作者: 和金榮

納西族鷹獵文化的核心理念是遵循自然規(guī)律，獵人會在第二年春天將獵鷹放回大自然，讓它參與繁殖，恢復(fù)生態(tài)平衡，這一習(xí)俗成了輩輩遵守、口口相傳的“鄉(xiāng)規(guī)民約”。

納西族是古羌人的后裔，他們的祖先從西北一路南遷來到麗江時，也把用鷹捕獵的習(xí)俗帶到了高原。

鷹獵習(xí)俗歷史悠久，早在數(shù)千年之前，人類就已經(jīng)掌握鷹獵的技巧，歷代史書上也有關(guān)于鷹獵活動的記載。宋代文豪蘇東坡在《密州出獵》中寫下的詞句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”，正是一次壯觀的鷹獵場面。杜甫《畫鷹》中寫道：“聳身似狡兔，側(cè)目似愁胡。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！?/p>

鷹獵，在納西語中表述為“我克”，內(nèi)容分為捕鷹、馴鷹、馴犬、鷹獵、放生。鷹獵在古代是一項富貴人家的娛樂方式，上世紀(jì)三四十年代，麗江古城中的部分富商不惜重金購買好鷹，委托他人馴養(yǎng)。當(dāng)時鷹價昂貴，頭撥黃鷹（當(dāng)年出生的雌鷹）要十幾塊大洋，而當(dāng)時麗江大研古城一個普通工匠的月工錢只有四至五塊大洋。

捕鷹一靠經(jīng)驗，二靠耐心。秋天是捕鷹的最佳時節(jié)，南徙的蒼鷹飛越麗江上空時，麗江周邊的山民都要到山上網(wǎng)鷹，然后拿進(jìn)城賣。每年農(nóng)歷八月十五前后是買鷹的最好時節(jié)。為避免過多的外界刺激，鷹在買來時眼睛一般是縫合的，買來后先將其尾巴封住，放上腳絆，用布條或皮作材料，圈狀物，安置在鷹的雙腳上，便于拴系。

熬鷹。用上好的牛肉喂飽一頓后，將鷹開眼，把鷹放在手臂上，之后便開始漫長的熬鷹過程。熬鷹更像熬人，之所以稱為“熬”是因為獵人每天除了睡覺，都必須時刻架著鷹，讓鷹習(xí)慣在自己的手上活動，一天到晚不讓它睡覺，看到鷹快睡著時把它搖醒。

每天架著鷹出門，讓鷹熟悉有人的環(huán)境，晚上將鷹綁在鷹桿上，讓它對著獵犬，互相熟悉。這個過程一般需要兩周時間，才能給鷹控膘。經(jīng)過這個步驟，鷹在最短時間內(nèi)不僅能達(dá)到最好的體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，而且慢慢消磨了它的野性，讓它熟悉了主人身上的味道，從此認(rèn)定主人。如此這般，鷹就服軟了，然后用食物來控制它、馴服它，并讓它配合獵人發(fā)出的口令。

叫遠(yuǎn)是熬鷹之后必不可少的步驟，即用口令和食物，呼叫鷹飛回獵人手臂上。主人拿著上好的牛肉，依次拉開10米、20米、50米……的距離，叫喚自己的鷹，等鷹聽到聲音飛過來，主人便給它一塊牛肉。隨著主人一次比一次站得遠(yuǎn)，鷹也一次比一次飛得更遠(yuǎn)，這樣讓鷹在主人的呼叫聲中形成條件反射，一聽到主人的聲音就能飛回主人手上。

麗江鷹獵人馴養(yǎng)的都是蒼鷹，蒼鷹是食肉猛禽，飛行速度快，生來就是捕獵高手，能獵殺比自己體重大4倍的獵物。鷹的視力是人的8倍，可以在云端看清地上的一只老鼠。鷹的爪子極尖銳，能輕易扎穿人的手掌。

放鷹即狩獵，是一次人、鷹、犬互相配合的行動。獵犬將野雞從草叢中趕出來，站在山坡高處的放鷹手迅速放飛手臂上的獵鷹。獵鷹表現(xiàn)好的話，可以直接在空中將野雞獵殺。獵人趕到后，用手遮住鷹的視線，用牛肉引開鷹的注意力，小心地掰開鷹爪，取出獵物。

納西族鷹獵文化的核心理念是遵循自然規(guī)律，獵人會在第二年春天將獵鷹放回大自然，讓它參與繁殖，恢復(fù)生態(tài)平衡，這一習(xí)俗成了輩輩遵守，口口相傳的“鄉(xiāng)規(guī)民約”。東巴文化中人與自然是兄弟，在這樣的文化認(rèn)同下產(chǎn)生的納西族鷹獵活動將對自然的影響降到最低。

早年間，納西族鷹獵是為了維持生活，隨著物質(zhì)生活不斷改善，獵鷹已經(jīng)成為納西文化生活的一部分，也成了一項傳統(tǒng)體育活動。麗江地區(qū)鷹獵愛好者越來越多，一些年輕人也加入其中，活動范圍遍及麗江壩區(qū)、半山區(qū)的納西族村寨。

近年來，麗江納西族的鷹獵文化在國際上知名度漸高，不少國家的鷹獵組織前來麗江交流。如今，愛好者們把鷹的人工繁殖技術(shù)引進(jìn)來，并專門劃出鷹獵林區(qū)，人工飼養(yǎng)獵物。在保護(hù)與發(fā)展中文明鷹獵，鷹獵隊伍逐漸壯大，這項民間民族文化的技藝將得到更好的傳承。

本文選自《今日民族》2015年08期