知識的不斷創(chuàng)新和融合推動了各行各業(yè)的快速發(fā)展，教師比之前的任何時候都需要加強學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)，提高研究能力，以更高的水準來履職。

一、學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育方法論

在知識面前永遠不能自滿，多學(xué)習(xí)才能知不足，知不足的過程就是精神養(yǎng)育的過程?？词裁磿恢匾?，教育的哲學(xué)思想存在于各類書籍中，看每一本書，讀每一篇文章都與教育聯(lián)系起來，只要帶著教育的視角去看，每本書中都有教育，這就是在學(xué)習(xí)教育哲學(xué)。比如勞動教育，有關(guān)勞動教育的意義在各類書中都會有，都會以不同的故事、從不同的社會視角涉及。每位作者對社會現(xiàn)象具有的那種敏銳和獨到的觀察分析能力及其分析方法，把十分難懂的邏輯現(xiàn)象與社會問題聯(lián)系起來，展現(xiàn)了一種分析問題的另類視角，都會給人以哲學(xué)高度分析問題的啟發(fā)。學(xué)習(xí)積累豐厚了，自然就會形成一定的方法論思辨習(xí)慣。如分析杜威“教育即生活”與陶行知“生活即教育”的聯(lián)系和區(qū)別，首先要想到這是唯心的還是唯物的，缺乏學(xué)習(xí)和深度思考的人，會認為只是文字表達的不同而已；比如綜合素質(zhì)評價的教育意義是什么，為什么學(xué)生的學(xué)業(yè)評價可以作為教師的教學(xué)業(yè)績評價，諸如此類的教育教學(xué)現(xiàn)象的教育意義思考，都是如此。通過學(xué)習(xí)，自己也就慢慢成為一個哲學(xué)人或者習(xí)慣于哲學(xué)思辨的人，會習(xí)慣用審視或批判的思維來對待研究對象。我們研究和強調(diào)教育中的兒童立場，兒童立場十分復(fù)雜，至少到目前為止，人類對自身的認識還是膚淺的，但人類對自身的觀察和實驗已有幾千年的經(jīng)歷，這些實驗和觀察得出的結(jié)論（盡管都以寫意的形式呈現(xiàn)），離科學(xué)性本身或許已十分貼近，這些觀察記錄，表述在各種不同的書籍中。但正因為它是“接近”科學(xué)性，說明他離真實的人本身還是有距離的，所以要以批判的眼光審視?！耙环譃槎笔欠治鰡栴}中比較形象的說法，它的實質(zhì)就是辯證、全面地看問題，批判就是辯證分析的體現(xiàn)。因而，林林總總的兒童立場觀都需要批判性地落地。

二、完善專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，提高課程建設(shè)力

學(xué)習(xí)是自主發(fā)展的必要條件，但它也是對意志的一種考驗，快樂學(xué)習(xí)只可能會在極少數(shù)人身上存在（除非是淺學(xué)的消遣）。80 年代初參加高考的人，當(dāng)時除了語文、算術(shù)、自然、地理、歷史和小人書等幾本書之外，幾乎沒書可看，而且教他們的同樣是沒有書可看的人。書籍資源的稀少導(dǎo)致讀書人對書本的渴求成為獲取知識的樂趣之一，他們對手上的每一本書都深耕細讀，久之，大多有了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這說明閱讀學(xué)習(xí)的習(xí)慣通過內(nèi)在某種動力是可以養(yǎng)成的?，F(xiàn)在是一個閱讀資源過剩的時代，學(xué)習(xí)很方便，但書籍資源的豐富使人們對書籍不珍惜，日復(fù)一日深度學(xué)習(xí)的堅持就很難做到。每個初為人師者，都有一份美好心愿和激情，但由于自律不夠、勤奮不夠，很多人便消解了對學(xué)習(xí)的初心。最近微信、報紙等媒體突然記起了上世紀80 年代的中師生，這批農(nóng)村里出來的人才理應(yīng)是國之棟梁，但最后，其中的大多數(shù)成了普普通通的教書匠,原因就是放棄了堅持學(xué)習(xí)。讀書讓你進步，是讓你看見看不見的東西,讓你有審美力，生活有意義。因此，教師要廣泛進行教育流派理論和教學(xué)流派理論的研讀；要刻苦地鉆研所任學(xué)科知識，知曉學(xué)科知識的邊界，它的邏輯體系、學(xué)科思想和核心素養(yǎng)，又要知曉它的應(yīng)用范圍；同時要知道相近學(xué)科的特點。這樣，盡可能地完善專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，博采眾長，發(fā)現(xiàn)各學(xué)識之美，服務(wù)教學(xué)。

教材被賦予各種形象的比喻：教材是教學(xué)的參考，教材只是教學(xué)的例子等，這些話說得都沒錯。學(xué)問深的老師拿張報紙就能上一堂精彩的語文課，但教書教書教的就是教科書。對于教科書，老師必須熟到能信手拈來，熟悉教材的前世今生，加上對學(xué)生的了解，這樣才能駕馭教學(xué)，就可以把書教得很好，各種教學(xué)方法，就如十指彈琴一樣，無需過多考慮便可合理地運用于教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。因為有天賦秉性各不相同的學(xué)生受教，教材就要做“量生裁課”處理，處理的前提是熟悉教材的內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和體系安排的道理，熟悉教材的學(xué)科素養(yǎng)，如此才能拿出適合天才學(xué)生學(xué)的教材，拿出適合后20%的學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，因材施教。現(xiàn)在提倡大單元教學(xué)，前提也是對教材的熟悉，對教材知識及其編排意義了然于胸的教師，你不讓它大單元教學(xué)，他也會自覺地用大單元教學(xué)。如小學(xué)數(shù)學(xué)中的平行四邊形教學(xué)，平行四邊形面積為底×高，然后講三角形面積就是它的一半。如果平行四邊形的問題講清楚了，三角形面積就不必花很多精力去教，平行四邊形、三角形等內(nèi)容便組成了一個單元知識來進行教學(xué)。從最初的私塾到現(xiàn)在的班級制，教學(xué)的組織方式和教學(xué)技術(shù)在變化，即使以后有可能沒有教室了，但課程必須是有的，這是訓(xùn)練思維的需要。如前所述，教師必須知道本學(xué)段學(xué)科知識體系、編制特點和教學(xué)方式的前端和后端，同時還要知道各學(xué)科之間的知識邊界和交集，清晰自己所任學(xué)科的核心素養(yǎng)，清晰所任學(xué)科在所有學(xué)科組成的課程體系中的位置和地位，以及對其它學(xué)科學(xué)習(xí)的作用和貢獻度，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的貢獻度。

三、提高科研專業(yè)素養(yǎng)，形成教學(xué)個性主張

教師的專業(yè)水平如何衡量？歸根到底是科研水平。它不但體現(xiàn)出觀察問題的敏銳性、獨特性，而且也體現(xiàn)了分析問題、解決問題的深刻性，更體現(xiàn)了教師對教育教學(xué)本真意義的認識。教師的教育教學(xué)工作任務(wù)繁重，怎么還有時間和心思做研究呢？有一位卓越教師對這個問題有過回答：有些老師說“寫了沒用”，他說這是思想問題，寫作的意義是自己賦予的；有些老師說“沒有時間寫”，他說這是態(tài)度問題，時間是擠出來的；有些老師說“不知道怎么寫”，他說這是技術(shù)問題，課題是找出來的；有些老師說“真的不會寫”，他說那是心理問題，能力是練出來的……寫文章要嚴肅、嚴密、嚴格，這是錢學(xué)森說的，“嚴肅”是指價值何在，“嚴密”是指邏輯推理分析合理，“嚴格”是指論據(jù)準確，語言精準明了，文體字符準確，能少一個字就少一個字，“用最干凈的語言表達最明了的主張”，要落腳在分析和解決實際問題上，不能紙上談兵。

教師需要具備課程發(fā)展能力、研判學(xué)情能力、自我發(fā)展能力，打通“三力”的唯有科研。教師的成就，在于形成教師個體的教學(xué)主張，包括主張的核心價值、核心問題、理論依據(jù)、實施策略和成效。它的凝練和形成，來自于學(xué)習(xí)，來自于實踐，來自于科學(xué)研究，三者缺一不可，其中教學(xué)科研是很重要的一個環(huán)節(jié)。教學(xué)科研是教學(xué)實踐觀察的記錄，是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的感悟，是教育理論和教學(xué)方法應(yīng)用的反思，更是對教育教學(xué)理解的深化。平時把自己的片思偶得、研究心得記下來，勤于筆耕，要求學(xué)生做到的自己就得做到，即要求學(xué)生寫日記寫體會寫反思，教師也要把筆動起來。日積月累，年復(fù)一年，“量”變必然會引起“質(zhì)”變，成為一名有豐富教學(xué)知識、有自己教學(xué)主張的真正的“師”者。

◎嘉興教育學(xué)院/陸福根

◎編輯/董莉

◎制作/杜娟