星空下的山海經(jīng)系列之一《鹿蜀》鋼筆畫27×39厘米 2018年1月

山海經(jīng)曰：又東三百七十里，曰杻陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。

創(chuàng)作談：

杻陽之山如慈悲的老人，銀白的胡須、眉毛在璀璨的星空下山欲靜又動，這是一種超現(xiàn)實的畫風。鹿蜀流浪在遠古的草原上，口中不停的唱著宋冬野先生的《斑馬，斑馬》，它心里知道自己與非洲的斑馬不同：它有白色的馬頭，它有紅色的馬尾。白色的馬頭如一面圣潔的旗幟，充滿正義，它的影子沒有投射在大地上，而是倒影在星空里，是一匹靈魂高貴的黑馬。紅色的馬尾如舞動的火焰，是不是你受傷的尾巴在人間流血？

星空下的山海經(jīng)系列之二《旋龜》鋼筆畫27×39厘米 2018年1月

山海經(jīng)曰：怪水出焉，而東流注入憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。

創(chuàng)作談：

山海經(jīng)中的旋龜如龜，長著鳥的腦袋，蛇的尾巴，這樣嫁接的神獸著實有趣。山海經(jīng)中的描述只停留在旋龜本身，我得畫一只小旋龜爬在老旋龜?shù)凝敋ど希鼈兙统闪艘粚Ω缸?，這樣畫面就溫情了許多。得畫有希望的畫，得畫一只隱形的翅膀，讓小旋龜抬頭就會看到希望，老旋龜就無所謂了，已經(jīng)千年烏龜萬年王八了！

我本來想給星空里畫一條黃龍，傳說大禹治水時，黃龍和旋龜來給他幫忙，就出現(xiàn)黃龍拖著尾巴做前導，黑龜馱著青泥在后面緊跟的景象。當我把龍的鉛筆稿畫出來的時候，感覺龍兇巴巴地看著我不懷好意，于是乎，我就很任性的把它改成了天使的翅膀。

龍象征帝王，古代的皇帝都稱自己是真龍?zhí)熳?，實則他們是封建統(tǒng)治者，獨裁專制，凌駕于萬人之上。龍生九子，子子不同，這說明龍可以任意和任何動物交配，龍荒淫無道，古代皇帝也是三宮六院七十二妃?！妒ソ?jīng)》的啟示錄中說：大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。以上這些，正是我不想讓小旋龜抬頭看到龍的原因！

星空下的山海經(jīng)系列之三《類》鋼筆畫27×39厘米 2018年1月

山海經(jīng)曰：亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。

創(chuàng)作談：

孔夫子捋著胡子說過有教無類，這里的“類”指的是人與人之間的差別。在山海經(jīng)中，類是一種雌雄同體的靈貓，它長著人的頭發(fā)，人吃了它就不會嫉妒別人。我畫類時，把漢代畫像中的元素刻回了亶爰之山上，山海經(jīng)成書于先秦，畫像磚起源于戰(zhàn)國末期，我想它們二者之間，在時間與文化上可能有直接或間接的聯(lián)系。類的腳下還踩著一條大魚，我不知道類喜歡吃什么，我以前養(yǎng)的貓玫蘭妮喜歡吃魚，我想類也喜歡魚，吃與不吃那是它自己的事情。寫到這里，亶爰之山下的水流卷起了一個美麗的浪花，這是它同意我的觀點，夜空的北斗七星也為我點了七個贊！

星空下的山海經(jīng)系列之四《九尾狐》鋼筆畫27×39厘米 2018年1月

山海經(jīng)曰：又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。

創(chuàng)作談：

電影里的狐貍總能幻化成美人勾引男人，山海經(jīng)里的九尾狐則吃人，不分男女，可見古人與自然打交道，刀耕火種，屬于弱勢群體。我給九尾狐的身后，畫了一個人眼狀的洞穴，是為了消解那血腥的場面，兩只無助的手，想要撕開食物鏈的一端。在畫面的右上方，一把獵槍被無形的手扣動扳機，射擊出滿天的星辰，而非致命的子彈！如今，人類真的主宰了世界，動物的皮毛成了華美的服飾，餐桌上的美味，好多珍貴動物面臨滅種，人類自己也劍拔弩張。這幅九尾狐為主題的創(chuàng)作，我想把古人的弱勢與當下人類的膨脹熔于一爐，希望觀者思考。

星空下的山海經(jīng)系列之五《赤鱬》鋼筆畫27×39厘米 2018年2月

山海經(jīng)曰：英水出焉，南流注于即冀之源。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

創(chuàng)作談：

正好在西方情人節(jié)創(chuàng)作完此畫，星星從白天一直數(shù)到了夜晚，我筆下的赤鱬宛若一條懷孕的美人魚，身材性感，眸子清澈迷人。在星空里被長發(fā)裹住雙眼的男子，思緒如蓮花般綻放，這必定是從先秦穿越到現(xiàn)代的愛情，其音如鴛鴦?。∥覟槭裁匆尤肷徎ǖ脑?？一來出淤泥而不染，濯清漣而不妖，說的是蓮花潔身自愛，不隨世俗的品質(zhì)，它與基督徒瓦倫丁為正義、為純潔的愛而犧牲自己，都讓人存有敬畏之心；二來借蓮與連，魚與余諧音，故稱作連年有余，表示對生活優(yōu)裕、財富年年有余的愿望和祝愿。這里的魚特指我筆下如魚而人面的赤鱬女士。

星空下的山海經(jīng)系列之六《長右》鋼筆畫27×39厘米 2018年2月

山海經(jīng)曰：東南四百五十里，曰長右之山，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。

創(chuàng)作談：

我筆下的長右是大側(cè)的腦袋，在大側(cè)面耳朵最突出，長右如猴而四耳嘛。長右山與長右同名，所以我用了鏤空的畫法，長右的身體在浩瀚的星空里若影若現(xiàn)，如山如禺，如人。在長右腹部的位置，我畫了一只在水面掙扎的人手，生命是何等的脆弱，按山海經(jīng)里的說法，長右出現(xiàn)在哪里，哪里就會發(fā)生大水災(zāi)，在這幅畫里長右會不會有顆悲憫之心？

星空下的山海經(jīng)系列之七《?》鋼筆畫27×39厘米 2018年2月

山海經(jīng)曰：又東四百里，曰洵山，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰?。洵水出焉，而南流注于閼之澤，其中多茈蠃。

創(chuàng)作談：

羊是一種溫順的動物，透過它的眼睛能看到它的純潔與無助，羊一直都在食物鏈的底端。無論在“亡羊補牢”中羊群面對兇殘的狼接連送命，還是在“替罪羔羊”中上帝阻止亞伯拉罕殺死自己的獨子用羊代替，前者是牧羊人的智慧，后者則是代人受過，一種救贖之愛。

?其狀如羊而無口，不可殺也。?和羊唯一不同的地方是沒有嘴巴，不吃東西也不會死，最主要的是打不死，還殺不了。這多么讓人羨慕，無論貧富貴賤，人固有一死。我把?畫出了得道的風骨，踏著洵水，洵水仿佛用嘴吹著紫螺，水中的紫螺與星空中的紫螺在一真一幻（?）之間，還躺著一位正在專心讀書的古人，腹有詩書氣自華??！

星空下的山海經(jīng)系列之八《翟如》鋼筆畫27×39厘米 2018年3月

山海經(jīng)曰：東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鳥焉，其狀如?而白首，三足、人面，其名曰翟如，其鳴自號也。

創(chuàng)作談：

創(chuàng)作翟如時，我想我在畫一只圣潔、自我且自由自在的鳥。翟如白首、人面，它的面相決定了它不凡的氣質(zhì)。為什么說它自我，因為它的叫聲就是喊自己的名字，它的一生都在重復自己的名字，那天下誰會不識翟如？說它自由，是因為它不僅善于飛翔，還善于奔跑，它有三只腳??！吉普車的屁股上會安裝一個備胎，我把翟如先生的“備腳”扛在了它的脖子上，也算蠻有趣的一件事情。

寫到這里，我自己都羨慕翟如了，它活的多么灑脫。除了我，最羨慕翟如的應(yīng)該是它的同類，同類中的籠中之鳥。人發(fā)明了籠子，可以把動物關(guān)到里面把玩、欣賞，甚至終身囚禁！人不僅囚禁了動物，有時候也會囚禁自己，有形的如監(jiān)獄囚禁了犯人，無形的籠子卻囚禁了人的精神，如網(wǎng)絡(luò)游戲囚禁了一顆顆少年的心。所以在翟如的身后，我畫了一個鳥籠，里面囚禁了一只像企鵝，又像熊貓的大鳥，翅膀已經(jīng)退化，在璀璨的星空中日復一日，淚水如注。

星空下的山海經(jīng)系列之九《鳳凰》鋼筆畫27×39厘米 2018年3月

山海經(jīng)曰：有鳥焉，其狀如雞，五彩而紋，名曰鳳凰，首紋曰德，翼紋曰義，背紋曰禮，膺紋曰仁，腹紋曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

創(chuàng)作談：

鳳凰是瑞鳥，并有百鳥之王的美稱，它出現(xiàn)則象征太平盛世，在中華文化中的地位僅次于龍。自秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象逐漸雌雄不分，整體被“雌”化。所以，我在創(chuàng)作鳳凰時，特意替鳳打抱不平，好端端地被做了變性手術(shù)，龍鳳就吉祥了幾千年，試想一下，兩個大男人怎么傳宗接代？

鳳屬雄性，凰屬雌性，一雌一雄為陰陽，萬事萬物皆有陰陽，如男女、天地、日月、晝夜、寒暑等。把這對鳳凰置身于由眾星構(gòu)成的宇宙里，一陰一陽為之太極。同莊子渾沌哲學一樣，太極觀念千變?nèi)f化，迷離恍惚地看待萬事萬物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度，以及這種思維方式本身，包涵著清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類活動順應(yīng)天道，不為外物所拘，“無為而無不為”，最終到達一種無所不容的寧靜和諧的精神領(lǐng)域。這就和《山海經(jīng)》里所言一樣，鳳凰飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧！

星空下的山海經(jīng)系列之十《鱄魚》鋼筆畫27×39厘米 2018年3月

山海經(jīng)曰：又東五百里曰雞山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。

創(chuàng)作談：

當畫完鱄魚，我想鱄魚應(yīng)該感謝我，我把它畫的那么性感，一頭長發(fā)，一對美瞳，尤其那一個紅色的大嘴唇，是我半夜翻墻偷了唐嫣姐姐的口紅才給它涂上。整個畫面里我涂了三個大嘴唇，有兩個是紅色的，一個笑成了美麗的星空！

星空下的山海經(jīng)系列之十一《颙》鋼筆畫27×39厘米 2018年3月

山海經(jīng)曰：又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰颙，其鳴自號也，見則天下大旱。

創(chuàng)作談：

畫完颙后，我端詳了它一陣子，已經(jīng)被它滑稽的形象惹笑。它是一只可以“左顧右盼”的鳥，一只爪子領(lǐng)著1850年由英國人詹姆斯·寇克發(fā)明的圓頂禮帽，另一個爪子就差捏一只雪茄，猛吸一口說，我有那么兇嗎？再沒人敢說它，其狀如梟了！

颙是可以左顧右盼的鳥，它的臉上有四只眼睛，在同一時間，上面一對眼睛可以向左看，下面一對眼睛可以向右看，不會出現(xiàn)斗雞眼或白眼的現(xiàn)象，到顯得輕松自在。

丘之山睜開自己的眼睛，東北風把星星吹成了夜空的五線譜，紅色火焰在空氣里升騰。你再看一眼颙，你會想起一位偉大的印象派畫家，我不是故意的，我不想抗拒這種潛意識的感覺，文森特·梵高！

星空下的山海經(jīng)系列之十二《肥》鋼筆畫27×39厘米 2018年4月

山海經(jīng)曰：又西六十里，曰太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。

創(chuàng)作談：

畫完肥遺，發(fā)現(xiàn)自己竟學了戰(zhàn)國時期的楚國人，干了一件畫蛇添足的事，不僅給蛇添了六只腳，還添了兩對翅膀。這只蛇認真吐著舌頭，不知道它要講它與農(nóng)夫的故事，還是要講它在伊甸園如何誘惑夏娃，偷吃善惡樹上的禁果。當農(nóng)夫死于自己的無知與善良，當夏娃發(fā)現(xiàn)自己赤身裸體后萬分驚恐。亞當與夏娃被上帝懲罰后逐出了美好的伊甸園，這時候人類有了智慧，這也是原罪與一切罪惡的開端！在這幅畫里，赤身的女人融入璀璨星空，伸長的左手中拿著一個上帝的禁果，正好被史蒂夫·喬布斯發(fā)現(xiàn)偷吃了一口！

《山海經(jīng)》簡介：

《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書，也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。該書作者不詳，現(xiàn)代學者均認為成書并非一時，作者亦非一人。

《山海經(jīng)》傳世版本共計18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰(zhàn)國時作品，4卷為西漢初年作品。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。

《山海經(jīng)》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術(shù)領(lǐng)域，例如:哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質(zhì)學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發(fā)達的情況下，《山海經(jīng)》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

《黑夜與黑其十一》

李川李不川/文

我要不停的給夜空畫下星星

交出自己的靈魂去愛

要知道深夜太黑

一只失眠的貓會在別人的屋檐下尋覓

一只小羊會誤入原始森林

畫一顆星星太孤獨

畫下一對又一對的星星，都漂泊在黑夜

如我漂泊在世界上最黑暗的地方

正給自己的肉體畫地為牢

2018年3月23日，寫于創(chuàng)作中

作者簡介：

李川李不川，原名李川。青年詩人，藝術(shù)家，作家。1989年9月生，甘肅慶城人,現(xiàn)居北京通州。有作品在《中國青年》《青年文學》《青年作家》《星星》《飛天》《中國海洋報》《北京晚報》《隴東報》《青年詩歌年鑒》《中國當代漢詩年鑒》《每日一詩》《北漂詩篇》《中國當代詩歌賞析》等選本雜志報刊發(fā)表入編。曾為十多本書籍創(chuàng)作插畫，2014年和2016年分別在北京舉辦個人畫展，參加全國各地藝術(shù)展十多次。主要行為藝術(shù)作品有《哭墻》《哭墻2》《尋雞啟示》等。著長篇小說《找雞》，出版詩集《一切都很善良》。