世界上大自然的事物現(xiàn)象把太極推手的原理、方法都告訴了我們，只不過是你沒留心罷了。學(xué)太極推手與做其他事情一樣， “處處留心皆學(xué)問，自然物象是老師”?，F(xiàn)將筆者在生活實(shí)踐中，從自然物象中所受到的對太極推手的啟示和感悟講述如

一、懸垂布簾的啟示——柔處則無著力點(diǎn)

【物象】

有一次我們組織了一場大型文藝演出，我負(fù)責(zé)舞臺布置工作，由于舞臺上的布幕出現(xiàn)了問題，我情急之下用手去推之，當(dāng)手觸及布幕時，布幕隨掌一凹，所用的力一點(diǎn)也沒了，我卻被幕布誆了下（沒預(yù)料到），感到有些詫異（圖1）。

看到幕后有個靠在墻上的破木板屏風(fēng)，我便用同樣的力量推去，卻出現(xiàn)了完全不同的效果，屏風(fēng)被掌推出了一個大洞（圖2）。

【結(jié)論】

這一事物現(xiàn)象給我一個很大的啟發(fā)，那就是： “柔處則無著力點(diǎn)。”這時使我聯(lián)想起了太極推手，太極推手時，要想使對方推來之力消失，我被推部位就必須像懸垂的布簾一樣松柔。只有松柔了，對方推來之掌才沒有著力點(diǎn)；沒有了著力點(diǎn)，我被推部位就不會受力。這也就是太極推手里一再強(qiáng)調(diào)身體要松柔的道理，太極推手的柔化原理就來源于此。

【啟迪】

由上述事物現(xiàn)象可以看出，在太極推手時，身體若放松不下來，很僵硬，當(dāng)對方的手掌推來時，就會像那塊靠著墻的破屏風(fēng)一樣，使對方的掌有了著力點(diǎn)，被推的身體就會受力，一旦受力就會出現(xiàn)像靠墻的屏風(fēng)被推一樣的結(jié)果，不是被推傷就是被推倒或被推出。因此進(jìn)行太極推手時，身體定要保持松柔。

【運(yùn)用】之一

當(dāng)對方用右手推住我左胸部時，我先用力承住對方推來之力（圖3）。隨著對方繼續(xù)推來之力，我左胸向后、向上柔化卸對方推來之力（圖4）。隨著我之柔化向后上之勁，對方會有推空、身體有被上提的感覺，失去了著力點(diǎn)，斷掉了腳下之根，站立不穩(wěn)，失去身體平衡（圖5）。

【分析】

對方用大力推來，我左胸的柔化使對方右掌失掉了著力點(diǎn)。這與掌推懸掛布簾道理一樣，自然會使對方右掌有落空的感覺。假若左胸不化勁，硬是承接來勁，定會出現(xiàn)掌推屏風(fēng)的結(jié)果。

【運(yùn)用】之二

對方用右掌按住我左胸，向左前加力推之；我先用左胸部承住對方推來之力（圖6）。當(dāng)對方繼續(xù)加力推我左胸時，我隨其來勁向后、向右吞旋吸化之(圖7)。對方右掌向我身體右外側(cè)偏去，而失去著力點(diǎn)，使腳下根斷，身體失去平衡（圖8）。

【分析】

對方用大力從我左胸向我中線加力，欲將我推出。我先是承住其勁，然后隨其勁吞旋吸化其來力。對方之勁沒地方使了，著力點(diǎn)失去，則破壞了身體平衡。這與掌推垂懸的布簾之理沒有兩樣。同一道理，假若左胸不旋轉(zhuǎn)吸化對方推來之勁，硬是承接的話，定會出現(xiàn)掌推屏風(fēng)的結(jié)果。

二、立木與面袋的啟示——柔則穩(wěn)固硬易傾

【物象】

我做了這樣一個實(shí)驗(yàn)，在平整的地面上立一圓木和放一面袋，面袋與圓木同粗同高，圓木和面袋形狀與大小一樣，只是面袋比圓木柔軟些。我用同樣大小的力量向兩個同樣的部位推去，卻出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果。當(dāng)手掌輕輕推到圓木上時，站立的圓木應(yīng)掌而傾倒（圖9）；當(dāng)手掌推到面袋上時，站立的面袋卻仍然穩(wěn)固地站立在那里，沒有傾倒，只是應(yīng)手之處凹了過去，面袋變了形（圖10）。

【結(jié)論】

實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴我們，那就是： “柔則穩(wěn)固硬易傾?！庇檬滞普玖⒌膱A木，圓木應(yīng)掌立即傾跌，這是由于圓木比較僵硬，推在站立圓木之上的力，則作用于圓木的整體，也就是說，力作用在僵硬的圓木上，整個圓木都在受力，這樣就會使圓木產(chǎn)生拔根（與地面的接觸面）傾倒的結(jié)果；用手推站立的面袋，面袋只是變形，而不傾倒，這就是由于面袋松軟，應(yīng)掌隨力而變，消化了外來的力量，只是變化了局部，而根部（與地面的接觸面）卻不受力，所以它仍能穩(wěn)立于地面，而不易傾跌。

【啟迪】

上述結(jié)論啟發(fā)我們：在太極推手時，身體要松柔似面袋，而不能僵硬像圓木。只有這樣才能化除對方的來力，才能不跌不倒，而取得勝利。

【運(yùn)用】之一

我前上右腳一大步，用兩手控住對方兩手，向其胸部推去；當(dāng)對方感到我的推力時，對方用力向前抵抗我之推去之力（圖11)。我承住對方之抗力繼續(xù)加力，沖突其力的阻擋，使推去之力作用于對方之身（圖12）。我繼續(xù)加力，將對方推出，使之跌倒與地（圖13）。

【分析】

當(dāng)我向?qū)Ψ酵瞥鰰r，對方用力阻擋我力，這時對方用力的身體則出現(xiàn)僵硬，使我兩手有了著力點(diǎn)，推力完全作用于對方身上。這與推擊在豎立的圓木上一樣，自然會被推倒了。假若我掌推擊對方，其隨我之勁放松身體吞身吸化我之推力，我自然與推在面袋上不會有兩樣了。

【運(yùn)用】之二

我于對方身體右側(cè)，右手從其腋內(nèi)穿出控住其右大臂，左手控住其右前臂向其后反擰，將對方整體控?。粚Ψ接昧Ψ次抑畡?，想解脫我的控制（圖14）。對方反抗之勁，使其身僵硬；我趁其身體僵硬之際，兩手用力向前推對方身體右側(cè)部，使力作用于其身（圖15）。

對方身體受我力的沖擊，腳下之根被斷，身位被奪，向左側(cè)飛出倒地(圖16)。

【分析】

對方在反抗時，身體產(chǎn)生僵勁，使我之力有了著力點(diǎn)，推去的力全部作用于其身，對方自然就像豎立的圓木一樣，應(yīng)力而傾了。假若對方隨我之勁，突然放松身體，把我推去之力卸掉，那我的推力就會與推在面袋上一樣，很難發(fā)揮作用，很難出現(xiàn)推倒對方的效果。

三、撬棒拔棉材的啟示——柔根固硬根易拔

【物象】

蘇北地區(qū)是我國的重要產(chǎn)棉區(qū)，每到秋末種麥季節(jié)，這里的農(nóng)民就忙著把棉材拔了騰出地來種麥子，他們拔棉材有種自制的工具，叫“撬棒”。這種撬棒很簡單，就是在一米左右長、一把粗的木棒的前端1/3處安裝上一鐵鉤即成。使用時用鉤子勾住棉材的主干部，撬棒的前頭抵著地，手向上提抬把端，棉材即可連根拔出，很省力。其原理是利用了杠桿原理，加長了動力臂，由于棉材的干是木質(zhì)的，較硬，鉤子一勾，即可別掛住，提拉撬棒時，整個棉材受力，所以可連根拔出（圖17）。有時候也出現(xiàn)拔不出的情況，什么情況下拔不出呢？若遇到較嫩的棉材（即還沒長成，干部沒能形成木質(zhì)的），或者棉材木質(zhì)部斷了皮連著的，就很難用撬棒拔出，這樣的棉材一拔，它就會順著鉤子滑脫，而無法上撬（圖18）。這是因?yàn)檫@樣的兩種棉材太軟，撬棒無著力處，棉材不受力，不受上撬力的棉材根，自然就無法拔出。

【結(jié)論】

這種拔棉材的現(xiàn)象，又給我們太極推手一個很大的啟發(fā)。太極推手時，若想把對方推出或推倒，首要的問題就是要把對方的根去掉，這樣才能實(shí)現(xiàn)把對方推出或推倒的目的。什么情況下才能去掉對方的根呢？拔棉材的現(xiàn)象告訴了我們，當(dāng)對方身體僵硬時，對方的根最容易被拔掉。當(dāng)我兩臂插入對方兩腋下時，若對方身體僵硬，兩臂用力夾我兩臂，而我臂這時就成了拔棉材的撬棒，兩腳蹬地，身體向上撐，上抬大臂，即可將對方之根拔掉，這時再偏打?qū)Ψ奖氐?。這種方法就是撬棒的原理。在太極推手中，若要讓撬棒原理無法運(yùn)用生效，只有一法。那就是，當(dāng)對方兩臂伸我兩腋下時，我兩臂及全身放松，使對方之臂無法別我的臂腋，他就沒了著力點(diǎn)，對方之臂即使伸入我的腋下，也不能形成撬棒，我身就不會受力，腳下的根部就穩(wěn)，就不會被摔倒，這與撬棒拔嫩棉材或木質(zhì)斷了的棉材一樣，是發(fā)揮不了作用的。這就說明：“柔根固，硬根易拔?！?/p>

【啟迪】

在推手中拔對方之根，要在對方僵硬時，充分運(yùn)用撬棒原理才能奏效；若是對方運(yùn)用撬棒原理時，我應(yīng)盡量放松，否則必然受制。

【運(yùn)用】之一

我從對方正面，用兩手臂從對方兩腋下穿進(jìn)，控制住對方：這時對方兩臂緊夾，身體下墜，阻抗我兩臂上提（圖19）。

我兩腳蹬地，身體上撐，兩臂上提，拔起對方兩足之根，將對方提起，向右側(cè)偏摔（圖20）。對方懸于空中，失去自控，只能任我所摔，進(jìn)而摔于我右側(cè)后方（圖21)。

【分析】

對方為了阻抗我兩臂的上提，一邊緊夾我兩臂，一邊向下墜身，這樣使整個身體就僵硬了起來，使我兩臂有了著力點(diǎn)，我上提之力全部作用于其身，自然像拔棉材似地將對方連根拔起了。假如對方隨我上提之勁兩臂揚(yáng)起放松，使我兩臂上提失去了上提之把，沒了著力點(diǎn)，這就會使我像拔斷了木質(zhì)、只連皮的棉材沒了區(qū)別，很難將對方提起摔出了。

【運(yùn)用】之二

我由對方正面，兩腿稍屈，蹲身用兩臂將對方兩臂及兩腰側(cè)夾抱??；對方為了解脫我的夾抱，兩臂用力向上抽提(圖22)。我趁對方兩臂向上抽提之勁，借力兩腳蹬地，兩腿上撐，身體上引，將對方兩足連根拔起（圖23），向右側(cè)偏身摔擊對方，將對方摔于地面(圖24)。

【分析】】

當(dāng)我兩臂夾控住對方時，對方想解脫，兩臂用力向上抽提，這時其兩臂用力則使身體僵硬，并有向上的力。這正是我所想要的，因?qū)Ψ浇┯?，我就像拔棉材似地極易將對方連根拔起，同時還可借其上提之力。假若對方兩臂外撐，突然放松，向下向前從我兩腋下穿出，反而可反控于我。對方放松我兩臂則無著點(diǎn)，想向上提對方就很難實(shí)現(xiàn)了。這就如拔無木質(zhì)只連皮的棉材無異樣了。

四、弓箭弓繃現(xiàn)象的啟示——蓄勁身繃五張弓

〔物象〕我們都知道要使弓箭射得遠(yuǎn)，就必須使弓拉開使弦繃緊，弓拉得越開，弦的反彈力就越強(qiáng)，箭就射得越遠(yuǎn)（圖25、26）。

〔結(jié)論〕這一現(xiàn)象告訴我們，人體發(fā)勁也要像弓箭之弓一樣，發(fā)勁之前，身體就必蓄力。怎樣才能蓄力呢？從弓箭之弓現(xiàn)象可知，身體也要像弓那樣收縮，將身體收縮得越小，身體向外發(fā)放的勁就越大。怎樣將身體“縮小”呢？這里要求身體要具備五張弓，即兩腿彎成兩張弓，軀干（即腰）要彎成一張弓，兩臂要彎成兩張弓，這樣全身就具備了五張弓。這五張弓收縮得越緊，也就是身體收縮得越小，向外發(fā)放的勁就會越大，將身體五弓收縮緊的過程就是蓄勁的過程。

〔啟迪〕在太極推手過程中，身體始終要具備五張弓，要做到能隨時發(fā)放；練功過程中，要注重低樁（縮小身體）的訓(xùn)練，因而在拙著《太極推手秘傳》與《太極推手絕技》兩書中，都將低樁訓(xùn)練放在首位，其道理就源于此。

〔運(yùn)用〕之一

我右腳前上一步，兩腿屈膝稍下蹲，腰背稍弓，兩手屈肘向前按住對方腹部，盡量貼近對方，使勁儲足（圖27）。兩腳蹬地，兩腿挺撐，腰背向前挺傾，兩掌前推（圖28）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對方推送飛出（圖29）。

〔分析〕欲推擊對方時，兩腿屈、腰屈、兩臂屈，使身體形成五張弓，將勁儲足，然后兩腳蹬地，使兩腿、腰、兩臂挺伸，使力由兩足到兩腿、腰、兩臂至兩手，將力像放箭一樣放出，作用在對方身上。身體五張弓收縮得越緊，身體縮得越小，越貼緊對方，所產(chǎn)生的勢能就越大，發(fā)出的力則越大。假若直身站與對方的距離也遠(yuǎn)，這樣產(chǎn)生的勢能就不會大，作用在對方身上的力就小。就像開弓開得小一樣，射出的箭就沒力，射得也近。

〔運(yùn)用〕之二

我右腳前上一步，兩腿屈膝稍下蹲，腰背稍弓，兩手屈肘向前按住對方胸部，盡量貼近對方（圖30）。不停，兩腳蹬地，兩腿挺撐，腰背向前傾挺，兩掌前推（圖31）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對方發(fā)放飛出（圖32）。

〔分析〕推對方時身體要形成五張弓，將勁儲足，然后兩腳蹬地，使兩腿、腰、兩臂挺伸，使力由兩足發(fā)到兩手，將力像放箭一樣放出，作用在對方身上，將對方發(fā)放出去。假若直身站于對方前面，離對方也遠(yuǎn)，這樣就不會產(chǎn)生大的勢能。就像弓末開開一樣，射出的箭就無力，也難將對方發(fā)遠(yuǎn)。

五、彈簧縮張現(xiàn)象的啟示——發(fā)勁如彈簧繃彈

〔物象〕在平時的生活中，將彈簧用力壓緊，去掉外力后，彈簧就會舒張繃彈而開。把彈簧壓縮得越緊，彈簧反彈的力量就越大（圖33、34）。

〔結(jié)論〕彈簧彈開的過程，是彈簧由縮小到擴(kuò)張的過程。彈簧的這一繃彈擴(kuò)張的現(xiàn)象，給太極推手發(fā)勁一個很大的啟示。在太極推手中，發(fā)勁前身體要盡量縮小，站成低樁，將身體五弓收緊。發(fā)勁時身體就要像彈簧繃彈擴(kuò)張一樣，要盡量地舒張，使身體由小變大，由低樁勢變?yōu)楦邩秳?，也就是將身體由緊變松。這樣才能將蓄的勁發(fā)放出來，從而產(chǎn)生一定的勢能。這樣發(fā)出的勁才像彈簧繃彈擴(kuò)張、像射出的滿弦之箭一樣，力大無比，無堅(jiān)不摧，才能將對方推倒或發(fā)放出去。

〔啟迪〕在太極推手中要發(fā)勁如繃簧擴(kuò)張，似射箭離弦。

〔運(yùn)用〕之一

我右腳前上一步，貼近對方，屈腿、弓腰、屈臂，將身體收緊蓄勁，兩手向前按住對方腹部（圖35）。兩腳蹬地，展身放大，使力爆發(fā)，力由兩腳順暢達(dá)于兩手前推對方（圖36）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對方推送飛出（圖37）。

〔分析〕欲推擊對方時，要屈腿、弓腰、屈臂，盡量縮小身體，發(fā)力推擊對方時要盡量展身，將力吐盡作用于對方，將對方推飛。正如彈簧壓得越緊，彈力就越大。假若推對方前不屈腿、弓身、屈臂，就像壓縮不緊的彈簧彈力就小一樣，產(chǎn)生的爆發(fā)力就小，就難將對方推出。

〔運(yùn)用〕之二

我右腳前上一步，貼近對方，屈腿、弓腰、屈臂，將身體收緊蓄勁，兩手向前按住對方胸部（圖38）。兩腳蹬地，放大身體，使力爆發(fā)，力由兩腳順暢達(dá)于兩手前推對方（圖39）。兩掌繼續(xù)加力，兩掌向前上推送，將對方推送飛出（圖40）。

〔分析〕推對方前要盡量將身體縮小，這樣才能像彈簧似的產(chǎn)生更大的彈力，才能將對方發(fā)得更遠(yuǎn)。假若不縮小身體，勢能就小，像沒用力壓的彈簧，就沒大的彈力，就難將對方發(fā)遠(yuǎn)。

六、頂門杠的啟示——傾斜力在推手中的應(yīng)用

〔物象〕在平常生活中，人們?yōu)榱耸归T能夠關(guān)得牢固，往往會拿一根杠子，在門后斜撐抵住。這種用與地平面構(gòu)成45度角的斜撐頂門杠頂住的門就是牢固，從外面很難推開（圖41）。

我們再做個實(shí)驗(yàn)，若改變頂門杠的頂門角度，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。將頂門杠豎直靠在門后，這時的頂門杠沒有一點(diǎn)支撐力，所以門輕輕一推就開了；若我們再改變一下頂門杠的角度，使頂門杠與地面平行抵住門，從外面推門，也是輕輕一推就會被推開了。這是什么原因呢？這是因?yàn)?，只是豎直靠在門后的頂門杠，兩端都沒有支撐點(diǎn)，沒有一點(diǎn)支撐力，所以不用費(fèi)力就可把門推開；與地面平行抵住門的頂門杠，只是一端低住了門，另一端并沒有支撐點(diǎn)，這樣頂門仍沒有支撐力，只是靠頂門杠自身的重量和杠子與地的摩擦力頂住門，只要用上大于頂門杠重量及其與地面的摩擦力的勁，就可很容易地把門推開。

〔結(jié)論〕通過物象及實(shí)驗(yàn)我們可以得出用斜撐45度角的頂門杠頂門最牢固的結(jié)論。

〔啟迪〕實(shí)驗(yàn)結(jié)果告訴我們，在太極推手時，只有在身體向前傾斜（身體傾斜角度與地面夾角成45度）時，撐力（太極推手里稱“掤勁”）最大，這與頂門杠頂門的原理是一致的。將身體向前傾斜站立，這樣做有以下幾個方面的好處：一是掤勁大，對方推我困難；身體若是直立的，則不然，一推就動，掤勁極小。二是不易被對方推得向后超出身體重心。在推手時，即使對方將我推動，根據(jù)對方兩臂的長度，我向后的距離大，身體不會超過身體重心；這時身體若不是向前傾斜站立，而是正直站立的，對方稍推我身體就會向后而超過身體重心，超出身體重心身體就會摔倒。當(dāng)身體向前傾斜站立時，則不會出現(xiàn)這種情況。三是我的身體重量就會向前搭落在對方身上，使對方承載我的上身體重，加大對方承受負(fù)擔(dān)，從而無力從事其他活動和施展技法，只能被動地受我所致。由以上看來，在太極推手雙方搭手或互推中，應(yīng)將身體前傾站立，不應(yīng)直立，更不可后仰身站立。

有人對這種要求提出了質(zhì)疑，認(rèn)為太極推手時，身體向前傾斜站立，有失太極拳對“身體中正，不偏不倚”的要領(lǐng)要求；還有人認(rèn)為，太極推手時，身體向前傾斜站立，對方后退而引之，自己容易向前跌倒。實(shí)際上這是只知其一不知其二也。要知道，人的運(yùn)動向前總比向后的多，人向前運(yùn)動要比向后運(yùn)動方便得多，快捷得多。若對方想利用我前傾的力而后退引摔我，他無論怎么向后退，也不會有我向前進(jìn)得快。他不但引不倒我，我反而要向前順勁靠撞他，將他撞倒后摔倒地。我說的這段話你若不信，你可立馬試一試，看看是他退得快還是你進(jìn)得快，是你倒還是他倒。你試過立馬就會明白的，立馬就會認(rèn)為我說的是對的。因?yàn)檫@是我多次實(shí)踐證明過了的。因此，在太極推手時，你可盡管大膽地向前傾斜站立就是了，只要你這樣做了，就決定你已贏大半了。

〔運(yùn)用〕當(dāng)對方前上右腳一步，用兩手向我胸部推來時（圖42），我兩手固住對方兩腕，身體迅速向前傾（圖43）。對方兩手向我繼續(xù)用力推擊；我上體繼續(xù)向前傾壓，使對方無法將我推動（圖44）。

〔分析〕對方推我時，我身體向前傾壓，就像頂門杠似的運(yùn)用傾斜力頂住了對方，所以對方很難將我推動。

七、重物推移的啟示——發(fā)放需斜上45度推

〔物象〕在生活中，我們會發(fā)現(xiàn)如下現(xiàn)象：當(dāng)需要搬動一重物時，若我們對一個重物，只向上用力搬提，這一重物只會離開地面，而位置不會改變（圖45）；當(dāng)我們從重物的一側(cè)，用大于重物本身的重量和其與地面的摩擦力的力，向前或向前下推這一重物時，重物不會離開地面，但能改變重物的位置（即移動重物）（圖46、47）；

當(dāng)我們從重物的一側(cè)，用等于重物本身重量的力，向前上（用力方向與地平面的夾角45度角）推這一重物時，重物不僅能離開地面，而且還能改變重物的位置（即使重物飛出原來的位置）（圖48、49）。

〔結(jié)論〕由以上這三種情況可以看出，用力方向不同，對重物的作用效果也不一樣，前二種情況都不是太極推手所需要的效果。在太極推手中，若是運(yùn)用第一種情況，只能將對方提起，只能起到斷對方之根的作用，而不能將對方推出，也不能將對方打倒；若是運(yùn)用第二種情況，就不能斷掉對方之根，雖能將對方推出，但也比較費(fèi)力，這時必須用大于克服對方體重的力量才能出現(xiàn)一定的效果，往往效果也不會太好；若是運(yùn)用第三種情況，就會出現(xiàn)奇特的效果，這樣不僅能斷掉對方的根，還能將對方推出或推飛（即發(fā)放出去），且省力，還不用費(fèi)大勁。事實(shí)告訴我們發(fā)放需要斜上45度角推送。

〔啟迪〕在太極推手中，若要發(fā)放對方，推對方的力向必須掌握好，就是要向前上（推力的方向與地平面的夾角要成45度）發(fā)勁推送，這樣才能出現(xiàn)“彈指一揮跌丈外，身體微動彼落空”、“發(fā)人如彈丸，打人如掛畫”的效果。

〔運(yùn)用〕之一

我右腳前上一步，由對方正前方，兩手臂從對方兩腋下穿過（圖50）。兩腳蹬地，兩腿上撐，兩臂上提，將對方連根拔起（圖51），不停，我向左偏身，將對方向左側(cè)摔于地（圖52）。

〔分析〕向上用力可將對方提起，離開地面。假若不偏身，向下放，對方仍然會站回原地。所以在推手時不能像提桶一樣，只有將對方提起并偏身摔，才能將對方摔倒。

〔運(yùn)用〕之二

我右腳前上一步，兩手推住對方腹部（圖53），不停，我兩手向前繼續(xù)用力推擊對方（圖54），將對方推倒后摔于地（圖55）。

〔分析〕兩手向前用力推對方腹部，這是一種向前的推力，所以只能將對方推倒，而不能將其推飛。

〔運(yùn)用〕之三

我右腳前上一步，兩手固住對方兩大臂（圖56），不停，我兩手繼續(xù)向前、向上斜向用力推擊對方（圖57），使對方兩腳根斷，身體騰空向后飛出（圖58）。

〔分析〕兩手推對方大臂時給對方以向前、向上的斜力，因此，不僅能將對方掀起，還可將對方推向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生被發(fā)放飛出的效果。

以上僅僅是舉的幾個簡單的例子，只要我們處處留心，生活中還有很多自然現(xiàn)象，能啟發(fā)、幫助我們理解和感悟太極推手，使技藝在生活實(shí)踐中不斷地得到提高。我們學(xué)習(xí)太極推手不僅要向書本學(xué)習(xí)（間接學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)），還應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)（直接學(xué)習(xí)，個人親身體驗(yàn)）。只有這樣，我們才能對太極推手感悟得更深，才能使自己的太極推手技藝更精、更高。

我輩習(xí)武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一雙慧眼，才能在眾多的文章中汲取營養(yǎng)。以我之見，通篇文章能夠有一句話對自己有用，能夠讓自己記住就算是好的了。