日支為七殺，主妻性暴，夫妻不睦或克妻，如兼遇沖，主婚后多病，或早克惡死，無沖有制可免，有　　日主旺，羊刃坐日支者，主妻不賢、兇悍、耗財(cái)甚至因妻破產(chǎn)，又主妻多病或刑克，如財(cái)星薄弱，更　　日主旺，日支比肩者，主妻耗財(cái)，多口舌是非，重則克妻或破產(chǎn)；身旺財(cái)旺尤險(xiǎn)。

　　日支坐羊刃或財(cái)星坐下羊刃者，主妻不賢，夫妻不睦。

　　正財(cái)強(qiáng)偏財(cái)弱，或有正財(cái)無偏財(cái)，主妻不寬妾，反之妾不容妻。

　　財(cái)臨死墓絕地者，忌則克妻，喜則反吉。

　　日支有財(cái)星旺而身弱，為財(cái)多身弱，主不得妻力，又主妻多病。若羊刃者，反主得妻之幫助。

　　日支為正官而被食傷克或逢沖者，主妻多病、弱不禁風(fēng)，重則多病或克妻，

　　財(cái)為命局所喜無刑沖克合之忌為財(cái)清，主妻賢能，反之妻兇悍。

　　財(cái)輕無官，比劫多或財(cái)多身弱，無比劫，皆主克妻。

　　殺旺用印見所忌之財(cái)星，主妻卑陋而受克，若身旺殺輕見財(cái)又遇比劫，主妻美不克。

　　劫刃重，有食傷無財(cái)，妻美則克，妻丑不克；劫刃旺，有食傷而財(cái)輕，妻丑則克，妻美不克。

　　日主喜財(cái)而合化用財(cái)者，主必得妻助，但若合化為忌神，則主妻有外遇，夫妻不和。

　　運(yùn)支與日支以相沖或財(cái)支相沖，或財(cái)弱行比劫運(yùn)，或日支為官弱而行傷官運(yùn)，或日支為食神行梟神運(yùn)　　命局妻星不賢行運(yùn)又不吉，主離婚或私奔，或破財(cái)，或涉訟，或克家人。

第一節(jié)　　 子女

　　為人父母者，最操心者莫過于兒女，沒孩子的想孩子，有孩子的恨鐵不成鋼，其實(shí)旁觀者清，俗語說　　不管是先天的還是后天的因素，做父母的首先要在根本上幫孩子，身體有疾病要醫(yī)，命中有病同樣要　　前面講過，中和為貴，從實(shí)際意義上來說是運(yùn)程和四柱中和為貴。單四柱命局中和，有富貴的中和之　　看兒女之法，有以官殺為子女。有以食傷為子女；有以女命傷官，官星為子，男命為女；以食神七殺　　日主旺，無印綬，有食傷，子必多，若印綬重，食傷輕，子必少，印制食傷也；若印重食傷輕，有財(cái)　　日主弱，有印綬，無食傷，子必多；印綬輕，食傷重，子必少；印綬輕，有財(cái)星，子必?zé)o；印綬無，　　總之，與父母旺，本人兄弟姐妹多是同樣道理，身旺易得子，身弱無救少子無子。

　　時(shí)柱為子女宮，時(shí)柱喜忌直接可看出子女的損益吉兇，時(shí)柱與其他宮的要求一致，即以身旺身弱為衡　　時(shí)支坐財(cái)者，主子女成家立業(yè)、孝順、富足。

　　時(shí)支臨遷官者，主子女相貌敦厚、性情平和、賢孝忠實(shí)。

　　時(shí)支臨食而梟不奪者，或食為祿神者，主子女身體肥大，誠實(shí)聰敏，晚年富貴。

　　時(shí)支臨正印者，主子女孝順，能成家立業(yè)，身弱者尢佳。

　　食為用神，主子女賢孝有成，兼帶貴氣者，主子女富貴。

　　時(shí)支或食傷臨華蓋者，主子女聰明性孤，又主有女無男。

　　時(shí)支或食傷臨桃花者，主子女風(fēng)流酒色。

　　時(shí)支或食傷臨天月二德者，或臨其一，主子女心慈而孝順，反之臨兇煞時(shí)，主刑克子女。

　　時(shí)支或食傷臨長生者，主子女多而且能壽長。

　　時(shí)支偏印者，主子女性情不良；若偏印為忌神，輕則子女或刑克，重則絕嗣；如為喜用神，主子女得　　時(shí)支臨 劫財(cái)者，主子女多而敗家，身旺財(cái)輕尤其臨比肩者略好些。

　　日弱，時(shí)支臨比劫，主子女多助益。

　　時(shí)支臨七殺無制者，主子女性暴戾，不聽教訓(xùn)，或無子，有制且為喜用者，主子女多而貴。

　　時(shí)支臨羊刃者，主子女粗壯，忤逆不孝，若日弱喜刃，則主子女得力。

　　食傷得貴人者，主子女秀慧而富貴。

　　時(shí)支或食傷逢沖者，輕則克子，重則絕嗣，大運(yùn)亦然。

　　時(shí)支或食傷臨驛馬者，主子女生在異鄉(xiāng)，又主子女遠(yuǎn)行。

　　時(shí)支或食傷臨墓、絕之地者，主子女多病，或刑克子女；若日太旺，喜墓絕者反吉。

　　日旺有食傷而無印綬者，主子女成行。

　　食梟兩現(xiàn)者，梟輕則克子，梟重則絕嗣，又主子女矮小身弱。

　　食神正印兩現(xiàn)者，本不克子，如食輕印重克本；傷官偏印兩現(xiàn)者，本不好，如印重傷輕，亦主克子?！　∈畴m弱但無破而行梟運(yùn)者，輕者子女災(zāi)疾，重則克子。

　　傷重印輕，行印運(yùn)者，主克子女。

　　日弱食傷多，運(yùn)不幫持則少子，或無子，女命遇此主風(fēng)流或難產(chǎn)。

　　晚運(yùn)好而兒女宮不得力者，主須主人奔波忙碌。

　　晚運(yùn)不好而兒女宮得力者，主安享晚年。

　　晚運(yùn)與兒女宮均安好，主兒孫昌盛，晚年幸福。

總之，看六親的原則：一、臨于本宮為得位，十神旺于月令的，逢上用上的方為有力；二、透于天干的比________________________________________

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第十一 章 富貴貧賤

（ 本章字?jǐn)?shù)：11063 更新時(shí)間：2009-2-21 5:46:42）

第十一 章　富貴貧賤

(一)、凡人之命，有貧有富，有貴有賤，有的既貧又賤，也有的既富又貴。

　　富貴貧賤歷來有格局定論。但嫌貧愛富或嫌富愛貧，都是個(gè)人天性所定，是富是貧是吉是壽，是賤是　　對于普通格局以月支取格局的用法雖流傳沿用，有其可取之處，但矛盾百出，《四柱預(yù)測學(xué)》未及細(xì)邵偉華老師在為滿足眾多愛好者初學(xué)者欲入無門的困難而舉辦的全國函授前夕，為求證在無面相手相參看由此證明，雖然四柱格局紛繁復(fù)雜，但有其共性和個(gè)性之分。共性在于不同格局，以日干強(qiáng)弱、用神有力至于個(gè)性，就是在共性的基礎(chǔ)上，辨清個(gè)人四柱組合與別人四柱組合的大小差異，方能對同年月所生，為再說有別于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是針對格局偏枯的情況來取用神。其格局往往在五行中只以某人某時(shí)生人富或貴到什么程度的取格法，不僅符合取格的少之又少，而且也有不盡科學(xué)、類似以偏概（二）既然不要拘泥格局，又如何知道為富為貴或?yàn)樨殲橘v呢？

預(yù)測中常有人問：算出我命富貴。富，富到什么程度；貴，又貴到什么地步？這里要用參照物來比較說明首先是在一定的范疇里允許你富到什么程度。至少目前還不允許私人擁有控制國家命脈的產(chǎn)業(yè)，所以富不　　富貴貧賤包括壽夭吉兇，也包括子孫是否孝順、后繼有人之福。這些內(nèi)容應(yīng)該是屬福祿（財(cái)?shù)?、官　　人離不開衣食起居，所以貧民百姓以富為榮，有了官位的為官者，則以貴為耀。財(cái)為養(yǎng)命之源，官為　　五行生克有情，用神有力者不僅福祿壽全，而且官高位顯。

　　但是，熊掌和魚翅往往不可兼得，貴為至尊者不可多得。

　　四柱組合好，用神有力的命局，確實(shí)可富可貴，在蕓蕓眾生中占的比例少之又少，都是富翁官貴，就　　縱觀富貴之人，其富其貴，何等了解，恨不可遇。但常人往往不知其奮斗的艱辛史，其所經(jīng)歷的困苦等大環(huán)境的影響。如《凝齋秋燈叢話》中有這樣一則與天體直接有關(guān)的命測故事：某河中太守未得意的時(shí)“我詳細(xì)研究過你的命造，覺得是有官無祿，即使發(fā)憤苦攻，也還是乞丐?！碧匾詾楹芑恼Q，于是用功現(xiàn)今的預(yù)測，這類的命例更多。如有一位求測者在預(yù)測中，當(dāng)邵偉華老師看其四柱土多無制又不失富貴的________________________________________

第一節(jié)　　論貧富

看人之富或貧，都要著重看財(cái)星，因?yàn)楦慌c貧是以財(cái)來衡量的。但命中財(cái)多不一定就是富

富之看法：

　　一、財(cái)為用神。身旺，財(cái)才可以為用神，才有可能富。其條件有四：

1　財(cái)為用神而有力，且不遭克、合、沖；最富。

2　印為忌神時(shí)，財(cái)為用神能損印。身財(cái)兩停而富。

3　印重、官衰，財(cái)當(dāng)令。財(cái)為用神能損印又因官衰財(cái)無轉(zhuǎn)化，故可富。

　　4　印旺、食傷輕、財(cái)星得局。財(cái)局可匹敵旺印，又日主需要旺印生身以挑大財(cái)。

　　二、財(cái)為所喜之神。也即以財(cái)生用神之官，必須喜神之財(cái)旺而有力并且無克、合、沖等破損方能生官

　　三、暗財(cái)。有的書中將暗財(cái)解釋為命中無財(cái)有食傷可生財(cái)，這是不合理的。命中無財(cái)貧命、和尚命?！　?1　身旺比劫旺，食傷旺，財(cái)印衰。財(cái)為用神時(shí)，比劫生食傷，食傷旺生財(cái)星，印衰又無損食傷，故　　 2　身旺又有財(cái)氣通門戶。是財(cái)旺又得財(cái)源食傷生而源源不斷。

　　四、身旺財(cái)旺的其它情況：

1　財(cái)旺生官，官能護(hù)財(cái)，用財(cái)能任，還須印比生克制化。須身旺印旺，官輕則印護(hù)官，身財(cái)官印相停，　　 2　財(cái)重，傷食少，用財(cái)能任，還須印劫生克制化。如身旺印輕，身財(cái)而停。

　　 3有傷食或有官殺，財(cái)當(dāng)令。用神財(cái)星既旺又有源，或官殺衛(wèi)財(cái)，使財(cái)不被劫奪，都需身財(cái)兩停方得　　五、身弱用印。

　　 1　用印，而財(cái)能緊貼生官，且財(cái)、官無破。用印生身可制止傷食泄身。如日弱印旺、財(cái)官無破為有　　 2　傷食重，有財(cái)，官印無破。財(cái)能泄傷食而生官，官能生印，印能生身，都是籍財(cái)

　　六、身弱用比劫。比劫多可任旺財(cái)而富。比劫運(yùn)大發(fā)。

　 貧之看法。

　　一、用神為財(cái)，財(cái)被破壞。身旺用財(cái)，本當(dāng)富，但財(cái)為用神而被沖、合、克。故貧。

　　二、財(cái)為所喜之神被破壞。身旺官不旺，以官或殺為用神，財(cái)定為喜神，但財(cái)被沖、合、克，用神無

　　三、財(cái)為忌神，用神被破壞。身弱，用神理應(yīng)成為幫扶之印或比劫。

　　 1　官殺旺，財(cái)?shù)镁郑蜇?cái)旺用印，則財(cái)為忌神。身太弱，勝不了旺財(cái)官，忌財(cái)安富？

　　 2　傷食多而用印，財(cái)?shù)脗秤志o貼壞印而為忌。財(cái)為忌神時(shí)，用神受克淪為貧夭命。

　　 3　忌財(cái)旺，用印。財(cái)壞印而貧。

　　四、財(cái)星不得中和。

　　 1　身弱財(cái)重，日主不勝財(cái)。命中有財(cái)實(shí)不得，得之有災(zāi)又付出，故有身弱財(cái)旺，富屋貧人。

　　 2　身弱用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一點(diǎn)都勝任不了財(cái)，非貧不可。

　　 3　身弱財(cái)重又逢傷食重。食傷泄身生財(cái)，同樣勝任不了財(cái)而貧乏不堪。

　　 4　 身旺財(cái)輕，食傷不現(xiàn)。身旺財(cái)少又無來源，兄弟比劫分奪而失財(cái)。

　　 5　身旺喜食傷，卻財(cái)輕印旺。命有食傷可生財(cái)，印卻制食傷而為忌，財(cái)輕無生故貧。

　　 6　身旺，官殺更旺財(cái)輕?？艘种窀焉硐尤?，財(cái)輕又盡于官殺，此為忌神官殺旺而泄財(cái)氣，貧

　　五、泄身太過。食傷重，身弱印輕而印為用神，用神無力制不住食傷，食傷重而生財(cái)，身弱不能任財(cái)

　　六、貧之區(qū)別。

　　 1　用印，財(cái)星壞印，而官星生化有情，印星有救，故清貧又貴。

　　 2　官殺旺，身弱，財(cái)星生助官殺，有印，則一官易得，但亦清貧而貴。

　　 3　財(cái)多身難任，有幫身取為用神卻不得其用仍是貧賤之命。

4　身旺，帶印，食傷旺泄卻無財(cái)。只是讀書人，貧儒之命。

第二節(jié)　　論貴賤

　　看人之貴或賤，都要著重看官星，包括正官或偏官，但不是官旺就一定貴，官弱就一

　 貴之看法：

　　一、官星為用神。身旺才能以官星為用神。

　　 1　官星為用神而有力，且不遭克、合、沖。

　　 2　劫重財(cái)輕，官能去克。身旺劫財(cái)，官能護(hù)財(cái)，財(cái)輕故貴大于富。

　　 3　忌比劫，而官旺財(cái)旺能抗比劫，故富貴。

　　二、官為所喜之神。

　　日弱用神為印，官助用神而有力，且不遭克、合、沖。

　　三、暗官。有的書中將暗官解釋為命中無官，須知官星是官貴的標(biāo)志，通常無官星便無官緣，但以官

　　四、身旺官旺的其他情況：

　　 1　官星旺為用神，印綬衛(wèi)官為貴。

　　 2　身旺能任財(cái)官，有印比生克制化為富貴。

　　 3　官旺身弱，官能生印。官太旺為重則克身太過，故官旺可以旺印為通關(guān)用神，化官生身而至貴。　　 4　身旺官旺印衰，財(cái)星不現(xiàn)，但印比貼身幫扶，官身兩停而貴。

　　 5身旺殺強(qiáng)，而食神有力。七殺為小人，有食神制而能輔佐君王，為王所用，故身旺有制曰：英雄獨(dú)　　 6　殺身旺，無印，食神為用而有力。印不傷用神，用神有力可制強(qiáng)旺之七殺，身殺兩停而貴。

　　五、官弱的幾種情況：

　　 1　身旺，官弱，財(cái)有力。旺財(cái)可生弱官，官得財(cái)而榮耀故能富貴。

　　 2　印旺官衰，財(cái)壞印。身旺印為忌神，官衰不生印但得財(cái)生，財(cái)還可制忌神印星，身財(cái)官停均富貴　　六、官星在其他情況下為用者。

　　 1　身弱，用神比劫，財(cái)衰官能生印。旺官生旺印，印生用神，無忌神制財(cái)，自身由弱變強(qiáng)，能勝官　　 2身弱，財(cái)旺有印比劫，官不多又無破。用神官星可通關(guān)財(cái)印生身，五行相生有情富貴雙全。

　　 3　身弱，財(cái)星壞印，官能生印。用神為忌，忌財(cái)損印，有旺官化財(cái)生印繼而生身。財(cái)為忌神但有官賤之看法：

　　通常是因官殺不得中和，太重或太輕，不得其用而為害，故而賤。

　　一、官多的幾種情況。

　　 1　官多忌財(cái)而身弱。財(cái)星當(dāng)令或得局，身不勝任財(cái)官而貧賤；若是身旺而財(cái)官相生更旺，同樣克身　　 2　身弱用印，財(cái)星卻來壞印。用印被財(cái)克傷，無旺官生印化財(cái)，故為賤。

　　 3　官殺重而無印。官殺重?zé)o印生身化官殺，無情官殺克身而卑賤。

　　 4　正官重，無印，食傷重而制。若是身弱無印為無依無靠，官星受食傷制，食傷又

　　 5　官重印輕身弱。官生印，印弱而無力生身，故還是身弱受官星旺克，淪而為賤。

　　二、官弱的幾種情況。

　　 1　官弱劫重?zé)o財(cái)。官弱又不得財(cái)生，光剩劫財(cái)故為貧賤。

　　 2　官輕印重身旺。印化官而無官，身旺無官為賤。

3　　　　 官藏不透，財(cái)輕劫重，是為身旺財(cái)官輕而無財(cái)官養(yǎng)命而為賤。

第三節(jié)　　論吉兇

吉者，雖不定富貴，但一生平穩(wěn)，少險(xiǎn)惡風(fēng)波，用神能緊貼而生扶則用神安泰。

　　兇者，苦而多險(xiǎn)惡風(fēng)波，易遭刑傷。忌神有力而用神受克受損傷，四柱格局偏枯無救

　 吉之看法：

　　 1　用神有生或有衛(wèi)，以免受克傷。

　　 2　用神在天干不受克合；用神在地支不受克、合、刑、沖。

　　一、身旺：

　　 1　身旺用財(cái)，有食傷生財(cái)；或有官殺衛(wèi)財(cái)。

　　 2　身旺用官，有財(cái)生官；或有印衛(wèi)官。

　　 3　身旺用殺，殺重有食傷制；殺輕有財(cái)生。

　　 4　身旺用食傷，有財(cái)流通并衛(wèi)食傷，均為之吉。

　　二、身弱：

　　 1　身弱用比劫，官星重，有印泄官生身。

　　 2　身弱用比劫，財(cái)星重，有官泄財(cái)生印。

　　 3　身弱用比劫，食傷重，有印制食傷而生身。

　　 4　身弱用印，有官星生??；或比劫衛(wèi)印。

　 兇之看法：

　　十神要用（為用神）的沒有或給化掉或不得生或受克；不要的（為忌神）又過多、無制或生忌神。

　　一、財(cái)：

　　 1　財(cái)重：財(cái)旺身弱劫印輕。

　　 2　財(cái)輕：用財(cái)，財(cái)輕劫重、印重。

　　二、官：

　　 1　官重：官多身弱無印。

　　 2　官輕：用神為官、印重。

　　三、殺：

　　 1　殺重：身輕無食傷印綬。

　　 2　殺重：身弱忌殺而財(cái)多。

　　 3　殺輕：用殺，殺輕而無財(cái)。

　　四、?。?/p>

　　 1　印重：印劫并重而官輕。

　　 2　印輕：用印而多財(cái)。

　　五、食傷：

　　 1　食傷重：滿局食傷而無印。

　　 2　食傷輕：用食而多梟。

　　六、比劫：

　　 1　比劫重：印劫并重而官輕。

　　 2　比劫重：滿局比劫而無官殺。

3　　　　 比劫輕：用比劫而多官殺。

第四節(jié)　　論壽夭

　　所謂壽者，即元?dú)夂?，也即用神得生而有力。反之，夭者，即元?dú)獗?，也即用神得?/p>

　　壽之看法：

　　一、身旺：

　　1　身旺用官，官弱逢財(cái)。用神得生變有力。

　　2　身旺用財(cái)，財(cái)輕遇食傷，用財(cái)?shù)蒙昧Α?/p>

　　二、身弱，而印綬當(dāng)權(quán)。

　　三、行運(yùn)皆與用神所喜之神相吻合。

　　四、四柱無沖，或有沖會(huì)而于用神，喜神無害。

　　五、五行停勻?yàn)榧?，中和純粹，更壽?/p>

　　夭之看法：

　　一、用神弱而受克，忌神有力。

　　二、忌神與用神混戰(zhàn)。

　　三、身過旺而全無克、泄、耗。

　　四、身過弱時(shí)：

　　 1　身太弱，而印太重。此為日元無根，生身太過而漂搖。

　　 2　財(cái)殺太旺，日主無依靠。日太弱無印比劫來勝財(cái)殺。

　　 3　身太弱有根，重用印，，而財(cái)星壞印。

　　 4　身弱無印，而重疊傷食。

　　五、沖合不得宜，不沖合忌神，反沖合用神或所喜之神。

　　六、身弱，行不利用神喜神之運(yùn)，反與忌神一樣都作為壞運(yùn)的克、耗、泄，行于身不利之運(yùn)。

　　七、金寒水冷而土凍；或火炎土燥而木枯。

　　八、四柱偏枯混雜者，皆為之夭。

　　總之，富貴吉壽或貧賤兇夭以其格局論定，大運(yùn)好則萬事順?biāo)?，富則發(fā)達(dá)，貴則走馬遷升顯貴，吉壽　　富貴吉壽和貧賤兇夭的預(yù)測要點(diǎn)是：

　　　　富：日主強(qiáng)，財(cái)星為用，財(cái)星愈旺，愈富。

　　　　　　　　日主弱，比劫為用，比劫愈旺，愈富。

　　　　貴：日主強(qiáng)，官殺為用，官殺愈旺，愈貴。

　　　　　　　　日主弱，印星為用，印星愈旺，愈貴。

　　　　吉：日主強(qiáng)，抑耗泄為用，用神生旺，愈吉。

　　　　　　　　日主弱，為用，用神生旺，愈吉。

　　　　壽：日主強(qiáng)，食傷為用，食傷愈旺，愈壽。

　　　　　　　　日主弱，印星為用，印星愈旺，愈壽。

　　　　貧：日主強(qiáng)，比劫為忌，比劫愈旺，愈貧。

　　　　　　　　日主弱，財(cái)星為忌，財(cái)星愈旺，愈貧。

　　　　賤：日主強(qiáng)，印星為忌，印星愈旺，愈賤。

　　　　　　　　日主弱，官殺為忌，官殺愈旺，愈賤。

　　　　兇：日主強(qiáng)，生扶為忌，忌神愈旺，愈兇。

　　　　　　　　日主弱，克耗泄為忌，忌神愈旺，愈兇。

　　　　夭：日主強(qiáng)，印星為忌，印星愈旺，愈夭。

　　　　　　　　日主弱，食傷為忌，食傷愈旺，愈夭。

　　　　以上是集古今精華之大成，實(shí)踐檢驗(yàn)之結(jié)晶，望讀者能抓住要領(lǐng)。

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第三節(jié)　　論吉兇

吉者，雖不定富貴，但一生平穩(wěn)，少險(xiǎn)惡風(fēng)波，用神能緊貼而生扶則用神安泰。

　　兇者，苦而多險(xiǎn)惡風(fēng)波，易遭刑傷。忌神有力而用神受克受損傷，四柱格局偏枯無救

　 吉之看法：

　　 1　用神有生或有衛(wèi)，以免受克傷。

　　 2　用神在天干不受克合；用神在地支不受克、合、刑、沖。

　　一、身旺：

　　 1　身旺用財(cái)，有食傷生財(cái)；或有官殺衛(wèi)財(cái)。

　　 2　身旺用官，有財(cái)生官；或有印衛(wèi)官。

　　 3　身旺用殺，殺重有食傷制；殺輕有財(cái)生。

　　 4　身旺用食傷，有財(cái)流通并衛(wèi)食傷，均為之吉。

　　二、身弱：

　　 1　身弱用比劫，官星重，有印泄官生身。

　　 2　身弱用比劫，財(cái)星重，有官泄財(cái)生印。

　　 3　身弱用比劫，食傷重，有印制食傷而生身。