文章作者：陳子游（中國藝術(shù)家年鑒主編）

王金石先生在湘西寫生

畫家王金石的山水畫題材中，湘西應(yīng)該是他創(chuàng)作的根本，而湘西又是一處風(fēng)貌獨(dú)特和奇麗山川的桃源之地，在千百年的文化史上，她也有著自己的角色，這里的山與水早已釀成了美酒，讓人迷念和沉醉，所謂一方水土養(yǎng)一方人，或許只有生活在這里的人才會懂得湘西的本色，山里山外相距很遠(yuǎn)，無論是人還是樹木山村，這里有別樣的味道。山麓與村舍之間的風(fēng)景，像雨后的云一樣有詩意，安祥、野逸、真實(shí)相遇在湘西的大山深處，無盡的幽靜，一直讓這里的風(fēng)情與世隔離。都市的世俗，無法沾染這里的山與水，那種“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，不知秦漢的人依然見在，這里雖然不夠富足，甚至有些貧瘠，但千百年來，一直花開桃源深處擁有神秘而強(qiáng)悍的湘西，從來不缺故事，如今在畫家王金石的畫里，又一次呈現(xiàn)出不染世俗的湘西美好，一幅幅墨落人間的趣味，可謂灑滿人間皆是情，重情理感美妙的地域，十八灣里的山路，隔山聽音的農(nóng)家土樓，潑辣山妹子的武陵源，這里山麓清幽、煙火四起、廊亭水流、云行萬里的景色無處不在，可能是因?yàn)檫@方山水和這方人文養(yǎng)育出堅(jiān)毅霸憨的性格和樸素善良的人群，具有誘人的芳香。論及景與畫，文與畫，歷代無數(shù)的才人騷客放逐于沅水，行跡浪留武陵山脈。屈原的楚歌，王昌齡的詩句，米芾的法書，傳遞在文字與圖像繪事中。我們還可以從昔日沈從文的文學(xué)作品里理解和參透這方水土的別樣與樸質(zhì)，那水浪激流放排的號子聲，碼頭小鎮(zhèn)豆腐店的丫頭們熱情似火，街邊的土特產(chǎn)的流動攤位，還有行色各異的趕路人，包括這大山里的性格，一同交匯在沈從文的字里行間，或許也只是這湘西人特有的鄉(xiāng)情，近乎于有些低落有些原生態(tài)，那些年代，無論是江南園林，還是太行山脈，在沈從文年輕的生命時(shí)光時(shí)，在一個戰(zhàn)爭硝煙的歲月里，多少人因此改變，故鄉(xiāng)的深情與牽掛，但人可改變，景難移，那山那水和那一群人，借助于時(shí)間的隧道，我們同樣可以去品評畫家王金石筆下的水墨湘西。

西雙版納寫生之二　38cm×50cm　紙本彩墨

湘西是什么? 誰也沒法說清楚。王金石的筆觸早已植入了這大山的深處，那里的一樹一石、一橋一舍、一溪一崗，轉(zhuǎn)眼間，紙上煙云供養(yǎng)，像沉醉其中的風(fēng)與情，畫山潑水，勾樹染云，看似普通的畫法，在這里也未必會造妙出你心里的那份寧靜與安慰，讀畫之間，最要緊的不是你讀出畫者有多么地功量和能力，也不是為了畫如真實(shí)而描繪，卻是那山水的氣質(zhì)和語言的獨(dú)特，虛實(shí)相生，一景一畫一勾一染，卻能自如。一幅好畫，是與經(jīng)驗(yàn)與審美與心境去感覺去欣賞，從中得到快慰和感受，是心靈的對應(yīng)。王金石的山水寫生作品，不只是再現(xiàn)湘西奇異山川的景觀，確是一幅幅世外桃源，讓人向往不已。畫好湘西，一直是王金石的心結(jié)，從出生到成長，總與這塊土地聯(lián)系在一起，他們彼此熟悉，青春的記憶和夢想也灑落在曾經(jīng)生活的地方，人情世故，無法忘卻，這也正是他如此重視的原動力。每年的教學(xué)寫生課目，他大多與學(xué)生們在湘西度過，那里的一枝一葉，一草一木，一山一水總關(guān)情，鄉(xiāng)村山野，都已在他身后留下了美好的印跡，加深了對這片地域的情義，而以情入畫，自古至今，是永恒的題。

侗鄉(xiāng)　180cm×96cm　紙本水墨　2017 年

看那淡淡施墨，樹木房舍田埂山色，遠(yuǎn)近濃談各有分別，溫潤之氣在疊加中呈現(xiàn)，這種印象在他的作品《湘西吉苗河》里體現(xiàn)，施墨之意，語言明細(xì)，山色秋壑染盡紙上。另一幅《山鄉(xiāng)平疇》，水田在畫面中占有一定的份額，遠(yuǎn)山極目，煙嵐靈動，層層相映，寬闊而豐厚，雖然說畫不可盡然，但自然山川與妙造自然之間有一定的主觀意識的因素，如實(shí)地表達(dá)自然的真實(shí)，繪畫是不可能做到的，哪怕是有很好攝影的手段也不會盡善盡美，而繪畫的意在于似與不似之間，繪畫的真實(shí)是相對的，那田野山莊，從不同的角度看都會很美，但畫面說呈現(xiàn)的自然之妙一定是作者心境與景觀之間的妙造集合，化眼前于神奇，于境界，既可是樸素，又可進(jìn)精微致廣大，在心手之間，也在品格之中，這自然成為畫家再造山川的動力。

浙江松陽寫生之二　38cm×50cm　紙本彩墨

畫家石濤在妙造自然的過程中，有深刻的論述：“得乾坤之理者山川之質(zhì)也，得筆墨之法者山川之飾也。得到天地間自然規(guī)律即真理的人即得到了山川的內(nèi)在本質(zhì)，得到筆墨技法的人得到了表現(xiàn)山川的技巧與形式。知其飾而非理，其理危矣，知其質(zhì)而非法，其法微矣。知道繪畫的形式技巧而輕視排拆理論修養(yǎng)，其思想內(nèi)涵淺陋。知其本質(zhì)，而輕視筆墨技巧，那技巧法則就會微弱欠缺，沒有表現(xiàn)力。是故古人知其微危，必獲于一，一有不明則萬物障，一無不明則萬物齊，所以古人知道這兩方面都很重要，必求獲于統(tǒng)一，一方面不明白，則對萬事萬物的認(rèn)識就會有障礙，一切都完全明白了則對萬物的認(rèn)識全面齊備。畫之理，筆之法，不過天地之質(zhì)與飾也。繪畫的思想理論，筆墨的技法形式?！辈灰陨揭运タ创?，更注主觀意志體悟，是精神之表達(dá)。王金石在他的湘西寫生作品里，也同樣體味到石濤畫論中的對山水畫格物致之的理想追求，這正是當(dāng)代繪畫，尤其中國本土水墨藝術(shù)的精神氣質(zhì)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，是一種中國人的文化傳承的心性放逐與提升。

或許王金石心里的湘西和筆墨的湘西還在不斷地充實(shí)，還可繼續(xù)深入繼續(xù)精彩。

西雙版納傣族園　38cm×50cm　紙本水墨　2017 年

烏龍寨　180cm×96cm　紙本彩墨　2017 年

浙江松陽寫生之一　38cm×50cm　紙本彩墨

西雙版納寫生之一　38cm×50cm　紙本彩墨

錫崖溝寫生　50cm×50cm　紙本水墨　2016 年

靖西古塔　50cm×50cm　紙本水墨　2016 年

石舍村新貌　50cm×50cm　紙本水墨　2017 年

永順土家村落　50cm×50cm　紙本水墨　2016 年

山村薄暮　50cm×50cm　紙本水墨　2016 年

茶山青　180cm×190cm　紙本水墨　2011 年

沿抗頭村寫生　50cm×50cm　紙本水墨

寫生作品　50cm×50cm　紙本水墨　2018 年

沿抗頭村寫生之二　50cm×50cm　紙本水墨　2016 年

楊家堂村口寫生　50cm×50cm　紙本水墨

茶山煙雨　180cm×96cm　紙本彩墨　2018 年