讀書的重要性，似乎無需贅述。只是，對(duì)于讀書人而言，既讀書，就總想讀得多一點(diǎn)，讀得深一點(diǎn)，讀得好一點(diǎn)，換言之，就是花同樣多的精力，讀書人自是希望獲得最大的讀書效果。從這個(gè)意義上說，讀書得講究一點(diǎn)科學(xué)方法，以避免做低效功以至是無效功。

　　言及讀書方法，自古至今，確乎積累不少，有的還很管用。但無論是選用哪幾種最契合讀書人自己的讀書方法，最終都離不開建立“盡可能完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)”這個(gè)主題。事實(shí)上，也只有建立起盡可能完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們的讀書才能發(fā)揮出左右逢源、縱橫捭闔，舉一反三、觸類旁通的效果。因?yàn)槿魏沃R(shí)都不可能獨(dú)立存在，知識(shí)其縱橫向之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)愈完備你的讀書回報(bào)率就會(huì)愈高、收獲也就會(huì)愈大。

　　其實(shí)，從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中以至到大學(xué)，我們就是在自少到多、由淺入深、從平面到立體逐步建立屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有人問潘石屹：一個(gè)人上大學(xué)應(yīng)該挑選什么專業(yè)？他回答：“如果你遇到一個(gè)人，你看不出他從哪里來的，交往一段時(shí)間后，也看不出他是學(xué)什么專業(yè)的，這很可能是個(gè)很厲害的家伙?！迸耸匐m沒有正面作答，但話里有話的答案就是：專業(yè)只是相對(duì)的東西，真正應(yīng)該看重的是“能夠調(diào)動(dòng)很多其他專業(yè)的工具”，因?yàn)閮H僅只局限于一個(gè)專業(yè)，是很難解決具體問題的，“一個(gè)厲害的人解決的問題越多，跨過專業(yè)邊界的次數(shù)越多。久而久之，當(dāng)然就看不出他是學(xué)什么專業(yè)的了”。涵泳潘石屹的話，至少能夠從中捕獲兩個(gè)信息：一是大學(xué)的專業(yè)，只是相對(duì)的分類，其依然脫離不了基礎(chǔ)性和通用性的屬性，歸根結(jié)底，它還是為完善大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)服務(wù)的；二是學(xué)無止境，即便大學(xué)畢業(yè)了，大學(xué)生們也還需要有計(jì)劃地加強(qiáng)繼續(xù)教育，不斷更新提升自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以解決自己工作、生活中遭遇到的困難、矛盾和問題。

　　近日，教育部、科技部等13個(gè)部門正式聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2·0，全面推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)。其中對(duì)于新文科的概念，有專家提出，“要解決從未涉足的深層次社會(huì)文化問題，不能依靠單一學(xué)科，必須多學(xué)科協(xié)同”“寄希望于文科的內(nèi)部融通、文理交叉來研究、認(rèn)識(shí)和解決學(xué)科本身、人和社會(huì)中的復(fù)雜問題”，“明確新文科的定位，不是組織形式的變化，而是教育內(nèi)容的變革，旨在培養(yǎng)超越現(xiàn)有專業(yè)局限與學(xué)科局限，專業(yè)素養(yǎng)高、學(xué)術(shù)能力精、綜合實(shí)力強(qiáng)、有創(chuàng)造視野的新人才”。是啊，不論是新文科建設(shè)還是其他新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科的建設(shè)，其核心要義都離不開對(duì)于單一專業(yè)藩籬的超越，和對(duì)盡可能完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立。啟動(dòng)實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2·0若此，組織實(shí)施其他工作，都有賴于建立盡可能完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是基本前提和首要保證。

　　一個(gè)人對(duì)盡可能完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立，固然需要學(xué)校教育，但步入社會(huì)以后，自我的讀書學(xué)習(xí)則更是必不可少。尤其是在知識(shí)更新速度驚人的背景下，我們更應(yīng)注重自我的讀書學(xué)習(xí)。通過讀書學(xué)習(xí)，一方面來不斷充實(shí)新知識(shí)、拓寬新視野，另一方面來繼續(xù)完善升級(jí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　想起了錢鐘書先生的《管錐編》，這是錢先生于1960年至1970年代寫作的古文筆記體著作。全書約130萬字，論述范圍由先秦迄于唐前，用文言文以讀書筆記的形式寫成。此書考論詞章及義理，打通時(shí)間、空間、語(yǔ)言、文化和學(xué)科的壁障，其間多有新說創(chuàng)見。書中引述4000位著作家的上萬種著作中的數(shù)萬條書證，所論除了文學(xué)之外，還兼及幾乎全部的社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科。你看，錢先生之所以能夠?qū)懗伞豆苠F編》，不就是因?yàn)槠渚邆淞恕俺宋膶W(xué)之外，還兼及幾乎全部的社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科”等的知識(shí)修養(yǎng)？而我們要讀懂這部著作，沒有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，行嗎？即便能夠勉強(qiáng)讀下來，恐怕也只是讀懂了點(diǎn)皮毛而已。

　　通過讀書來建立盡可能完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們自須選擇科學(xué)合理的路徑。比如我們要多讀經(jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)了時(shí)間和歷史淘洗的書籍，聆聽來自古代傳統(tǒng)的空谷足音，感受來自歷史深處的喜怒哀樂，除了可以讓我們體會(huì)到包羅萬象的知識(shí)張力，還能領(lǐng)受到目光敏銳的思想張力、豁然開朗的智慧張力。金克木先生就說過，如果研究“紅學(xué)”，那么，紅樓夢(mèng)就是一切的基礎(chǔ)，沒有捷徑，非讀不可；再比如，我們要常用“拆解”法來讀書，“拆解”就是要像“庖丁解?！卑愕匕岩槐颈緯安鸾狻遍_來進(jìn)行閱讀，然后，對(duì)于一些陌生內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行縱橫向的掃描詮釋，以便在更好把握其背景立意、情節(jié)結(jié)構(gòu)、遣詞造句的邏輯關(guān)系的同時(shí)，為自己建立知識(shí)結(jié)構(gòu)添磚加瓦；又比如，我們既要多讀相對(duì)專業(yè)的書籍，又要騰出必要的精力去讀一些跨界性的書籍，以彌補(bǔ)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺。相信，隨著時(shí)間的推移，尤其隨著書籍讀雜了，憑借著漸漸建立并完善起來的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不知不覺間你似乎對(duì)有些問題的解讀更全面更辯證也更透徹了。如此，那么，你自會(huì)愛上越界而讀，或許，從此你就再也離不開雜讀了。

　　如果說，一個(gè)人的完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其體系，應(yīng)該是科技與人文并重、歷史和現(xiàn)實(shí)兼收、理論與實(shí)踐統(tǒng)一的話，那么，除了多讀書、讀好書、多求證、多積累外，不做“兩面人”、只做知行合一的好人，也必是其題中應(yīng)有之義。事實(shí)上，我們讀書并建立自己盡可能完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其最終目的不就是為了做一個(gè)富有家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)而開拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)的好人嗎？