我們都知道，“易經(jīng)六十四卦”相傳是西伯侯姬昌，也就是后來的周文王，他在被商紂王囚禁于羑里的七年間，通過對(duì)“伏羲八卦”的潛心鉆研，并在此基礎(chǔ)上推演創(chuàng)立的。

?周文王姬昌

“伏羲八卦”，八個(gè)卦象，每個(gè)卦象三個(gè)“爻”，而“易經(jīng)六十四卦”則是“伏羲八卦”的八個(gè)卦象兩兩相重，八八六十四，正好六十四卦，所以，“易經(jīng)六十四卦”的每一卦都是由兩個(gè)“八卦”按上下順序組成，“八卦”每卦三個(gè)“爻”，“六十四卦”自然就是每卦六個(gè)“爻”。

對(duì)于這“六十四卦”，我們今天并不打算作一一的說明，而是想和大家一起只去看看其中的最后兩卦。那么，易經(jīng)六十四卦，最后兩卦是什么呢？“第六十三卦”和“第六十四卦”的位置排序又有什么講究呢？

伏羲八卦

首先，我們來看“第六十三卦”。易經(jīng)的“六十三卦”，從卦象（見本文插圖）上來看，上面是一個(gè)“坎卦”，下面是一個(gè)“離卦”?！翱病闭撸?；“離”者，火也；水在上，火在下。當(dāng)我們看到“水在上、火在下”這一卦象時(shí)，我們立刻就能聯(lián)想到“水從上而下澆滅了火”，不錯(cuò)，這一卦所體現(xiàn)的，正是這個(gè)意思：水在火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火大功告成。

當(dāng)然，“救火”只是借代，它所代指的是“任何事情”，“救火成功”即是說“任何事情”取得了成功，所以，這一卦就有了一個(gè)非常貼切恰當(dāng)?shù)拿?，叫作“既?jì)卦”?！凹取?，意為“已經(jīng)”；“濟(jì)”，為“成”也；所以很明顯，“既濟(jì)”就是“已經(jīng)成功”。

六十三卦-既濟(jì)卦

既然事情已經(jīng)取得了成功，按理說，就該宣告結(jié)束了，這“既濟(jì)卦”應(yīng)該是“最后一卦”才對(duì)。可事實(shí)卻并非如此，“既濟(jì)卦”并不是“最后一卦”，“既濟(jì)卦”只是“倒數(shù)第二卦”，在“既濟(jì)卦”之后，還有一卦。那么問題來了，既然事情都已經(jīng)圓滿成功了，后面還會(huì)有什么呢？接下來，就我們一起來看一看這最后一卦到底有什么奧秘吧！

說到這“最后一卦”，其實(shí)只要我們弄明白了“第六十三卦”，那么再來看這一卦就不難理解了，“六十三卦”是“水在上、火在下”，而“六十四卦”則剛好相反，它是“火在上、水在下”。

六十四卦-未濟(jì)卦

既然“火在上、水在下”，那么水永遠(yuǎn)也救不了火，火勢(shì)依然持續(xù)，也就是說，我們的各樣事情依然在持續(xù)中，“持續(xù)中”自然就是還沒有“取得成功”，所以，這一卦也有一個(gè)恰如其分的名字，叫作“未濟(jì)卦”（卦象見本文插圖）。我們已經(jīng)知道了“既濟(jì)”是“已經(jīng)成功”，那么“未濟(jì)”當(dāng)然就是“尚未成功”。

“最后一卦”不是“既濟(jì)卦”，而竟是“未濟(jì)卦”，這樣的排序會(huì)有什么樣深意呢？其實(shí)，這里所蘊(yùn)含的恰恰就是我們先人的大智慧，成功并不意味著事情的結(jié)束，結(jié)束的背后其實(shí)隱藏著新的開始，所以，我們時(shí)刻不能懈怠，更不能自滿，因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)永遠(yuǎn)在路上！

易經(jīng)六十四卦

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