魏晉南北朝是中國文學(xué)史上一個重要的時期，文學(xué)實現(xiàn)了自身的自覺發(fā)展，文學(xué)的抒情性更加鮮明突出。

魏晉南北朝詩歌：有聚集在曹氏父子周圍的建安詩人;有以阮籍、嵇康為代表的正始詩人;有由三張(張載、張協(xié)、張元)、二陸(陸機、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)組成的太康詩人。西晉末年，產(chǎn)生了玄言詩，并占據(jù)東晉詩壇百年之久。南朝宋初由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩，謝靈運是第一個大力寫作山水詩的人。晉宋易代之際，出現(xiàn)了陶淵明這樣偉大的詩人，他開創(chuàng)了田園詩這個新的詩歌園地。南朝齊武帝永明時期，沈約等人的“四聲八病說”，利用漢語音韻的特點進一步強化詩歌的獨特方式。他們創(chuàng)立的“永明體”為唐朝近體詩的形成做了必要的準(zhǔn)備。南朝和北朝樂府民歌，繼承了《詩經(jīng)》和漢樂府民歌的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了人民的思想感情和愛憎，各呈特色。

魏晉南北朝是駢文泛濫的時期。駢體文的獨立發(fā)展有一個漫長的歷史過程，正式形成于兩晉時期，至南北朝臻于顛峰。駢體文也叫駢偶或四六等，它的主要特點是：多用對偶，句式整齊;大量用典，講究藻飾。在這個時期出現(xiàn)的駢文名篇有：鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》和《別賦》、庾信的《哀江南賦》、徐陵的《玉臺新詠序》、吳均的《與宋元思書》等。

這個時期，人們對文學(xué)的發(fā)展及其創(chuàng)作進行了探索和總結(jié)，相繼出現(xiàn)了曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》等文學(xué)理論的論文與論著。

魏晉南北朝是中國古代小說的第一個繁榮期，出現(xiàn)了一批著名的志怪小說和志人小說，為中國小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。志怪小說專記神異鬼怪故事，其中最著名的是東晉干寶的《搜神記》。志人小說，現(xiàn)存較完整的著作只有南朝劉宋時期的劉義慶編撰的《世說新語》，內(nèi)容專門記敘漢末以來上層文士的言行，尤詳于東晉。魏晉南北朝小說對后代的小說、戲曲產(chǎn)生了很大影響。

(一)建安詩歌和“建安風(fēng)骨”

1.“建安風(fēng)骨”

建安是東漢末年漢獻帝的年號，這個時期和以后魏初的若干年的文學(xué)創(chuàng)作，習(xí)慣上稱為“建安文學(xué)”。建安詩人生當(dāng)漢末的動亂年代，“慷慨以任氣，磊落以使才”，“借古題寫時事”，把筆鋒指向凋敝的社會、民眾的苦難，抒發(fā)自己愿為國家統(tǒng)一貢獻力量的強烈愿望。正如劉勰《文心雕龍·時序》中所說的：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！彼麄兝^承漢樂府民歌的傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神，在詩歌史上樹起一面旗幟，被后人譽為“建安風(fēng)骨”。這是對建安時代詩歌所具有的慷慨悲涼、激昂蒼勁的風(fēng)格和特點所作的高度概括。在這種風(fēng)格的詩歌里，包含著詩人的真情實感，在語言表達上又具有簡練剛健的特點。

2.建安詩人

建安作家主要有“三曹”、“七子”。“三曹”即曹操、曹丕、曹植;“七子”是王粲、孔融、陳琳、劉楨等七位文人。在詩歌方面成就最突出的是曹操、曹丕、曹植和王粲。

曹操是漢末、魏初最杰出的政治家、軍事家，他所作的詩歌全為樂府詩，題材豐富敘時事，記離亂，言志趣，寫理想，風(fēng)格慷慨悲涼?！恫匠鰪B門行》共四解(四章)，《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的名句，膾炙人口。《短歌行》一詩抒發(fā)他對人生的感慨，傾訴自己的政治抱負。全詩在深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂的情緒，代表了建安詩歌最為感人的一面。

曹丕是曹操的次子，他的《燕歌行》共二首，第一首《秋風(fēng)蕭瑟天氣涼》描寫一個獨守空閨的婦女在深秋寒夜思念遠行的丈夫，感情真摯，情思委婉憂傷，其語言清新自然，和諧流暢?！堆喔栊小肥乾F(xiàn)存最早的完整的七言詩，為七言詩的進一步發(fā)展開辟了道路，在詩歌史上頗有地位。

曹植，字子建，曹操的第四子。在文學(xué)上，詩、賦、散文均突出，尤以詩歌成就為最高。曹植的生活以公元 220 年曹丕稱帝為界，分為兩個不同的時期，表現(xiàn)在詩歌上也就有前后不同的情調(diào)。前期作品洋溢著追求政治理想、向往建功立業(yè)的進取精神。如《白馬篇》一詩，塑造了一位藝高膽大、忠勇愛國、視死如歸的英雄形象，顯然貫注了作者的愿望。后期作品中充滿著悲憤抑郁的氣氛，最能代表這個時期的作品，就是那篇《贈白馬王彪》。全詩分為七章，表述了詩人內(nèi)心極其復(fù)雜的悲憤情感。曹植在其詩歌創(chuàng)作中注意文人文學(xué)與民間樂府的結(jié)合，使詩歌藝術(shù)取得了極大的飛躍，無愧為“建安之杰”。

王粲，“七子之冠冕”。詩風(fēng)蒼涼慷慨，其《七哀詩》第一首中的“出門無所見，白骨蔽平原”一句，頗能反映當(dāng)時社會動亂的真實面貌。

(二)陶淵明和他的田園詩

1.陶淵明的生平

陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江)人。曾祖陶侃以下都為官，自幼喪父，家境漸衰。他二十九歲起出仕，任江州參軍，因不堪吏職，不久歸隱而去。以后也因生計所迫，陸續(xù)做過一些地位不高的官，過著時隱時仕的生活。義熙元年(405)，陶淵明四十一歲，再次出任彭澤縣令，僅在官八十余日，以“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”為由棄官，從此告別官場。隱居生活剛開始時，陶淵明的生活也算安寧自得，他還親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動，與農(nóng)民較為接近，以后由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，他的生活景遇日壞，在貧病中辭世。

2.陶淵明的田園詩

陶淵明是整個魏晉南北朝時期最杰出的文學(xué)家，在文學(xué)的諸領(lǐng)域都有很高的成就，詩歌對后代影響最大，尤其是它的代表性詩作田園詩。陶淵明一生寫下了不少田園詩，無疑是他人生理想的寫照?！稓w園田居》五首即是代表作之一，組詩中“少無適俗韻”一首，抒發(fā)了詩人辭官歸隱后的喜悅心情，表現(xiàn)了他對恬靜美好的農(nóng)村生活和逍遙自在的隱居生活的熱情追求。詩中寫有榆柳桃李掩映下的院落、草屋，傍晚時影影綽綽的村落，裊裊升起的炊煙，桑樹上的雞鳴，造景設(shè)色雖是平凡，卻展示了一幅靜謐、純樸的田園景色。《飲酒》中的“結(jié)廬在人境”一首，則寫“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自在的隱居生活;《移居》中的“春秋多佳日”一首則寫農(nóng)務(wù)之暇，與友朋詩酒流連的快樂;《讀山海經(jīng)》中的“孟夏草木長”一首，則寫農(nóng)事之余泛覽圖書的樂趣。陶淵明田園詩在藝術(shù)上很有它獨特的風(fēng)格，這種風(fēng)格最突出的表現(xiàn)是：平淡、自然。他能夠用樸素的語言，寫出極其平常的生活情景，創(chuàng)造出一種獨特的詩的意境。在他的時代，詩歌追求華美，注重修飾。他卻獨辟蹊徑，抒寫平淡自然、意味雋永的詩篇，真如奇峰突起，開創(chuàng)了新的藝術(shù)境界。宋人李公煥注《陶淵明集》謂其詩“造語平淡而寓意深遠，外若枯槁，中實敷腴”，是極恰當(dāng)?shù)脑u語。他創(chuàng)造的藝術(shù)新領(lǐng)域使其成為田園詩派當(dāng)之無愧的開創(chuàng)者，對后世田園詩的發(fā)展功不可沒。

(三)兩晉南北朝其他詩歌

在魏晉南北朝三百六十多年中，除陶淵明外，有成就的詩人不斷涌現(xiàn)：魏廢帝正始時期的阮籍;西晉武帝太康時期的左思;南朝宋文帝元嘉時期的謝靈運、鮑照;南朝齊武帝永明時期的謝朓等，都創(chuàng)作豐富，在詩歌藝術(shù)上有很大的成就。阮籍，是“竹林七賢”中的代表作家，生當(dāng)魏晉易代之際，其時政治最為黑暗，所謂“名士少有全者”。因此，他寫的詩篇隱晦難明，很少直說。《詠懷詩》八十二首是他的代表作。如《夜中不能寐》，從“夜”字領(lǐng)起，寫出了一個使人苦悶惆悵的夜，一個令人難以成眠的夜，在夜境的悲涼氣氛中，展現(xiàn)一位“憂思獨傷心”的詩人形象。全詩蘊藉含蓄，使人在無意之間受到感染。在這組著名的詩篇中，阮籍采用隱晦曲折的手法，抒寫了他對黑暗政治的憤懣和苦悶，在詩歌史上獨樹一幟。

左思，太康時期的“一代作手”。他曾以《三都賦》贏得“洛陽紙貴”的聲譽。其詩辭意并茂，思想深刻，形式優(yōu)美?！对伿贰钒耸资瞧浯碜?，這組詩借古諷今，表達了他對世族門閥制度的不滿和自己壯志難酬的苦悶。如《郁郁澗底松》，用“澗底松”比喻有才能而出身貧寒的人，用“山上苗”比喻無能的世族子弟，不僅形象地指出了“上品無寒門，下品無世族”的社會現(xiàn)象，而且還揭露了造成這種社會現(xiàn)象的原因。

謝靈運，出身世族家庭，雖有政治抱負，卻郁郁不得志，寄情山水則為他的生活另創(chuàng)天地。他每每將游歷的經(jīng)過，用詩歌記述，自然界的山水美景在他的詩歌里層現(xiàn)迭見。在他之前，山水風(fēng)景的描寫，僅是斷章零句，謝靈運則傾注全力刻畫山水勝景，再現(xiàn)江山之美，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時的玄言詩風(fēng)，開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩派。他的山水詩雕琢細膩，刻畫逼真。如《石門巖上宿》一詩，先以朝游陪出游夜宿，次以耳聞寫出夜景，后以獨賞夜景收束。

鮑照，史稱鮑參軍，以詩著稱，與謝靈運、顏延之并稱“元嘉三大家”。他出身寒微，卻自視甚高，以為憑借自己超人的才華而功名富貴唾手可得，可事實并非他想象的那么簡單。他在人生目標(biāo)未實現(xiàn)之際，往往在他的詩中涌出感憤不平之辭。在他的代表作《擬行路難》十八首中，可感受到其感情的沖動、激蕩與緊張。《對案不能食》一詩，就表現(xiàn)了一個才高氣盛、自尊心極強的詩人面對不公平的現(xiàn)實激憤異常，苦悶有加。鮑照尤擅七言歌行，還在詩中雜以各種句式，寫了不少雜言式七言歌行，對七言詩的發(fā)展有重大貢獻。中國古典詩歌中的七言體，在鮑照有意識的努力下臻于成熟。

謝朓，與同族謝靈運先后媲美，世稱“小謝”。他與謝靈運同以善寫山水景物見長，但寫作方法有異，更多地對自然景物作出選擇、提煉并重新加以安排，顯得更為完美。其詩風(fēng)格清俊，聲律諧協(xié)，尤長五言詩。他的名詩《晚登三山還望京邑》中的“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”，純用白描而對仗工整，聲律語調(diào)又極為和諧協(xié)調(diào)，接近以后的唐詩。

(四)南北朝樂府民歌

南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩編的《樂府詩集·清商曲辭》中，分為“吳聲歌”和“西曲歌”兩類。其詩多采于民間，內(nèi)容多為男女情愛，富有浪漫色彩，情調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿，詩歌形式多以五言四句為主，語言清新自然，多使用雙關(guān)語，詩風(fēng)明快?！蹲右顾臅r歌》是《子夜歌》的變曲，以四時景物為襯托唱出?！蹲右顾臅r歌?春風(fēng)動春心》寫美麗的春景引動了少女的春心?！段髦耷穼匐s曲歌。內(nèi)容寫一個女子對情人的思念，心理描寫細膩，并與自然景色相交融，是南朝樂府民歌中藝術(shù)性最高的作品。

北朝民歌主要保存在《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中，內(nèi)容與社會生活聯(lián)系緊密，主要描寫戰(zhàn)爭及下層民眾的生活。語言質(zhì)樸無華，表情爽直坦率，風(fēng)格豪放剛健?！峨防崭琛啡妰H 27 字，卻展現(xiàn)了北方大草原廣闊無垠、混沌蒼茫的景象，并反映了北方民族的生活面貌和精神面貌。《木蘭詩》為長篇敘事詩，是北朝民歌的代表作。此詩寫木蘭女扮男裝、替父從軍、身經(jīng)百戰(zhàn)、功成身退的生動故事。木蘭的形象塑造得十分美好，她集勤勞、孝順、機智、勇敢、淡泊于一身，由此成為后代人心目中女英雄的典范。

(五)南北朝駢體文和散文

在帝王和貴族左右著文壇的南北朝時代，作家們大多數(shù)都生活在帝王、貴族的周圍，他們的生活、思想、藝術(shù)趣味都受到很大的束縛。為了用華麗纖巧的形式來掩飾虛空貧乏的內(nèi)容，駢文這種特別注意形式美的文體，便受到當(dāng)時文人們右邊的歡迎，大大地繁榮起來了。

駢文注重形式美，當(dāng)然并不等于形式主義。但是，形式主義作家特別喜歡駢文，形式主義文風(fēng)的流行促成了駢文的畸形繁榮，而駢文的畸形繁榮又進一步造成形式主義文風(fēng)的泛濫，卻是非常明顯的事實。當(dāng)然，也有少數(shù)作家在不同程度上擺脫宮廷貴族生活的限制和浮艷文風(fēng)的影響，寫出了一些內(nèi)容比較充實深刻，具有獨創(chuàng)風(fēng)格的駢賦和駢文。

庾信，字子山，是六朝最杰出的駢文家。紀(jì)昀《四庫全書總目提要》說：“其(庾信)駢偶之文，則集六朝之大成，而導(dǎo)四杰(初唐)之先路，自古迄今，屹然為四六宗匠?！逼湓隈壩氖飞系牡匚恢撸蝗葜靡?。他的代表作是《哀江南賦》，以駢四儷六的句式寫就，賦前有序，交代作賦緣起，并括其大意。正問則以自身的經(jīng)歷為線索，表達他對羈留北國時的故國之思，寫得凄惻動人。此賦無論是從四六文句格式的形式美而言，還是從表達故國之思的真摯感情來講，都達到了六朝駢體文的最高藝術(shù)成就。

吳均，其作品“文體清拔”，語言優(yōu)美而不浮艷。他的傳世名作《與宋元思書》，全文僅 144 字，描寫了浙江富陽至桐廬一帶的沿江景色，展現(xiàn)了富春江上的山水之美。此賦對后世山水游記的寫作產(chǎn)生了深遠的影響。在南北朝時代，駢文幾乎一統(tǒng)文壇，但在史傳、地理等學(xué)術(shù)著作中，有一些比較質(zhì)樸的敘事、抒情、寫景的散文作品。但是，這些作品仍然在不同程度上受到駢文的影響，和魏晉以前的散文，風(fēng)格頗有不同。

南朝自齊梁以后，散文已日漸衰微。北朝這時卻出現(xiàn)了兩部頗有文學(xué)價值的學(xué)術(shù)著作，這就是酈道元的《水經(jīng)注》和楊衒之的《洛陽伽藍記》。

(六)主要文學(xué)批評論著

曹丕的《典論·論文》是他做太子時寫的《典論》中的一篇，僅 1000 來字，論述了文學(xué)的價值和作用，“文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”;首創(chuàng)“文氣說”，“文以氣為主”;探討了四種文體的特點，如“詩賦欲麗”;闡述文學(xué)批評的公正原則，如指出“文人相輕”的錯誤。

陸機的《文賦》，比曹丕的文體四種區(qū)分更加細密，論述了十種文體的風(fēng)格特征，如“詩緣情而綺靡”。在這篇文論里，陸機生動地描述了作家創(chuàng)作的過程，又詳細地研究了立意、修辭問題。他論文忽略文學(xué)的思想內(nèi)容，偏重文學(xué)表現(xiàn)的方法技巧。

劉勰的《文心雕龍》是中國第一部文學(xué)批評的巨著?！段男牡颀垺?0 篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個主要部分。總論 5 篇是全書的理論基礎(chǔ)，文體論 20 篇，創(chuàng)作論 19 篇，批評論 5 篇，末篇《序志》說明創(chuàng)作目的和全書的部署意圖，它對文學(xué)理論的貢獻是多方面的，而文學(xué)理論批評的體制和獨特、系統(tǒng)的文藝思想是其中最為主要的兩個方面。

鐘嶸的《詩品》是一部詩論專著，稍晚于劉勰的《文心雕龍》，兩者堪稱魏晉南北朝文學(xué)批評的雙璧?！对娖贰穼Ｕ摦?dāng)時流行的五言詩，全書分為兩個部分：《詩品序》和正文三卷。它一方面通過對詩人的品評，樹立良好的準(zhǔn)則，另一方面給詩人以高下品第。

(七)主要志怪小說和志人小說

志怪小說以干寶《搜神記》為最著名。此書是一部志怪小說集，廣征博收，內(nèi)容十分蕪雜。它除記錄大量的古代神話和歷史傳說外，還廣泛搜集了當(dāng)時流傳民間的奇事異聞。其中的故事情節(jié)簡單，語言簡樸，只能說是小說的早期形態(tài)?！陡蓪⒛啊贰ⅰ独罴臄厣摺?、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《懂永》等是其中的優(yōu)秀篇章。除《搜神記》以外，劉義慶的《幽明錄》也是一部優(yōu)秀的志怪小說，其中有《劉阮入天臺》、《賣胡粉女子》等故事。另外，《列異傳》中的《宋定伯捉鬼》、《搜神后記》中的《白水素女》等都是佳作。

劉義慶的《世說新語》，記載了漢末到東晉時期一些名士的言談逸事，是魏晉南北朝時期志人小說的代表作。全書分“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”等 36 門。每門中包容篇數(shù)不等，多者數(shù)十篇，少者數(shù)篇。按門類記事，反映了當(dāng)時社會的各類現(xiàn)象：有志士的德行、清官的廉政、智者的雅量、文人的才思等;也有帝王的丑態(tài)、豪門的奢侈、奸雄的狡詐、名士的任誕等，有些故事寫得十分精練生動。作者文筆簡潔，敘事清晰，善于抓住典型特征概括描述，能用簡短的篇幅、精練的語言把人物的性格、神態(tài)刻畫出來，栩栩如生，躍然紙上?！妒勒f新語》對古代小說藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義，后世筆記小說中記述人物言行，往往模仿其筆調(diào)，唐宋以來的筆記小說可以說是在此書的影響下創(chuàng)作出來的。這個時期的志人小說很多，可惜已經(jīng)大多亡佚。東晉葛洪的《西京雜記》，尚能見到。這部小說，文筆秀麗，結(jié)構(gòu)精巧，寫人狀物，惟妙惟肖。如王昭君出塞遠嫁的故事、司馬相如和卓文君的愛情故事等，都出自此書。