——解讀明朝宮廷賞賜錢

明朝施行過紙幣、銅錢、白銀三種貨幣制度，經(jīng)歷了紙幣衰落到白銀崛起的發(fā)展變革。

明初效仿前朝發(fā)行大明寶鈔，明政府致力于構(gòu)建以寶鈔為主，銅錢為輔的貨幣體系，但由于過度自信于依賴國家威信，并未建立保證信用的準(zhǔn)備金制度，導(dǎo)致寶鈔從一開始就有著走向失敗的致命缺點(diǎn)。隨著紙幣濫發(fā)大幅通脹貶值，人們失去對(duì)寶鈔的信任，民間私下都以實(shí)物或金銀交易，物貴錢賤，鈔幣體系逐漸崩潰。銅錢在整個(gè)明朝地位尷尬，從起初的寶鈔輔幣到后期的白銀輔幣，量少、禁用、流通混亂、制錢官藏、古錢私錢購買力下降，從而始終無法滿足市場所需。而白銀從非法貨幣到官方認(rèn)可為合法貨幣，借助了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，以本身擁有的貴金屬特性，按照歷史習(xí)慣的延續(xù)，及海上絲綢之路貿(mào)易的不斷輸入克服了國內(nèi)礦產(chǎn)資源不夠豐富的限制（據(jù)估算明朝從歐洲、美洲、日本流入中國的白銀總數(shù)有2億兩以上），使得白銀最終能彌補(bǔ)寶鈔和銅錢的不足，逐漸替代錢鈔成為新的貨幣體系。

有學(xué)者將白銀貨幣化的發(fā)展分成了三個(gè)階段，明初洪武元年至成化二十三年（約120年間），從非法貨幣到合法貨幣在民間社會(huì)的啟動(dòng)和發(fā)展階段（英宗即位正統(tǒng)初年，收賦令米麥折銀，取消用銀禁令，銀的使用成為合法）；成化二十三年到嘉靖十九年（約60年間），白銀貨幣化在國家與民間社會(huì)的互動(dòng)擴(kuò)展階段；嘉靖十九年至明末（約100年間），白銀貨幣化在國家與民間社會(huì)極大擴(kuò)展后走向世界的階段，也是國家、社會(huì)與世界三者互動(dòng)的階段。

嘉靖以后，各種銅錢都與白銀發(fā)生聯(lián)系，規(guī)定比價(jià)。大數(shù)用銀，小數(shù)用錢，銀主錢輔的制度開始形成。隨著銅錢使用的不斷擴(kuò)大，劣幣驅(qū)逐良幣的市場規(guī)律之下，嘉靖年間的私錢問題也愈加嚴(yán)重，國家一再調(diào)整作價(jià)，無法禁止與改善，到后期只能取消作價(jià)，任市場自然漲跌，但課稅和官俸，都用白銀。隆慶初有多人提出了幣值整頓，其中兵部侍郎譚綸提議課稅銀三兩以下復(fù)收錢，民間交易一錢以下止許用錢，高拱再提開鑄隆慶通寶，此錢法稍通，八文折銀一分，隆慶四年開始以新鑄隆慶通寶給京官俸祿。至萬歷九年，張居正推行一條鞭法，各種租稅都用白銀折納。白銀帝國已然崛起。

有關(guān)明朝金銀錢的記述最早可追溯到明初，洪武初年王袆曾提議鑄金銀錢與銅錢并用，這里所指的金銀錢為行用制錢（所謂制錢，即國朝錢，亦稱本朝錢），此案未行。但依考古表明，金銀宮錢的欽賞已有先例。南京博物院館藏的1956 年南京太平門外明江陰侯吳良墓中出土的1枚洪武通寶銀錢，即是其一。筆者早年也曾收獲1枚洪武通寶金錢，兩錢均為行用錢制式的范鑄錢。

明朝金銀宮錢的鑄造有明確史料記載。明朝政府設(shè)有銀作局，萬歷朝任內(nèi)府司禮監(jiān)要職的宦官劉若愚在其所做記錄《酌中志》卷一六《內(nèi)府衙門職掌》中，對(duì)內(nèi)府銀作局的相關(guān)事務(wù)有較詳盡的描述：“銀作局……專管造金銀鐸、……金銀錢、金銀豆葉，……,重一錢或三五分不等；……以備欽賞之用?！毕嚓P(guān)金銀錢賞賜的載述更多?！睹魇?李時(shí)勉傳》載“宣德五年修《成祖實(shí)錄》成，遷侍讀學(xué)士。帝幸史館，撒金錢賜諸學(xué)士”；呂毖《明朝小史》中講到正統(tǒng)帝“初開經(jīng)筵，每講畢，必命中官布金錢于地，令講官拾之，以為恩典”；（《玄覽堂叢書》）《皇明同記》中提到：“景帝以銀豆、金錢物撒地，令宮人及宦侍爭拾為哄笑”；《明史-孫承宗傳》中講天啟帝“大喜，加太子太保，賜蟒玉、銀幣”等等。以上種種，可見明朝內(nèi)府銀作局鑄造金銀錢等物及皇帝御賞已是常事。

明朝金銀錢主要有四種：1、行用錢制式的范鑄金銀錢（主要指內(nèi)府銀作局鑄造的金銀類宮錢）；2、萬歷時(shí)期為代表的礦銀錢；3、官私皆有的金銀吉語或祈福錢、殉葬冥錢等（多為陰刻或模壓打制而成的錢形金銀片，陰刻內(nèi)容有祈福吉語，如“長命富貴”、“太平景象”、“福壽康寧”、“子孫永安”、“三多九如”等，也有紀(jì)年紀(jì)事的，如“永樂紀(jì)年吉語或吉日金銀錢”等。冥錢多為薄片打制，背面看文字成反書，內(nèi)容有超度用語，如“西方接引”、“徑入西天”、“金光指路”、“花開見佛”、“慈悲為懷”等，也有仿行用錢式的陰刻或打制類年號(hào)冥錢）；4、沿襲傳統(tǒng)與西域地區(qū)作為通貿(mào)支付而造的五錢、一兩銀牌（據(jù)史料記載與實(shí)物發(fā)現(xiàn)有正德銀牌）。

此處說明一下，以前有學(xué)者提出萬歷年造銀錢與萬歷礦銀錢屬于同一類性質(zhì)，筆者認(rèn)為兩者有著本質(zhì)區(qū)別。從歷史傳承關(guān)系來看，宋朝已有“年造”賞賜銀習(xí)慣，湖南省博物館藏的“大宋開寶敕賜銀兩”、“天圣年造精銀一兩”、“開寶元年制部頒稅銀”一兩銀牌即為重要的物證。明朝年號(hào)“年造”金銀錢系列迄今已發(fā)現(xiàn)有成化、隆慶、萬歷、崇禎等，為宮廷賞賜錢的研究提供了有力佐證。而萬歷礦銀錢只是一段歷史時(shí)期背景下的特殊產(chǎn)物。史載“萬歷二十四年派遣太監(jiān)擔(dān)任路礦使，至各地開采礦銀，到萬歷三十三年，九年間共采得三百余萬兩白銀。”學(xué)界通常認(rèn)為這些路礦使為了奉承皇帝，用所得的礦銀鑄造了一批進(jìn)奉的銀錢，皇帝用這些銀錢充盈私庫，也會(huì)用來賞賜。也有說法是開采銀礦，掘銀而鑄，只為紀(jì)念，并不流通。個(gè)人傾向于第一種說法。以更直觀的實(shí)物比較分析，礦銀錢也明顯有別于“年造”銀錢系列。筆者藏有“萬歷通寶礦銀一錢”、“隆慶年造四錢”銀錢和“天啟通寶金五錢”金錢（見圖1、2），礦銀錢無論從成色質(zhì)地、文字書法、還是形制風(fēng)格，均比后兩者粗劣不少，加工工藝更是相差甚遠(yuǎn)，不可同日而語。后兩者文字端莊、形制規(guī)矩、鑄造精美、加工細(xì)致，穿口修整與邊道打磨工藝相近，彰顯一脈之風(fēng)。其中天啟砂型鑄造更為精美，兩錢詮釋了當(dāng)年內(nèi)府銀作局的精工細(xì)作。再以博物館藏實(shí)物資料比對(duì)分析，感觀相同。故這類“年造”系列金銀錢與天啟金錢，毋庸置疑當(dāng)屬內(nèi)府銀作局鑄造的宮廷御制錢，而礦銀錢系列則為地方錢爐之產(chǎn)物。就“年造”錢文，我們似乎也能直觀明白其背景含義之不凡。

圖1

圖2

根據(jù)筆者多年專題集藏與研究經(jīng)驗(yàn)，可將金銀宮錢分為兩類：一種是普通范鑄小平錢（有學(xué)者提出明朝有通寶光背類小平錢，我們目前最為常見的是宋朝的太平通寶小平金銀錢、宋徽宗期間的年號(hào)小平金銀錢及南宋小平金銀錢），此類鑄造相對(duì)粗劣，工藝并不講究，鑄量也大，是宮內(nèi)最為常用的金銀錢；另一種是有特殊背景條件，如皇帝為某人或某事特別下旨鑄造的宮錢，其規(guī)格級(jí)別高，鑄造精美，數(shù)量有限，用途多為大型慶典、慶功、祭祀或紀(jì)念等，這類宮錢單枚鑄造成本或已遠(yuǎn)高出錢幣本身價(jià)值。

金銀與生具有貴金屬特性，金錢可與銀比價(jià)兌換或直接參與流通使用。成書于萬歷后期的《同文算指通編》中，一再提到金錢的使用：“金錢一文值銀一兩一錢五分”，此一方面說明了已經(jīng)有金錢的使用，二也反映了金錢的作價(jià)比值，這里的金錢一文若理解為一錢重，比價(jià)約1:11.5，符合社會(huì)情況。（金銀比價(jià)從明初的1:4到后來1:10左右，基本處于穩(wěn)中上升的趨勢(shì)，崇禎后期江南某些地區(qū)高達(dá)1:13~15，而在世界范圍，由于銀的廣泛使用與銀礦的頻繁發(fā)現(xiàn)，15世紀(jì)開始，歐洲、美洲的金銀比價(jià)就已達(dá)到1:11以上。）

明朝金銀宮錢的制式依照行用錢標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)實(shí)物（包括隆慶年造銀錢、萬歷年造銀錢系列、萬歷礦銀系列、及天啟通寶金五錢等）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，無論錢體直徑厚度還是重量規(guī)格，其標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一且規(guī)律一致。其中一錢：徑24毫米、厚1.2毫米、重3.6克左右；二錢：徑27毫米、厚1.5毫米、重7克左右；四錢：徑32毫米、厚2毫米、重14克左右；五錢：徑38毫米，厚2毫米，重18克左右；……以此類推。如何控制成分配比、錢型工藝，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，這是現(xiàn)代造假者無法擬仿到位的細(xì)節(jié)，也是辨識(shí)真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。

明朝金銀宮廷賞賜錢存世極其稀少，據(jù)個(gè)人不完全統(tǒng)計(jì)，實(shí)物有：洪武通寶金銀錢2枚（金銀各一，前文已述）；成化年造金銀錢3枚（小平金錢2枚，北京私人藏家收藏1枚，南博收藏1 枚，小平銀錢1枚，山西私人藏家收藏，據(jù)傳另有1枚折二型金錢）；隆慶年造背四錢銀錢1枚（筆者收藏，僅見，據(jù)傳另有1枚背二錢在日本）；萬歷年造背一錢、二錢、五錢、八錢、九錢等系列若干枚（多數(shù)藏于國博及上博等大型文博機(jī)構(gòu)）；天啟元年背一錢銀錢（國博收藏）；天啟通寶背金五錢3枚（首博系統(tǒng)收藏2枚，筆者收藏1枚），天啟通寶背二銀錢（上博收藏）；崇禎年造銀錢6枚左右（多數(shù)為私人藏家收藏）。這些之中，以“天啟通寶金五錢”大型金錢最為珍貴。           

圖3                             圖4

圖5

本文所講之“天啟通寶金五錢”金錢（見圖3~5），直徑37.7毫米，厚2毫米，重18.3克。錢幣整體工藝十分精湛，錢文規(guī)矩、砂型細(xì)膩、地張平整、邊郭周正、邊道圓順、穿口精修，正背面打磨幾成鏡面，據(jù)說此錢早年發(fā)現(xiàn)于明秦王屬地。傳世出現(xiàn)的還有一枚“缽亶謎吽·三錢”佛教經(jīng)文錢，直徑26.5毫米，重11.3克，亦為金質(zhì)，錢文形制風(fēng)格仿似天啟通寶金五錢（見圖6、7），只砂型與工藝稍遜，成色不同，未依行用制錢規(guī)格，尚算精美，分析此錢應(yīng)為當(dāng)年藩王按天啟錢風(fēng)格自行鑄造的金質(zhì)供養(yǎng)錢。明朝秦王設(shè)府西安，擔(dān)負(fù)守衛(wèi)邊陲重任，被稱為“天下第一藩”。秦王府第13代秦王朱誼漶死于萬歷四十六年，庶長子朱存樞嗣封為世子。明熹宗天啟年間，朱存樞雖未襲封秦王，但“享有儲(chǔ)位，允為藩輔?！贝恕疤靻⑼▽毥鹞邋X”，從出現(xiàn)地域上推斷，應(yīng)為熹宗給藩封賞賜之物，后被秦王作為禮佛用品供奉了起來。

圖6

圖7

“天啟通寶金五錢”金錢的出現(xiàn)已非孤例，現(xiàn)世實(shí)物至少3枚，其中兩枚出自北京地區(qū)。1951年12期《科學(xué)通報(bào)》刊載的考古學(xué)家安志敏先生《北京西郊董四墓村明墓發(fā)掘記——第一號(hào)墓》一文：1951年8月間，在董四墓村遺光寺附近發(fā)現(xiàn)一座明代妃子墓，其中一號(hào)墓埋葬著明熹宗朱由校的張?jiān)ｅ⒍渭冨?、李成妃三個(gè)妃子。此墓葬雖然曾被盜擾破壞，所殘留器物不多，經(jīng)過清理，可分為金、玉、石、銅、木等幾大類；其中段純妃墓中遺物稍多一些，主要有洪武通寶十一兩、天啟通寶金五錢、天啟通寶等二百余枚明代錢幣?！白钐厥獾囊闾靻⑼▽毥鹞邋X，表面鍍金，并不見于著錄，可能是專門殉葬用的?！薄吨袊X幣》1995年第三期高桂云女士《首都博物館藏天啟通寶背“金·五錢”金錢》一文對(duì)此又進(jìn)行了詳盡考述（見圖8、9），通過對(duì)首博所藏兩枚金五錢進(jìn)行研究對(duì)比并做科學(xué)金相分析，成分為金52%，銀47%，銅1%，得出此天啟通寶金五錢為金制，并非之前所講鍍金錢，且其形制、版別與明代銅錢無異……應(yīng)是一種流通錢，不大可能專供殉葬的結(jié)論。而且指出“這種金錢也會(huì)做為賞賜”之用?，F(xiàn)就實(shí)物體現(xiàn)，此觀點(diǎn)可謂眼光獨(dú)到，論據(jù)充分，得到泉界普遍認(rèn)可。另外，2010年7月11日《北京日?qǐng)?bào)·副刊》刊載焦晉林《“天啟通寶”金幣》報(bào)道：“1991年北京市海淀區(qū)北下關(guān)發(fā)現(xiàn)一座明代太監(jiān)墓，墓中出現(xiàn)了一枚“天啟通寶”金幣。……背文有位于穿上部的“金”和穿右側(cè)的“五錢”，均為正書，錢文運(yùn)筆流暢，間架結(jié)構(gòu)舒展?！薄按嗣鞔O(jiān)墓中除了這枚“天啟通寶金五錢”外，還出現(xiàn)了兩枚金質(zhì)“南無消災(zāi)延壽藥師佛”吉祥錢，由此也可管窺到明代后期太監(jiān)政治之一斑。”

圖8

圖9

 “天啟通寶金五錢”金錢五成金色，背后大大的“金”字招牌似乎是在向世人表明身世。因非純金質(zhì)地，錢體外觀并非純金黃色，黃里透白，起初曾被誤以為是鍍金錢，有學(xué)者分析或與當(dāng)時(shí)財(cái)政支絀有關(guān)，不無道理?！睹魇?/span>-食貨志》述“歲入之?dāng)?shù)，內(nèi)承運(yùn)庫，……金花銀一百一萬二千余兩，金二千兩?！边@里的金二千兩，作為宮中御用，指嘉靖后每年進(jìn)貢的年例金?？梢妼m內(nèi)黃金數(shù)量有限，尤其在明朝后期，能被鑄成金錢的更是難為可貴，少之有少。筆者認(rèn)為這是原因之一，另一方面仍是錢式。我們知道金的比重是銅或銀的2倍上下，若要保證錢體規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，最簡單有效的方法就是降低成色減小比重差，錢體越大越為明顯。歷史經(jīng)驗(yàn)可以知道，五至八成比重的金銀錢接近傳統(tǒng)習(xí)慣，這種合金成分也有利于金銀錢的鑄造成型。

根據(jù)高桂云女士提供的首博實(shí)物資料比對(duì)，兩枚“天啟通寶金五錢”（見圖10、11），無論從質(zhì)地、文字、規(guī)格、形制，還是工藝方面，均屬于同批錢范所鑄，同模印證，一母所出，可以想象當(dāng)年鑄造數(shù)量十分有限。兩錢對(duì)比，段純妃墓中的金五錢流通稍重，應(yīng)該是手中把玩多年。段純妃天啟元年選入內(nèi)庭，選美前三，與張皇后同時(shí)被冊(cè)封，崇禎二年病逝，崇禎四年與張?jiān)ｅ?、李成妃合葬于金山之原?/span>而本錢皇帝賞賜秦王，秦王將之供奉，少于流通，故保存更加完好。

圖10

圖11

在“天啟通寶金五錢”身上，我們可以找出天啟當(dāng)朝行用制錢的信息印證?！疤靻⑼▽毥鹞邋X”與我們常見的天啟通寶小平光背容弱版式、天啟通寶十一兩容弱版式，以及天啟通寶背上五、上十等（見圖12~19），均屬同一類文字書法演化（或稱之為楷書容弱式）。是錢客觀地說明了行用制錢容弱版式的可能出處，鑄地與中央錢局直接關(guān)聯(lián)的北直地區(qū)密不可分，或?yàn)橹醒氚媸降牧硪活愊担P者早年已有此猜測。當(dāng)然，不排除地方受中央版式的影響和仿鑄情況，然逐本溯源，端倪已現(xiàn)。錢幣鑄地判斷需要結(jié)合諸多因素，砂型特征、錢制規(guī)格、鑄造水準(zhǔn)、加工工藝、材質(zhì)成分，以及發(fā)現(xiàn)概率等等，各種大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，缺一不可。

                   圖12                   圖13                  

圖14                   圖15

圖16                  圖17

圖18                   圖19

近大半個(gè)世紀(jì)以來，隨著“洪武通寶金銀錢”、“成年年造金銀錢”、“萬歷年造銀錢”、“隆慶年造銀錢”、“天啟通寶金五錢”等一系列新品種的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，越來越多的學(xué)者開始投入到明朝金銀錢幣專題方面的研究，但一切研究離不開實(shí)物作為基礎(chǔ)，只有對(duì)錢幣本身有了充分、切實(shí)、系統(tǒng)的理解，才有可能更接近真相地去發(fā)現(xiàn)進(jìn)而還原歷史。在近年的錢譜著錄里，“天啟通寶金五錢”已被收錄，2009年出版發(fā)行，由葉世昌、馬飛海編著的《中國歷代貨幣大系-5元明貨幣》（見圖20、21）及2012年中華書局出版發(fā)行的《中國古錢大辭典-元明篇》（見圖22）中，都是依據(jù)首都博物館高桂云女士提供的實(shí)物拓片與彩圖資料。

圖20                          圖21

圖22

綜上所述，“天啟通寶金五錢”金錢的發(fā)現(xiàn)，印證了明朝御賜金銀宮錢的史實(shí)，也解讀了宮錢與行用錢之間的緊密聯(lián)系，讓我們領(lǐng)略了極為難得的歷史遺珍。這種內(nèi)府銀作局鑄造的皇帝宮廷賞賜大型金錢，在古時(shí)是身份、財(cái)富、權(quán)貴跟榮譽(yù)的象征。如今，其所具有的研究價(jià)值，歷史意義，及珍貴程度，更加不容小覷?！疤靻⑼▽毥鹞邋X”大型金錢，足可被譽(yù)為明朝錢幣珍品中之翹楚，更是中國古代宮錢中頂級(jí)重器。

- 完 -