚松而立，似有所思，欲吟詩，卓秉恬執(zhí)書坐松下，朱士彥橫琴膝上，梁章鉅側(cè)旁聽琴，吳廷琛在觀看顧莼、朱洊對(duì)弈。

陶澍捻髭倚松而立。

仰止亭北就是著名的五百名賢祠。五百名賢祠建于清康熙間，宋犖撫吳重修滄浪亭，增建了蘇公祠和五百名賢祠。祠為五間硬山頂建筑，門前栽有樸樹、綠竹、芭蕉，環(huán)境清幽。

周以圍墻。東西月亮門洞上分別嵌以磚額：周規(guī)、折矩。

檐柱對(duì)聯(lián)十分點(diǎn)題：“千百年名士同堂，俎豆馨香，因果不從羅漢證；廿四史先賢合傳，文章事業(yè)，英靈端自攘王開?！闭f明了祠堂紀(jì)念先賢的宗旨。

梁上懸“作之師”匾，為人師表之意。此為清道光七年，江蘇巡撫陶澍創(chuàng)建。咸豐年間毀于兵燹。同治十年布政使恩銘重建。       

三面墻壁嵌有594方歷代人物平雕石刻像，形成一處蔚為大觀的肖像畫廊，生動(dòng)傳神，堪稱姑蘇一絕。

五百名賢祠建造經(jīng)過及五百名賢像贊之石像的收集、議定、摹繪、篆刻其人其事在滄浪區(qū)志第四卷藝文篇中可考。歷史人物分屬政治、文學(xué)、忠節(jié)、循吏、經(jīng)學(xué)、隱士、軍事、理學(xué)、水利、醫(yī)學(xué)、歷算、孝子等十二個(gè)門類。時(shí)間跨度由春秋至清，長達(dá)二千五百年。代表人物有伍子胥、董仲舒、李白、白居易、范仲淹、蘇東坡、蘇舜欽、韓世忠、文天祥、林則徐。

蘇軾、米芾、蘇舜欽、梅堯臣、葉夢(mèng)得，宋朝的名賢大多皆是耳熟能詳，反映了那個(gè)時(shí)代人才輩出，同時(shí)有良好的人才選拔機(jī)制，政治清明。

文天祥、張世杰南宋二杰當(dāng)之無愧地位列其中。對(duì)文天祥的評(píng)語是：孔曰成仁，孟曰取義，岳岳文公，于斯無愧。       

五百名賢祠，“有德有言，千載風(fēng)徽”。這表明了蘇州地區(qū)良好的社會(huì)風(fēng)尚、道德依歸。

向西是一處港灣式空間，墻壁上嵌許多殘舊而古樸的石刻，大約是元代南禪寺遺跡。

石刻已斑駁，漫漶難辨，卻依然風(fēng)致綽約。有點(diǎn)“歲月從不敗美人”的意思。

山林勝景。

古樹奇石。

石刻殘跡。

山林人物皆備。

觀音兜山墻前，走廊分割出灰空間。

竹里通幽，松寮隱僻。山林之勝，自成田園之趣。

有曲有深，有峻有懸，有平有坦。粉墻漏窗，自成院落。

有一棵枯樹，樹上洞穿日月，旁邊的門廳是清香館，又名“木樨亭”。

清香館內(nèi)現(xiàn)陳列一套清末樹根家具。

系用福建榕樹根精制，采用天然造型有飛禽走獸、龍鳳呈祥圖案。

假山摩崖石刻：流玉。

步碕亭與復(fù)廊相連。碕為曲岸，這里曲廊高下逶迤，彎曲有致，故名步碕。為清康熙年間宋犖扶蘇時(shí)所筑。

步碕亭前，即是滄浪亭里唯一的水淵，幽深莫測(cè)。

開徑逶迤，竹木遙飛。

夾道旁的粉墻壁開葫蘆門洞，正是回路。

蘇州滄浪亭放生會(huì)碑。

沿廊將盡處有藕花水榭臨水而建。因榭北溪流中植有荷花，故名。

散華夢(mèng)醒論詩客,燒葉人吟讀易窗。

滄浪亭西部還有一座御碑亭，亭中嵌有康熙皇帝所書碑刻，碑刻為一詩一聯(lián)。

聯(lián)曰：“膏雨足時(shí)農(nóng)戶喜，縣花明處長官清?！痹娫唬骸霸浥R吳十二年，文風(fēng)人杰并堪傳，予懷常念窮黎困，勉爾勤箴官吏賢?！笨滴跏辏滴醯勰涎仓撂K州，寫下這些文字。

石梁通至大假山。

康熙三十五年，重修滄浪亭記碑。

碑首。

面水軒。襲唐杜甫詩“層軒皆面水，老樹飽經(jīng)霜”之意，故名。此軒北面臨流。

離開滄浪亭，西邊的路口尚有一座“滄浪勝跡”石牌坊，四柱三門沖天式。這是蘇州唯一有石牌坊的古典園林，原位于滄浪亭門前，現(xiàn)移至人民路口。       

滄浪亭由于長期為一座公共式園林，以自然取勝，不似其它私家園林之工巧。這也使它別具疏朗大氣，自成一格。