水泊梁山堪稱是中國古代文學(xué)史上最著名的起義軍，而一提到梁山，作為領(lǐng)導(dǎo)者的宋江是一位繞不開的人物。梁山泊的首領(lǐng)共有三位，宋江是最后一位，也是最成功的一位。

在宋江之前，梁山泊并不出名，王倫領(lǐng)導(dǎo)下的水泊梁山總?cè)藬?shù)不過七八百人，在周圍幾座山頭當(dāng)中勢力弱小，而之所以如此，就在于王倫自身的性格缺陷。王倫的能力一般，他胸?zé)o大志，也無志氣，在他領(lǐng)導(dǎo)下的梁山從不敢惹怒官府，只敢搶劫百姓，因此此時的梁山眾人不過是一群盜賊，連匪徒都算不上。不僅如此，王倫心胸狹隘，他既想招攬人才，又擔(dān)心他們威脅到自己的地位，因此他處處針對林沖。

在林沖走投無路來到梁山之后，面對這樣一位人才，王倫如果聰明便應(yīng)該假裝讓位，要林沖來做這個頭領(lǐng)的位置，此時的林沖一無名望，二無退路，他自然不敢當(dāng)這個首領(lǐng)，而且還會對雪中送炭的王倫死心塌地。然而王倫卻狹隘的想道：“我卻是個不及第的秀才，因鳥氣合著杜遷來這里落草，續(xù)后宋萬來，聚集這許多人馬伴當(dāng)。我又沒十分本事，杜遷，宋萬武藝也只平常。如今不爭添了這個人，他是京師禁軍教頭，必然好武藝。倘著被他識破我們手段，他須占強，我們?nèi)绾斡瓟常俊蓖鮽惖膿?dān)心不是沒有道理，但他的處理方式卻十分愚蠢，他不斷打壓林沖，生怕別人不知道自己的想法，最終使得林沖等人忍無可忍，與他火并。

王倫鼠目寸光的領(lǐng)導(dǎo)方式，顯然極大的制約了梁山的發(fā)展，直到晁蓋的到來，為梁山注入了新活力。晁蓋不同于心胸狹隘的王倫，他義薄云天，氣度不凡，仗義疏財。晁蓋對于梁山泊的規(guī)劃顯然比王倫深遠的多，他對于腐敗的朝廷徹底失望，因此他決定與朝廷徹底決裂，同時他明白一味地打家劫舍、剝削百姓只會讓梁山的聲譽越來越差。因此晁蓋訓(xùn)練水泊梁山，不懼與朝廷作對，而且他將水泊梁山的“打家劫舍'改為“劫富濟貧”，他特意囑咐道：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命?！?/p>

而且晁蓋頗具領(lǐng)導(dǎo)才能，他知人善用，用人不疑，在他上位后他便立刻說道：“你等眾人在此，今日林教頭扶我做山寨之主，吳學(xué)究做軍師，公孫先生同掌軍權(quán)。林教頭等共管山寨。各人務(wù)要竭力同心，共聚大義。”在晁蓋領(lǐng)導(dǎo)下的梁山有了“義”的色彩，團隊有了凝聚力，因此水泊梁山很快便在眾多山頭中脫穎而出，并且迅速擴張。

不過晁蓋的眼光存在局限性，他的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃并不清晰，他只是想成為一位山大王，帶著兄弟們大碗喝酒大口吃肉就行，至于未來的事情暫且不去想?？墒莵淼搅荷降倪€有許多出身世家的亡命之徒，他們的目標(biāo)更加遠大，因此晁蓋作為領(lǐng)導(dǎo)，在“企業(yè)規(guī)劃”上卻已經(jīng)連員工的胃口都無法滿足了。

所以當(dāng)那位“及時雨”宋江上山之后，不僅新派的人物愿意跟著目標(biāo)遠大的宋江，就連許多老派的人物也站在了宋江旁邊，晁蓋成為了孤家寡人。梁山泊畢竟不是一個家族企業(yè)，當(dāng)晁蓋奪走王倫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時打的便是“有能者居之”的旗號，如今更有能力的宋江到來，那晁蓋不死也得死。

與晁蓋和王倫相比，宋江顯然在各方面都更加優(yōu)秀，尤其是在梁山的規(guī)劃上，宋江早早就做了準(zhǔn)備。與王倫的懼怕、晁蓋的決裂不同，宋江對于朝廷的態(tài)度用四個字形容就是“待價而沽”。宋江明白，雖然北宋的局勢已經(jīng)是風(fēng)雨漂泊，但瘦死的駱駝比馬大，做草寇和反賊都是沒有出路的，想要長盛不衰，還是要依附于朝廷。不過宋江深知沒有籌碼朝廷對梁山只能是不屑一顧，因此他要對梁山進行改革，打造出一支強大的軍隊，先把朝廷打疼，到時候朝廷自會主動提出“招安”，相應(yīng)的，待遇也會豐厚許多。

宋江是一位實干派，他在上位后立刻將“聚義廳”改為“忠義堂”，立起“替天行道”的杏黃旗，并立起紅牌二面，寫道：“常懷貞烈常忠義，不愛資財不擾民”。宋江此舉將道德制高點牢牢掌握在水泊梁山和自己手中，自己與梁山所做的一切事情都是“替天行道”，就算殺掉一些人，那也是除暴安良，因為梁山殺的人，便一定是惹怒了蒼天。

除此以外，宋江可謂是最完美的“人才資源總監(jiān)”，他通過“挖角”，聚集了天下的豪杰。在《水滸傳》當(dāng)中，宋江想要得到的人才，幾乎從未失手。不管是威逼也好，利誘也罷，宋江與他的梁山泊總能無所不用其極的將人才挖到山上。而宋江最有能耐的，便是讓家人死在梁山手上的人才也能聽命于自己，替自己賣命。宋江相比于王倫才是真正的求賢若渴，在招攬盧俊義的時候，宋江安排盛大的排場：只見遠遠地早有二三十對紅紗燈籠，照著一簇人馬，動著鼓樂，前來迎接……只見一齊下馬，宋江先跪，后面眾頭領(lǐng)排排地都跪下。而對于被俘虜?shù)年P(guān)勝，宋江也是態(tài)度恭敬，他向左右高聲道：“吾看大刀義勇之將，世本忠臣，乃祖為神。若得到此人上山，宋江情愿讓位。宋江見了，慌忙下堂，喝退軍卒，親解其縛；把關(guān)勝在正中交椅上，納頭便拜叩首伏罪。”如此禮待，如何能讓人不對宋江死心塌地。

不過如果僅以此就覺得宋江是一位只知道低聲下氣的老好人，卻是大錯特錯。宋江深諳恩威并施的道理，比如對待行事魯莽的李逵，當(dāng)他犯下大錯時，宋江既沒有包庇他，也沒有刻意撇清關(guān)系，而是先搞清楚事情的來龍去脈，再控制住李逵，然后與他當(dāng)堂對質(zhì)，從而讓李逵對他忠心耿耿，也讓其他人心服口服。

在宋江的帶領(lǐng)下，水泊梁山迅速完成了從草莽匪寇到亂世梟雄的轉(zhuǎn)變，也讓梁山成為一支朝廷也不敢小覷的強軍。按照宋江的設(shè)想，他將帶著兄弟們建功立業(yè)，青史留名，而不是過著亡命天涯的生活，然而宋江性格中的一個缺點，卻讓梁山最終走向失敗，這個缺點便是他的虛偽。

梁山泊失敗的重要原因之一就是內(nèi)部的不團結(jié)，即使宋江的排位已經(jīng)十分妥當(dāng)，但有些人心中難免會不忿，而且還有一些人是被梁山逼來的，他們與梁山有死仇，之所以待在梁山不過是為了活命罷了，然而期望他們對梁山忠心耿耿是癡人說夢。宋江不可能沒有認(rèn)識到這一點，他也不是不懂長痛不如短痛的道理，但他自詡為道德楷模，又需要自己求賢若渴、禮賢下士的標(biāo)簽，因此他不愿意舍棄掉一些人，而梁山也只能維持著表面上的團結(jié)。

除此以外，宋江對于梁山的規(guī)劃也是虛偽的，他因為虛偽，不愿意承認(rèn)錯誤，因而自欺欺人。當(dāng)朝廷“招安”讓梁山泊駐扎在“陳橋驛”的時候，其實已經(jīng)表明了朝廷不信任的態(tài)度，就連山上的許多人都能看出來的事情，宋江又怎會看不出來？然而宋江不愿意說自己錯了，他更不想承認(rèn)自己為梁山泊的規(guī)劃是有問題的，因此他硬著頭皮接受招安，而代價，則是梁山眾兄弟的性命。

當(dāng)一個創(chuàng)業(yè)群體失去獨立性的時候，他們的命運便已經(jīng)掌握在別人手中，因此即使沒有討伐方臘，宋江與梁山也逃不過失敗的結(jié)局。

參考資料：

《水滸傳》

《從梁山三任領(lǐng)導(dǎo)談戰(zhàn)略及人才觀》