什么是隸書?

隸書是從篆書演變而來的書體,它是繼小篆之后通行的漢字書體。漢許慎《說文解字序》有記載:“秦?zé)郎缃?jīng)書,滌除舊典大發(fā)隸卒興役戍,官獄職務(wù)繁,初有隸書,

以趣約易,而古文由此絕矣?！?/p>

隸書的筆畫由篆書的圓轉(zhuǎn)變化為方折,結(jié)構(gòu)上已經(jīng)不再似篆書繁雜而變得簡化。傳說是程創(chuàng)造了隸書,其目的就是減輕和加快獄卒多的公務(wù)。與篆書相比,隸書更容易書寫,快捷便利,大大提高了獄吏們的辦公效率。

隸書在秦代發(fā)明創(chuàng)制,在兩漢之際定型并且興盛。它又稱為佐隸、隸字、隸文、今文、佐書、史書等。之后又分為秦隸、漢隸、八分、占隸、散隸、飛白等。隸書使用的鼎盛時(shí)期是東漢,在魏晉時(shí)期開始被楷書所取代,僅僅用于書法之上。

《曹全碑》

漢隸的明碑比較多,在書寫風(fēng)格上,有的莊肅穆,有的典雅優(yōu)美,有的雄渾跌宕,各具風(fēng)格,這些碑刻都是后代書法家臨學(xué)習(xí)的佳作,例如《禮器碑》、《曹全碑》、《華山碑》、《張遷碑》、《乙瑛碑》、《石門頌碑》、《衡方碑》、《西峽頌碑》等等。在近代,人們又發(fā)現(xiàn)了大量的隸書竹簡,其書寫風(fēng)格自然流暢,優(yōu)美動(dòng)人,是非常珍貴的歷史資料。

《張遷碑》

因?yàn)殡`書在漢代發(fā)展興盛,所以很多人學(xué)習(xí)隸書都從漢隸開始。一時(shí)間碑刻異彩紛呈,眾多的隸書碑刻都具有不同的風(fēng)格特征,有的呈現(xiàn)古樸厚重的姿態(tài),有的則呈現(xiàn)遒勁雄強(qiáng)的風(fēng)格等,風(fēng)格各不相同。但是總體說來,漢隸代表了漢代文化的總體風(fēng)格,即大氣、厚重、生動(dòng)、精致。

《石門頌碑》

對于漢隸的含義,有兩種不同的說法,一是指兩漢時(shí)期的隸書,二是專門指東漢時(shí)

期成熟的隸書,這個(gè)時(shí)期的隸書帶有明顯的波磔,它與秦隸和兩漢初期隸書的風(fēng)格都不相同。