對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的關(guān)注一直是領(lǐng)導(dǎo)力研究的主題之一。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的創(chuàng)始人拉夫·斯托格迪爾(Ｒalph Stogdill)就提出了一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所要具備的包括成就欲、堅(jiān)韌性、洞察力、創(chuàng)新精神等在內(nèi)的十個(gè)方面的素質(zhì)。然而教育是一個(gè)有別于企業(yè)和政府部門的特殊領(lǐng)域，校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)長(zhǎng)期以來并沒有受到特殊的關(guān)注，即使在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域也是比較晚近的事情。2013年《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中提出“以德為先、育人為本、引領(lǐng)發(fā)展、能力為重、終身學(xué)習(xí)”五大發(fā)展理念和“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境”六項(xiàng)專業(yè)職責(zé)，應(yīng)該說這一套標(biāo)準(zhǔn)體系為認(rèn)識(shí)校長(zhǎng)素質(zhì)和崗位角色奠定了基礎(chǔ)。不過，這個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》只是校長(zhǎng)專業(yè)的基準(zhǔn)或者說是合格條件，是對(duì)校長(zhǎng)的普適性要求，并不能分出層次和水平高低，即使按照這幾個(gè)方面來區(qū)分，我們?nèi)匀恍枰谶@個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出一些更簡(jiǎn)潔、更直接和更關(guān)鍵的要素或指標(biāo)，以便于鑒別校長(zhǎng)素質(zhì)和能力的差異，從而更為有效地為校長(zhǎng)量身定做培養(yǎng)方案，助力校長(zhǎng)快速成長(zhǎng)。

有研究者認(rèn)為，教育家型校長(zhǎng)除了應(yīng)當(dāng)具備一般校長(zhǎng)的素質(zhì)之外，還應(yīng)特別體現(xiàn)為有教育家的情感、有教育家的信念和有教育家的胸懷。優(yōu)秀校長(zhǎng)具有如下五方面較易識(shí)別的特征：其一，校長(zhǎng)教育家是卓有成效的學(xué)校管理專家和同行公認(rèn)的學(xué)校管理權(quán)威；其二，通曉教學(xué)工作的內(nèi)行，對(duì)教學(xué)工作有著系統(tǒng)的了解和豐富、深刻的理解；其三，有系統(tǒng)、成熟的學(xué)校教育和管理理念，是具有豐富教育思想的辦學(xué)者；其四，取得杰出教育成就的學(xué)校管理專業(yè)人士，是教育同行的典范，代表著學(xué)校管理工作的最高水平；其五，在教育領(lǐng)域內(nèi)外，個(gè)人品行有口皆碑，被視為道德楷模。教育家型校長(zhǎng)的特征包括：具有強(qiáng)大的人格魅力和高尚的道德品格；具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和堅(jiān)韌的使命感；具有專業(yè)的教育理論基礎(chǔ)和豐富的教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)；具有廣為人知的教育思想和敏銳進(jìn)取的創(chuàng)新精神。教育家型校長(zhǎng)應(yīng)具備三個(gè)條件：一是在精神質(zhì)量上，應(yīng)該具備遠(yuǎn)大的教育理想，具有責(zé)任感和使命感，具有高尚的道德質(zhì)量；二是在教育思想上，具備獨(dú)到的教育見解和理念，要形成鮮明的教育思想；三是在教育實(shí)踐上，應(yīng)該取得廣為認(rèn)可的成就。

這些觀點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀校長(zhǎng)的素質(zhì)具有較大的啟發(fā)，結(jié)合在實(shí)踐中所觀察到的優(yōu)秀校長(zhǎng)的辦學(xué)行為，我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀校長(zhǎng)與一般校長(zhǎng)在辦學(xué)行為上主要存在以下幾個(gè)方面的差異。一是注重思想引領(lǐng)。優(yōu)秀的校長(zhǎng)能夠把握教育發(fā)展的方向，有清晰的辦學(xué)理念和令人興奮的愿景，能夠激起全體師生乃至家長(zhǎng)的向往和追求。

二是有科學(xué)實(shí)踐的精神和方法。優(yōu)秀校長(zhǎng)身上透露著更多的理性精神，而不是盲目的激情和沖動(dòng)，能夠在辦學(xué)過程中自覺遵守教育規(guī)律，同時(shí)更注重工作方法，追求教育教學(xué)工作的合規(guī)律性，不輕信、不盲從，有獨(dú)立判斷能力，也很少有反教育的行為。

三是視野開闊，善于創(chuàng)新思考。在實(shí)踐中很多平庸校長(zhǎng)的典型行為特征就是對(duì)新鮮事物不敏感，關(guān)起門來辦學(xué)，故步自封甚至自以為是，不思進(jìn)取，導(dǎo)致辦學(xué)脫離社會(huì)，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)需求。而優(yōu)秀校長(zhǎng)思想敏銳，不囿于陳規(guī)，善于組織資源，銳意創(chuàng)新。正如著名教育家陶行知先生所說：“真正的教育家敢入未開化的邊疆，敢探未發(fā)明的新理。”

四是勇于擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀的品格來自家國(guó)情懷以及神圣的教育使命感與責(zé)任感，但凡能夠超越個(gè)人利益和部門利益，著眼國(guó)家發(fā)展和教育發(fā)展全局來思考問題，在辦學(xué)行為上校長(zhǎng)都會(huì)表現(xiàn)出更多的擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀校長(zhǎng)大多能夠處理好學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展、自我發(fā)展和整體發(fā)展、教育發(fā)展和國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，真正履行國(guó)家賦予校長(zhǎng)的使命和責(zé)任，把“立德樹人”的育人目標(biāo)和素質(zhì)教育的理念落到實(shí)處。而基于校長(zhǎng)個(gè)人得失和學(xué)校部門利益，急功近利的辦學(xué)行為是很難體現(xiàn)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?，在?shí)踐中也更容易出現(xiàn)不符合教育規(guī)律，甚至違背國(guó)家意志和社會(huì)需求的辦學(xué)行為。

隨著教育在人和社會(huì)發(fā)展中的重要性以及教育質(zhì)量在國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的地位日益凸顯，校長(zhǎng)作為一個(gè)職業(yè)群體在世界許多國(guó)家都受到了高度關(guān)注，國(guó)外關(guān)于校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的研究已經(jīng)成為諸多大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的一個(gè)重要方向，多個(gè)國(guó)家先后出臺(tái)了有關(guān)校長(zhǎng)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)校長(zhǎng)培訓(xùn)工作做了比較系統(tǒng)的規(guī)劃。比如英國(guó)校長(zhǎng)培訓(xùn)將“領(lǐng)導(dǎo)者”培養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力提升有機(jī)地結(jié)合起來，培訓(xùn)范圍包括潛在領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)、副職領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)、校長(zhǎng)入職培訓(xùn)、在職領(lǐng)導(dǎo)高級(jí)研修與咨詢式領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)五個(gè)層級(jí)，英國(guó)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)還規(guī)定了校長(zhǎng)培訓(xùn)的十個(gè)方面內(nèi)容，涵蓋了個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和工作能力的提升兩個(gè)維度，包括發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值、視野及領(lǐng)導(dǎo)能力、交往技巧、正確處理挑戰(zhàn)及壓力、學(xué)校管理策略、學(xué)校政策制訂及執(zhí)行、學(xué)校財(cái)務(wù)及賬目管理、如何處理好與上級(jí)機(jī)關(guān)的關(guān)系，以及社區(qū)和家長(zhǎng)關(guān)系等。基于以上對(duì)校長(zhǎng)素質(zhì)和能力的研究，以及對(duì)優(yōu)秀校長(zhǎng)行為的認(rèn)識(shí)和分析，我們建構(gòu)了優(yōu)秀校長(zhǎng)核心素養(yǎng)的LACIＲ模型。

一是赤誠(chéng)教育之愛(love)。“沒有愛就沒有教育”這是中外許多教育家的共識(shí)，愛是教育工作者的首要品質(zhì)和基本的職業(yè)倫理，包括具備仁愛之心，熱愛教育事業(yè)，秉持教育理想與教育家情懷，志于立德樹人，堅(jiān)持適應(yīng)兒童身心成長(zhǎng)規(guī)律的辦學(xué)方向，以此積極貫徹國(guó)家教育方針和政策。

二是理性思維能力(academic)。具有辦學(xué)治校的戰(zhàn)略思維、大局觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，能從復(fù)雜教育現(xiàn)象中把握教育規(guī)律，能系統(tǒng)、深入、清晰地凝練、展現(xiàn)教育思想。教育是一門科學(xué)，有著不以人意志為轉(zhuǎn)移的發(fā)展規(guī)律，優(yōu)秀校長(zhǎng)需要有科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法來對(duì)待教育，要認(rèn)識(shí)和分析教育中的各種要素和現(xiàn)象之間的關(guān)系，提高學(xué)校工作的科學(xué)性和系統(tǒng)性。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·墨菲(Joseph F．Murphy)在研究了大量的校長(zhǎng)案例后得出結(jié)論，“一致性、協(xié)調(diào)性、連貫性及整體性是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)或四個(gè)最關(guān)鍵的跨領(lǐng)域功能之一”。而達(dá)成這四個(gè)要素需要校長(zhǎng)有很好的理性思維能力，而不能僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)。

三是創(chuàng)新實(shí)踐能力(creative)。具備對(duì)教育實(shí)踐的問題意識(shí)、鉆研精神、批判思維和創(chuàng)新能力，能夠在新時(shí)代、新任務(wù)中形成推動(dòng)教育實(shí)踐的新思想和新方法。優(yōu)秀校長(zhǎng)必須是一個(gè)變革型的領(lǐng)導(dǎo)者，除了具備專家思維之外，還需要掌握權(quán)變的方法，能夠根據(jù)管理情境的變化及時(shí)調(diào)整管理策略，能夠通過明確其個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)下屬并改變他們的目標(biāo)與信仰，從而獲得比預(yù)想更高的績(jī)效。

四是寬闊國(guó)際視野(international)。教育思想與辦學(xué)實(shí)踐能與國(guó)際接軌、跨文化融合，具備參與國(guó)際教育交流合作、講述中國(guó)教育故事、貢獻(xiàn)中國(guó)教育方案的能力。中國(guó)著名教育家陶行知先生在總結(jié)校長(zhǎng)辦學(xué)時(shí)提出了三類應(yīng)該警惕的校長(zhǎng)行為，其中有一類就是經(jīng)驗(yàn)型的校長(zhǎng)行為，即只會(huì)盲行、盲動(dòng)，悶起頭來辦辦辦。顯然，在教育日益國(guó)際化和信息化的背景下，需要校長(zhǎng)有更為寬闊的胸懷和放眼世界的意識(shí)，既要能夠博采眾長(zhǎng)，又要善于總結(jié)提升，開展國(guó)際對(duì)話與合作。

五是自覺責(zé)任擔(dān)當(dāng)(responsibility)。具有強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感、奉獻(xiàn)精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)，帶動(dòng)教育均衡和公平的責(zé)任。諸多研究表明，“使命是學(xué)校改進(jìn)的基石，特別是對(duì)于專業(yè)共同體來說，沒有它，學(xué)校將很難取得進(jìn)步。實(shí)際上，缺乏一個(gè)共同使命和愿景……學(xué)習(xí)的眾多軌道可能會(huì)擁有很少的協(xié)同性和連貫性，因而可能無法對(duì)教與學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)有力的積極影響”。優(yōu)秀校長(zhǎng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和使命感會(huì)通過學(xué)校的文化傳遞給所有師生，產(chǎn)生巨大的凝聚力。

（《中國(guó)教育學(xué)刊》2019年第5期 鮑傳友 毛亞慶 文）