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成都街名的文化內(nèi)涵

 云淡GT 2019-07-13

成都街名的文化內(nèi)涵

成都在歷史上是古代蜀國的國都,今天是四川省省會(huì),全省政治、文化和科學(xué)的中心。在四川乃至全國的大城市中,成都的街名不僅具有代表性而且具有特殊性。成都街名涉及的歷史最為久遠(yuǎn),它包羅的內(nèi)容或者說文化內(nèi)涵極其豐富。

成都街名的文化內(nèi)涵

一、街道通名“街、里、坊、巷、胡同、路、道”的沿用與變化

成都是一座古老而年輕的文化名城,如果從周赧王四年(公元前311年)“(張)儀與(張)若城成都”算起,迄今已有2300多年了,何況古蜀國時(shí)就有舊城在先。成都的第一個(gè)街名始見于晉人常璩《華陽國志'蜀志》:“成都縣本治赤里街”??梢哉f,成都的街名在古蜀國時(shí)期就出現(xiàn)了。在這漫長的歷史長河中,成都的街名種類不斷增多,街、里、坊、巷、胡同、路、道等稱謂不斷演化。

成都街名的文化內(nèi)涵

街”是成都街名中使用歷史最長,出現(xiàn)頻率最高,生命力最旺盛的一個(gè)通名。“東大街、西大街、總府街、小北街、大田坎街”,真是處處都是街。據(jù)任乃強(qiáng)(1894—1989)先生研究,“街”字不是中原古語,而是“出于羌、氐、蜀、焚等民族語言,表示為氏族酋長所駐的市易集中之處……后漢時(shí),街衢通為一義,又才使用到指京城的市街”(《成都城池變遷考》)。因此,西漢以前的中原典籍中是找不 到“街”的。

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秦并巴蜀,在成都筑太城,少城,“修整里阓,市張列肆,與咸陽同制”。這以后成都便有了“筍里,錦里”。今有“樹德里、仁壽里、三多里、建業(yè)里”?!?strong>里”,古代為居民區(qū)單位,后演變?yōu)椤袄锵铩保诮置袑儆谛〗中∠铩?/p>

成都街名的文化內(nèi)涵

成都用“坊”字名街,大約起于南北朝時(shí)期,最晚不遲于蕭梁。蕭梁時(shí)人李膺《益州記》云:“成都之坊百有二十,第四日碧雞坊?!边@是成都以“坊”為街名的最早記錄。以后有“金馬坊”、“碧雞坊”,今天還有“一街坊、二街坊、三街坊、四街坊”。昔日的“金馬”、“碧雞”二坊現(xiàn)在合并為“金馬街”了。而“街坊”二字連用,市民常將它作為“鄰舍”(鄰居)的代名詞。

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作為里中道路的“巷”,左思《蜀都賦》與常璩《華陽國志》都曾有所記述(“巷無居人”)。然而成都以“巷”名街,則是晉以后的事。唐代杜-光庭《道教靈驗(yàn)記》云:“范希越,成都人,初居煮膠巷。”今天成都以“巷”名街的很不少,如“石室巷、落醬園巷、大福建營巷、九思巷、鸚哥巷、鑼鍋巷、包家巷、紅墻巷、桂花巷、龍須巷、年豐巷、科甲巷、梁家巷”等;有的名“巷”“胡同” 原是北方街道的通稱。清康熙年間,成都增建滿城為八旗官兵眷屬居住,依照旗人的習(xí)慣,開始以“胡同”名街。《成都通覽》所記“成都之內(nèi)城街巷”以“胡同”命名的就有48條,如“都統(tǒng)胡同、永慶胡同、左司胡同、清順胡同、清遠(yuǎn)胡同”。這些“胡同”命名的街道,在民國初年拆除滿城時(shí),又改作“街”或“巷”了。

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從民國7年(1918年)起,成都開始以“路”名街;至今仍很盛行,如“人民路、春熙路、玉沙路、文武路、草堂路、通錦路、致民路、培根路”。

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現(xiàn)在市區(qū)的主要干道除以“路”命名外,還有以“道”命名的“蜀都大道”和“新華大道”。

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二、街名記載著成都的文化習(xí)俗

街道的命名或出于政府機(jī)關(guān),或出于文人雅士,或來自民間。從成都街名的演變看,有許多是約定俗成的。這數(shù)以千計(jì)的街道名稱,記載著成都由古蜀國的都城到今天走向國際大都市的漫長的歷史,它反映了成都?xì)v代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及民情風(fēng)俗。

1、古蜀國“大石文化”的見證

如“支磯石街”,民國初年因街西有支磯石廟,故改此名?!爸Т?機(jī))石”一說為古蜀地大石遺跡,一說為隕石,一說乃古蜀國墓志。相傳嚴(yán)君平謂其為織女支磯之石。清康熙間于街西頭建關(guān)帝廟,人稱支磯石廟,有褐色巨石(高2.12米,寬0.8米)立于廟內(nèi),即傳說中之支磯石。“天涯石南街”街內(nèi)有一塊粗紅砂石,古人疑為隕石,俗稱天涯石,屬古蜀“大石文化”遺物。

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2、歷代官府衙門的標(biāo)志

如宋代以來,成都府衙署駐地的“正府街”;明代四川都指揮使司(又稱總府)駐地的“總府街”;明代四川巡撫都察院,清四川總督府駐地的“督院街”;因街北有清代總理全省軍務(wù)的提督衙門而得名的“提督街”;由清代四川學(xué)政使衙門,后改提學(xué)使司衙門,簡稱學(xué)道衙門而命名的“學(xué)道街”;位于乾隆年間所建布政使司署之后的“布后街”;或因臨近將軍衙門的“將軍街”以及為官員們騎馬往來,晉見督、都的官員馬隊(duì)必經(jīng)之地的“走馬街”等等。

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3、歷代官軍活動(dòng)的遺址

由歷代軍事活動(dòng)留下的遺址,如以較(校)場(chǎng)壩、東較場(chǎng)、西較場(chǎng)、南較場(chǎng)、點(diǎn)將臺(tái)命名的街道很不少。有相傳為以諸葛亮練兵的較場(chǎng)得名的“較場(chǎng)壩街”,有相傳為諸葛亮點(diǎn)將閱兵之地的“點(diǎn)將臺(tái)街”(有高3米、長數(shù)丈、寬5米的土臺(tái))。還有相傳為三國時(shí)西蜀駐兵養(yǎng)馬之地的“槽營巷”,因裝飼料的馬槽得名?!颁J鈀街”唐代時(shí)系大慈寺范圍,為兵器存放之地,當(dāng)時(shí)僧兵練武用流星、鏡鈀(古兵器),民間訛為“攩扒街”。明代在各省設(shè)置“衛(wèi)都指揮使”,衙署叫指揮使署,以募集、演練兵員,保衛(wèi)省城,于是有“指揮街”。明太祖朱元璋分封諸子到各地任藩王,凌駕于地方官之上。其子朱椿為蜀王,造有蜀王府。王府衛(wèi)隊(duì)分前、后、左、右、中五衛(wèi),原前衛(wèi)隊(duì)駐地即今“前衛(wèi)街”。明末清初,四川幾經(jīng)動(dòng)亂,各路大軍云集成都,得辦理軍需后勤,于是辟有騾馬市場(chǎng),從而有了“騾馬市街”。洪承疇進(jìn)駐成都后,由他統(tǒng)領(lǐng)的來自南方福建的步兵駐扎的營盤被叫做“大福建營”、“小福建營”。清雍正六年(1728年),天津總兵盛瑛之子盛九功領(lǐng)西北寧夏騎兵入川,其眷屬住地叫“寧夏街”(初名“盛家口”)。馬道是清軍練習(xí)騎射之地,東、南、北城門外各有馬道兩條,于是有“馬道街”。清兵養(yǎng)馬之地,初名仁德胡同,今為“東馬棚街”?!叭蕢劾铩?、“汪家拐街”等都與軍人居處有關(guān)。

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4、歷史文化名人的豐碑

因人名街的也不少。有據(jù)司馬相如撫琴、文君當(dāng)壚的佳話命名的“琴臺(tái)路”、“撫琴臺(tái)街”、“撫琴小區(qū)”;有相傳為西漢星相學(xué)家嚴(yán)君平卜肆之處的“君平街”;有紀(jì)念漢蜀郡太守文翁的“文翁坊”(現(xiàn)為文廟前街);紀(jì)念蜀漢諸葛武侯的“武侯大街”;紀(jì)念明代楊慎的“狀元街”;有紀(jì)念明代學(xué)者方孝孺的“方正街”(方以“辟異端”為己任,書室名“正學(xué)齋”。他應(yīng)蜀王朱椿邀清來蓉講學(xué),人稱“正學(xué)先生”);有紀(jì)念明代文學(xué)家宋濂的“宋公橋”和“宋公橋街”。

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5、科舉、教育的記錄

一些街名記載了科舉考試的興衰和教育事業(yè)的發(fā)展。同科舉考試有關(guān)的,如“上升街”、“科甲巷”、“簾官公所街”。清代外縣來省城應(yīng)科舉考試者下榻的客棧比較集中,店主祝愿他們中第,晉升而取名“上升街”、“科甲巷”。鄉(xiāng)試時(shí),從知縣中挑選出一部分文理優(yōu)勝者來省城任簾官,閱卷者稱內(nèi)簾官,管理考場(chǎng)事物者稱外簾官。簾官公所即簾官寓所,門口垂簾,與外界隔絕,以杜弊端?!皩?shí)業(yè)街、商業(yè)街、書院街、黌門街、國學(xué)巷、大學(xué)路、文化路”則多為官學(xué)、學(xué)堂及今天的高等學(xué)府較集中的地方。

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6、宗教寺院的湮沒

四川歷來是佛教、道教活動(dòng)頻繁的地區(qū),各地寺廟、道觀很多。清末僅成都之寺廟就達(dá)368座。時(shí)至今日除了文殊院、昭覺寺、青羊?qū)m等著名寺、觀外,其他多已湮沒。然而不少寺廟還留在成都的街名里,如守經(jīng)街、鎣華寺街、新開寺街、五岳宮街、白云寺街、楞伽庵街、紅廟子街、長發(fā)街、龍王廟街、牛王廟街、化成寺街、古佛寺街、石佛寺街、三元正街、小天竺街、慶云南街、大慈寺路等,這些寺廟早已名存實(shí)亡了。名符其實(shí)的僅有“文殊院街”、“青羊正街”、“永靖街,”等幾條街道了。

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7、工藝作坊、集市貿(mào)易的變遷

“鑼鍋巷、染房街、染靛街、漿洗街、油簍街、紗帽街、東打銅街、南打金街”記錄了成都工藝作坊的變化,而“草市街、羊市街、東糠市街、米市壩街、海椒市街、肥豬市街、馬鎮(zhèn)街、牛市口、鹽市口、鹽道街、暑襪街、商業(yè)場(chǎng)街、壇罐窯巷”則留下了成都集市貿(mào)易發(fā)展的軌跡。

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8、清初來蓉移民對(duì)祖籍的眷戀

清初“湖廣填四川”,外籍移民落業(yè)錦里,各建會(huì)館公所。隨著時(shí)間流逝,客籍變成了主籍,會(huì)館已移作他用,然而一些會(huì)館公所卻以街名流傳下來了。

如以康熙二年(1663年)所建陜西會(huì)館命名的“陜西街”,以河北、山東同籍公所命名的“燕魯公所街”?!敖鹩窠帧币嗯c外籍會(huì)館有關(guān),乾隆年間街西有浙江會(huì)館,街內(nèi)還有江西會(huì)館(又名仁壽宮)、廣西會(huì)館,曾有“三道會(huì)館”之稱。經(jīng)數(shù)代,浙江會(huì)館兩廂掛滿了浙籍“文魁”匾額,時(shí)人譽(yù)為“金玉滿堂”。傅崇矩說:“國初(清初)亂平,各省客民相率入川,插占地土,故現(xiàn)今之成都人,原籍皆外省也?!鼻迥┏啥忌杏型畷?huì)館、公所34座。這些會(huì)館和公所以及以會(huì)館、公所命名的街名是成都人口來源的碑記,它時(shí)時(shí)會(huì)勾起移民后裔對(duì)祖宗原籍的懷念之情。

成都街名的文化內(nèi)涵

總之,成都街名所蘊(yùn)蓄的文化內(nèi)涵是極其豐富的,以上僅是舉其大略而矣。

三、成都街名的語言特色

有人說,對(duì)成都街道命名是有規(guī)律可尋的。常見的有:緣物(督院街、方池街)、據(jù)事(五世同堂街)、因人(岳府街)、表意(安順橋街)、定位(小南街)、象形(斧頭巷)等六種。其實(shí)這六種是很難截然分開的,例如“安順橋街”,街以橋名,就街名而言,橋是建筑物,因此可以說是緣物命名;其實(shí)表意之“安順”只是對(duì)“橋”而言。下面我們?cè)噺恼Z言文字的角度,來說明成都街名所呈現(xiàn)的語言特色。

一是顧名思義。例如:黃瓦街、三桂街、東城根街、青石橋街、成都地下商業(yè)街、草市街 、打金街、過街樓街、東大街、北大街、紅墻巷、桂花巷、寬巷子等,人們只要看到街名自然就聯(lián)想起它的意義,使人一目了然。這類街名占大多數(shù),諸如將軍街、走馬街、東馬棚街、文殊院街也都屬此類。

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二是吉詳如意。這是人們的心理需求而形成的,例如:和平街、康莊街、長順街、正通順街、平安橋街、向榮橋街、紫東樓街、同仁路、賓隆巷、香巷子。這類亦可稱為顧名思義類,其差異在于:前者比較具體,后者則較為抽象。

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三是比喻。例如,西玉龍街,相傳明末御河北側(cè)垃圾堆積如山,冬天積雪于上宛如玉龍,以玉龍為喻體加上方位,取名“西玉龍街”;一說,古玉溪流經(jīng)此地,溪水澄清如玉且蜿蜒如龍,故名。又如龍須巷,清末總督衙門外面壩子逐漸形成巷道,與衙門相對(duì),衙門似龍頭,小巷似龍須。此外,“落虹橋街”、“古臥龍橋街”均為比喻,只是先喻其橋,后借橋而名街,可看作是比喻構(gòu)成的借代。

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四是借代。借代是名稱的轉(zhuǎn)移或改稱,就是換個(gè)說法,所以又叫“換名”。這類街名特別多,借單位名稱名街,借人名街,借物名街等均屬此類。如“總府街、君平街、白家塘街、方池街、大田坎街”。這些街名往往借用跟它有歷史關(guān)系的事物的名稱來命名。一般來講借體與本體都是清楚明白的,也有的借代因時(shí)間久遠(yuǎn)往往不為世人所知。如“紅布正街”,明代名青樓街,為娼妓聚居處。相傳娼家懸紅布為簾,外出時(shí)以紅布條扎于一綹頭發(fā)之內(nèi),因故改為此名。又如“長發(fā)街”,清代為長發(fā)胡同,民初更今名。傳說有一尼姑庵供奉能征兆莊稼好壞的長發(fā)尼人,其長發(fā)可以治病避邪。

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五為簡縮。包括簡稱和縮語兩小類。簡稱的如“文武路”,由武圣街(舊有關(guān)帝廟)、文圣街(舊有成都文廟)、文廟街東段相連而成,取名文武路;“雙桂路”由雙橋子、五桂橋相連而成??s語如“三多里” (多福、多壽、多子孫)、“三官堂街”(道觀,奉祀天、地、水府三元,又號(hào)三官)、“四圣祠北街”(供奉孔子門下曾參、顏回、子路、子由的祠廟)、“九如村”(見《詩經(jīng)'小雅'天?!罚骸叭缟饺绺?,如岡如陵,如川之方至,如月之恒,如日之升,如南山之壽,如松柏之茂”,有祝壽延綿之意)。這類街名市人無法理解,多半只知其名,不知其義。有的簡縮還產(chǎn)生了歧義,如“西安路”,一般人都以為取名于陜西的西安市,其實(shí)是確?!拔鏖T平安”之義。

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六為諧音雙關(guān)。這一類很不少,例如:“八寶街”(清末貧民區(qū),習(xí)稱笆笆巷)、“千祥街”(清代,街東側(cè)為成都縣監(jiān)獄圍墻,原名監(jiān)墻街)、“落醬園巷”(初名駱狀元巷)、“九思巷”(清真九寺)、“白絲街”(清真北寺)、“金河路”(本為襟河,穿城斜出狀如衣襟,又名禁河)、“多子巷”(刀子巷)、“王化橋街”(王瓜橋),“伴仙街”(半邊街)、“古雅坡路”(五家坡、烏鴉坡),“荔枝巷”(肋肢巷)、“張家巷”(原為渣滓壩,以臟著稱)等。最具代表性的莫過于“爵版街”,俗呼“腳板街”。原來清代布政使司下屬的照磨廳設(shè)在這兒,內(nèi)有專制爵版的機(jī)構(gòu),而爵版是文武官員的官銜名片。民間不曉其義,訛為腳板。諧音雙關(guān)是一種俗詞源現(xiàn)象,極其詼諧有趣,在民間很有影響。

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本文參考有關(guān)文獻(xiàn)整理而成。

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