1/ 她叫故宮還是紫禁城

北京故宮全名叫《故宮博物院》，這是她的單位名稱。

故宮可以有多個(gè)：沈陽故宮，臺(tái)北故宮，長(zhǎng)春故宮等等，但紫禁城只有一個(gè)她在北京。紫字表示吉祥（紫氣東來）

禁是禁止，意思外人不得隨便進(jìn)入。如同凡爾賽宮，白金漢宮，冬宮等，紫禁城才是她真正的名字 。

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2/北京故宮有多大

北京有個(gè)故宮 ，正名紫禁城 。據(jù)說它有9999.5間房屋?？蓪＜艺f他們數(shù)了 一共有8707間房屋，不到9999間。可是它還是挺大，占地面積達(dá)到72公頃。南北長(zhǎng)960米，東西寬750米。接近兩個(gè)天安門廣場(chǎng)那么大。

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3/ 紫禁城城墻

故宮城墻南北長(zhǎng)約960米，東西寬約750米，地面到頂部高約10米，斷面呈上窄下寬的梯形，墻磚用的是山東臨清澄漿磚。磚高48厘米，寬24厘米，厚12厘米，重24公斤。

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4/ 環(huán)繞紫禁城城垣的護(hù)城河

老北京人叫它“筒子河”。它開挖于明代永樂初年，河寬五十二米，周長(zhǎng)三千八百四十米，水深五米。當(dāng)年夏天這里是個(gè)荷塘，荷花飾景，蓮藕賣錢，冬天這里蓄冰，為紫禁城那里的人避暑用。

當(dāng)然如果紫禁城發(fā)生火災(zāi)，這里是最方便取水的地方。

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5/ 角樓

紫禁城城墻四角各矗立一座角樓，做工精細(xì)，結(jié)構(gòu)精巧。傳說是魯班爺根據(jù)蟈蟈籠設(shè)計(jì)的，有九梁十八柱七十二條脊。全部工藝卯榫結(jié)構(gòu)，渾身上下沒有一顆釘。另外別忘了每天太陽西下時(shí)，這里是最佳攝影選擇點(diǎn)。

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6/ 皇城的大布局

紫禁城位于北京城中心。布局依據(jù)《周禮·考工記》“左祖、右社、面朝、后市”。在北京城南北長(zhǎng)八公里的中軸線上，南北取直，左右對(duì)稱。左前面的勞動(dòng)人民文化宮。

即明清是皇帝祭祀祖宗的太廟; 右前面的中山公園，皇帝祭祀土神和谷神的社稷壇。

前面有朝臣辦事的處所，后面鼓樓附近是人們商品交易的市場(chǎng) 。紫禁城北面是景山也叫萬歲山，南面是金水河， “負(fù)陰抱陽，沖氣為和”，萬歲山是專門為營(yíng)造皇城風(fēng)水，而筑城的一座人工山，用開挖護(hù)城河和南湖的淤泥堆積而成。它既滿足了皇城要“負(fù)陰”的原則，又鎮(zhèn)住了前朝的風(fēng)水，故萬歲山又有 “鎮(zhèn)山”之稱。

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7/ 紫禁城大布局

特點(diǎn)：前朝后寢,三朝五門，左祖右神,中軸對(duì)稱,前宮后苑。整體布局與功用分為“朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。

兩部分以乾清門為界，乾清門以南為外以北為內(nèi)廷；外朝太和殿、中和殿、保和殿位于整座皇宮的中軸線，是封建皇帝行使權(quán)力，舉行盛典的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內(nèi)務(wù)府。內(nèi)廷乾清宮、交泰殿、坤寧宮。兩翼養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。內(nèi)廷東部有寧壽宮，當(dāng)年為乾隆皇帝退位后養(yǎng)老修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等，外還有重華宮，北五所等建筑。 

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8/ 端門和午門

 “端門”——正門、第一道門的意思。北京、南京的老皇城都有端門。午門”——南門的意思。古代用十二地支表示方位，“子”是正北,“午”就是正南，所以故宮的南門就叫“午門”。

端門可以算作午門的外門，午門是紫禁城的正門，午門其前有端門、天安門、大清門，后有太和門。各門之內(nèi)兩側(cè)排列整齊的廊廡。這種以門廡圍成廣場(chǎng)，層層遞進(jìn)的布局形式是遵循古代“五門三朝”制度，有利于突出皇宮建筑威嚴(yán)肅穆的特點(diǎn)。 

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9/ 正衣冠的端門

守在天安門之北的是一座與天安門形制大體相同的端門。它位于皇城的大門與宮城的大門之間，如同一座巨大的屏壁護(hù)在皇宮的大門之前，提示前往皇宮的人們請(qǐng)?jiān)谶@里正衣冠，保持莊重的儀表和肅然的心境。

端門到午門兩側(cè)共有左右朝房100間，明清兩代是吏、戶，禮、兵、刑、工六部辦事機(jī)構(gòu)所在地?，F(xiàn)左右朝房由南向北順序舉辦各類臨時(shí)展覽，左朝房北側(cè)現(xiàn)為三軍國(guó)旗護(hù)隊(duì)駐地。 

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10/  午門，紫禁城南門

午門，也叫五鳳樓。那是因?yàn)樗男问桨夹筒⒂形遄菢?。門洞“明三暗五”，進(jìn)出午門也一樣講究等級(jí)規(guī)矩。而且入門門洞是方形，出了門洞是圓形。聯(lián)想紫禁城北門玄武門，出紫禁城門洞是圓形，出去之后是方形，象征著“天圓地方”，紫禁城在天宮。

午門正中門樓左右的兩座闕亭，內(nèi)設(shè)鐘鼓，皇帝祭祀壇廟出午門鳴鐘，皇帝祭祀太廟時(shí)擊鼓，皇帝升殿舉行大典時(shí)則鐘鼓齊鳴。

清代皇帝每年十月初一要在午門頒發(fā)第二年的歷書，舉行頒發(fā)儀式叫“頒朔之禮”。

在明代皇帝在午門外廣場(chǎng)，杖打犯有過失的大臣。明代大臣受“廷杖”刑罰的不少，但是還真沒有當(dāng)場(chǎng)被杖打死的。

?11/  午門不斬首

午門是故宮的正門，由于四角有建攢尖方亭又稱五鳳樓。這里是國(guó)家舉行重要典禮的場(chǎng)所，“頒朔大典”頒布來年歷書，“獻(xiàn)俘禮”特釋戰(zhàn)俘。午門正中門樓左右的兩座闕亭內(nèi)設(shè)鐘鼓，皇帝祭祀壇廟出午門鳴鐘，皇帝祭祀太廟時(shí)擊鼓，皇帝升殿舉行大典時(shí)則鐘鼓齊鳴。

在明代，午門外廣場(chǎng)曾杖打犯有過失的大臣，打歸打，只是懲罰不要命，民間傳說“拉出午門斬首”是誤傳。明朝刑場(chǎng)在西四，清朝在菜市口。

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 12/  門釘

宮城城門所用木板非常大而且厚，很難在自然木中找到，需要人為拼接而成的，門釘便起到了固定城門木板的作用。通過固定模板來固定整扇大門，鐵釘定到門上影響美觀。于是將鐵釘換成了圓炮頭的門釘。

明代以前對(duì)門釘數(shù)量無明文規(guī)定，到了清代才有了等級(jí)規(guī)定“九行九列”體現(xiàn)最高等級(jí)的門釘排列。

親王府邸是縱九橫七，世子府邸是縱七橫五，公爵府門是縱橫各七，侯爵以下至男爵是縱橫各五。

除了宮門其他門只能用鐵制門釘，不能用銅制的，平民百姓家則根本不能用門釘，我們自喻“白丁”雖不是源于比，但還是挺形象的。 

?13/   摸門釘

“元宵雪襯一燈紅，走百病后摸門釘，但愿來年生貴子，不枉今番寒夜行。

在明、清兩朝，每年一到年節(jié)也是家家大姑娘，小媳婦最快樂的時(shí)光，平日里大門不出，二門不邁，這時(shí)候可以約上三五姐妹出去溜達(dá)溜達(dá)了。過了正月十五看花燈，正月十六則是摸門釘?shù)娜兆?。她們最喜歡去的是正陽門“摸門釘”，

傳說正陽門秉“正陽之氣”，摸了正陽門的門釘，很容易生男孩。在封建社會(huì)中， 婦女們都有“母憑子貴”的思想，因此生個(gè)男孩就成了她們最大的愿望。所以， 這些大姑娘，小媳婦紛紛前往正陽門城門摸門釘。 

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14/   參觀紫禁城關(guān)鍵詞：“和”，“陰陽”

紫禁城房屋近萬間作用不外乎兩處：工作與休息。我們稱之為：前宮后寢。

它主要分三部分：

工作：太和門，太和殿，中和殿，保和殿

關(guān)鍵詞：“和”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)人和思想；

休息：乾清門，乾清宮，交泰殿，坤寧宮

關(guān)鍵詞：“陰陽”，

乾為天，為陽，皇帝的寢宮，

坤為地，為陰，皇后的寢宮，

陰陽交泰乃生萬物。

娛樂：御花園。 

?15/  藏在紫禁城的龍

據(jù)說紫禁城從圖案到建筑有不下50000多條龍，就一個(gè)太和殿就10000多條。實(shí)際上其中還藏著一條巨龍，它生存了600年至今還盤繞在紫禁城之中，它就是紫禁城的內(nèi)金水河。其水源自西邊的玉泉山，經(jīng)過紫禁城北側(cè)的馬神廟附近的筒子河流入，向南沿西河沿流入西華門附近，然后，向東穿過武英殿的斷虹橋，流入太和門廣場(chǎng)，向東流過文淵閣，再向東流向東華門，最后流入東華門外的筒子河。全長(zhǎng)約兩公里。按照陰陽五行的風(fēng)水理論，西方屬金所以叫金水河 。有了它即可防火防澇，也可以用水澆灌園林。

說它是條巨龍，那是因?yàn)樽辖鞘翘熳由畹牡胤?，一座巨大的家宅，只有巨龍可以在這里愜意地生活，呵護(hù)自己的家業(yè)。

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16/  紫禁城修建集全國(guó)之大成

紫禁城從明永樂五年(1406)開始建筑到完工的1420年，前后用了15年。施工中征集全國(guó)著名工匠10多萬名，民夫超過百萬。專門準(zhǔn)備建筑材料就用了11年，所有的建筑材料來自全國(guó)各地：木材來自湖廣、江西、山西等省，漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自天津薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣，宮殿內(nèi)墁地的方磚燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清所燒，宮殿墻壁所用的紅色，原料產(chǎn)自山東魯山，加工在博山，室內(nèi)墻壁上的杏黃色顏料產(chǎn)自河北宣化的煙筒山。

可以說紫禁城建筑用的是全國(guó)最優(yōu)質(zhì)的材料。這些材料的運(yùn)輸絕大部分依賴于京杭大運(yùn)河。所有有句老話“先有大運(yùn)河，后有北京城”。 

?17/紫禁城的顏色

紫禁城大多是紅墻黃瓦，但也有少數(shù)建筑的黑瓦和綠瓦。

從唐朝起，黃色就成了代表皇家色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用，紅色寓意美滿、吉祥、富貴。正是由于這些原因紫禁城建筑基本色調(diào)采用紅黃兩種顏色明、清兩代更明確規(guī)定，只有皇宮、皇陵或皇帝下令修建的壇廟等建筑，才能使用黃色琉璃瓦為頂。紫禁城也有少數(shù)建筑物是黑瓦和綠瓦，這是因?yàn)檫@些建筑物不是皇帝居住，也有的是因?yàn)榻ㄖ闹v究。

東華門內(nèi)的“南三所”是清代皇子所居住的地方，按規(guī)定清代親王、郡王等住宅只能用綠瓦，文淵閣是黑瓦乃含有以水克火的意思。再就是紫禁城為啥是“紫”色，實(shí)際上“紫”色是一種吉祥色不是有“紫氣東來”的說法嗎？紫砂壺所用紫砂也不是只有“紫”顏色。 

18/  太和門前的一對(duì)銅獅

獅子被譽(yù)為"百獸之王"，不過獅子的原籍不在中國(guó)。

東漢時(shí)西域安息國(guó)王向中國(guó)獻(xiàn)上了第一頭獅子，從此獅子便出現(xiàn)在中國(guó)的土地上了，開始被人們認(rèn)識(shí)。此后麒麟、四不像神獸及獅子開始出現(xiàn)在封建列權(quán)的大門前

，成為精神領(lǐng)域的豪宅守護(hù)神。

太和門前廣場(chǎng)有一對(duì)大銅獅，是清乾隆年間鑄造的，蹲踞在宮殿的大門兩旁，這是故宮最大的一對(duì)古銅獅。高2.36米，前后長(zhǎng)2.4米，寬0.7米，基座高2.04米，總高4.4米。銅獅成雙成對(duì)，左雄右雌，西側(cè)的雌獅，其左前爪正在逗弄幼崽，幼獅仰面朝天口含雌獅爪尖十分有趣，寓意子嗣昌盛。東側(cè)的雄獅的右前爪下是一個(gè)纏繞綬帶的繡球，其象征著統(tǒng)一寰宇。 

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19/  究竟是誰設(shè)計(jì)了紫禁城

“山河千里國(guó)，城闕九重門，不睹皇居壯，安知天子尊”唐代駱賓王二十個(gè)字，為我們描繪了皇宮的雄偉壯觀。

那么，這紫禁城是誰設(shè)計(jì)的呢？

紫禁城雄踞于北京的中軸線上，面積約72萬平方米，現(xiàn)存建筑面積15萬平方米，明、清兩代24位皇帝就居住在這里。紫禁城的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富，可惜的是獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。那時(shí)工匠的社會(huì)地位不高，留下姓名的卻屈指可數(shù)。至于設(shè)計(jì)者是誰就更成了歷史之謎。

據(jù)目前流傳最廣的說法，故宮的設(shè)計(jì)者是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)香山人。

當(dāng)時(shí)，進(jìn)京的工匠中有一個(gè)香山幫，都是吳縣香山人或其門徒，擅長(zhǎng)木工也有出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠。蒯祥是香山幫匠人的頭頭后來擔(dān)任了工部左侍郎。但也有人說，1417年故宮初建時(shí)蒯祥只有不到20歲，無論從年齡還是資歷來看，都難以勝任設(shè)計(jì)整個(gè)工程。于是又有人提到的蔡信，蔡信是南直隸武進(jìn)，今江蘇常州市武進(jìn)人。據(jù)說是他首次提出需建9999間半房屋，既表明了皇權(quán)的威嚴(yán)，顯示著人間帝王的謙虛。可后人發(fā)現(xiàn)9999.5不過是個(gè)傳說，紫禁城實(shí)有8707間房。另有專家提出，故宮的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是楊青，但他留下的資料更少，只知道是一名瓦工。

綜上所述，蒯祥、蔡信、楊青對(duì)修建紫禁城都起了很大作用，宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關(guān)決策，無論是蒯祥，還是蔡信、楊青其實(shí)只是負(fù)責(zé)木石繪等具體工種而已。

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20/  霸氣的太和門

太和門明朝叫奉天門，皇帝在此上朝，清順治皇帝在此即位？東廡是內(nèi)閣機(jī)要處，西廡是翻譯處和起居注館。

您是否知道太和門有真假，清光緒14年（1888年）12月15日晚上，太和門被一場(chǎng)突如其來的大火焚毀。當(dāng)時(shí)已臨近元旦節(jié)慶大典，第二年正月光緒皇帝又將大婚，重建已經(jīng)來不及了，沒辦法，當(dāng)時(shí)的在一位大臣的主持下，請(qǐng)了北京專辦紅白喜事的扎棚匠，用扎彩工藝臨時(shí)搭成一個(gè)仿建的太和門來救急。假門無論在尺寸結(jié)構(gòu)，還是花紋裝飾上都與原門一模一樣，就連長(zhǎng)年在宮里的人都分辨不出真假。現(xiàn)如今的太和門，就是在此后重新修建的。 

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21/  “仁義禮智信”內(nèi)金水橋

天安門前面的那條河叫外金水河，在午門內(nèi)太和門前的弓型人工河道叫內(nèi)金水河，跨越河上的五座并列的石橋是內(nèi)金水橋。五座橋象征儒家仁、義、理、智、信五德。河水由廣場(chǎng)西邊的熙和門底下流入，彎彎曲曲穿過進(jìn)入廣場(chǎng)，從東邊的協(xié)和門底下穿出，進(jìn)口處和出口處都有一個(gè)單拱的橋洞。上面也有橋面可以通行，但只有挨著廣場(chǎng)的一側(cè)有護(hù)欄和望柱，相當(dāng)于半座橋。從橋的使用對(duì)象建制和裝飾可看出封建社會(huì)的等級(jí)制度。中間的橋稱為“御路橋”只限天子行走，“御路橋”兩旁的叫“王公橋”只許宗室親王行走，“王公橋”左右的叫“品級(jí)橋”準(zhǔn)許三品以上的文武大臣行走

，四品以下官員只得從五座橋東西兩側(cè)的半座橋通過。

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22/  橫七豎八廣場(chǎng)地磚，太和殿前廣場(chǎng)面積達(dá)三萬平方米。一次修地磚時(shí)專家意外發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)的地面居然鋪設(shè)了整整十五層的地磚，橫七層豎八層交叉鋪設(shè)。據(jù)說這是為了皇帝舉行皇家舉行重大盛典防止刺客挖個(gè)地洞刺殺。而且有傳言在修建完成后，皇帝下令所有修建皇宮的工人，都不得對(duì)外人說出皇宮的建筑布局，任何人都不會(huì)敢說出這個(gè)敏感的話題。以至于這個(gè)秘密被深埋地下六百多年才被我們發(fā)現(xiàn)。

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 24/  太和殿廣場(chǎng)依仗墩

在太和殿廣場(chǎng)的地磚上，可以看到最正中間有一條白白的小道，這是皇帝走的御路。在其兩邊，舉行大朝禮時(shí)會(huì)放上一座小山叫“品級(jí)山”，此“山”為銅制，上面書寫了官員的品級(jí)。按照“文東武西”的排列來讓官員站位。而在這些地磚的兩側(cè)，呈八字形排開一些白色方磚，這就是儀仗墩每1米砌嵌一塊，細(xì)數(shù)每行約100塊。大朝前，從太和殿廊檐下開始，直至天安門外沿御路兩側(cè)，陳設(shè)著皇帝威武雄壯的儀仗—法駕鹵薄。旌旗蔽日，富麗堂皇，聲勢(shì)浩大充分顯示出皇帝至高無上的尊貴威嚴(yán)。 

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25/  紫禁城的報(bào)警器

太和門廣場(chǎng)東西兩個(gè)門，前后有許多護(hù)欄護(hù)護(hù)欄中間有望柱和柱頭，每個(gè)柱頭上有24道弦紋，叫做二十四節(jié)氣柱頭。有些柱頭上面有從頂端垂直向下的孔，有的還有側(cè)向小孔，這些孔其實(shí)是中國(guó)古代的一種報(bào)警器。它有個(gè)專門的名字叫作石別拉，又叫石海肖 。當(dāng)年在這一帶值崗的禁軍, 身上都帶著一種小銅角，一旦遇到危險(xiǎn)他們就會(huì)把銅角插到孔中，用力的去吹，柱頭就能夠發(fā)出一種非常尖銳，而且傳得非常遠(yuǎn)的聲音。如果這些柱頭都吹響的話，整個(gè)紫禁城都能聽得到，因而就成了一種報(bào)警裝置。 

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26/  太和門前的石盒與石亭

在紫禁城太和門的前面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)擺著一個(gè)石盒和一個(gè)石亭。許多人很是疑惑，不知道它們是干什么用的。據(jù)史料記載，石盒里裝的是五谷，紅線和金銀元寶代表錢糧布匹是一些鎮(zhèn)物，而右邊這個(gè)石亭叫做詔書亭，皇帝頒發(fā)詔書時(shí)，要先將詔書放在這個(gè)亭子里。

關(guān)于這這兩件石器還有一些說法。早年羅馬教廷派遣來華的一些傳教士寫回憶錄曾提到這兩件物品，說此石件為“巧器”，構(gòu)造如“鎖鑰”，石函需“提轉(zhuǎn)推拉”，“九轉(zhuǎn)乾坤”之法才能打開，石亭中鑲?cè)肱莆?，需拆亭方可挪走牌位?/p>

關(guān)于石亭還有一種說法，清代皇帝代表“奉天承運(yùn)，受命于天”，特地做了一塊有這幾個(gè)字的牌子放在亭子里，每次外出皇帝都要帶上，以示隨時(shí)“受命于天”，而亭子內(nèi)就換上代表皇帝的小銅人，如見亭內(nèi)是小銅人，就說明皇帝不在宮內(nèi)。 

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27/  這個(gè)器物叫“日晷”

日”指“太陽”，“晷”表示“影子”，“日晷”的意思為“太陽的影子”。它是利用太陽投射的影子來測(cè)定時(shí)刻的裝置，又稱“日規(guī)”是掌握時(shí)間的象征。 

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28/  這個(gè)亭子叫嘉量

嘉量亭由三部分石構(gòu)件組成。亭的下部為正方形石雕須彌座 ;中部為 “束腰”；上面刻滿流云及海水江涯紋飾，四面各刻一個(gè)“卍”字寓意江山萬代 ;上部為單檐歇山式正方形亭子。

中國(guó)統(tǒng)一度量衡的人是兩千年前漢代的篡權(quán)皇帝王莽。他篡漢后改國(guó)號(hào)為「新」，為了統(tǒng)一全國(guó)的度量衡，特別在始建國(guó)元年(公元九年)命人鑄造了第一件計(jì)量器并以青銅鑄造，以示傳之久遠(yuǎn)永垂典范定名為「嘉量」。

乾隆初年，清廷得到東漢時(shí)期的新莽嘉量仿造了方形和圓形嘉量，放置太和殿前為方形嘉量銅制，置于石亭中放在太和殿前象征國(guó)家的統(tǒng)一和集權(quán)。

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30/  太和殿前銅鶴

國(guó)人自古把鶴當(dāng)做一種長(zhǎng)壽的仙禽，所以有“鶴壽千歲,以極其游”之說。古代建筑和一些工藝品上常用仙鶴作裝飾內(nèi)容，表示吉祥和長(zhǎng)壽之意。和銅龜一樣，每當(dāng)太和殿舉行大典，人們?cè)邡Q腹中燃點(diǎn)香料，所生煙霧自鶴的嘴中吐出，香煙繚繞于殿前臺(tái)上，飄浮于三宮左右，為大典增添了神圣色彩。 

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