例說(shuō)修辭在詩(shī)歌中的作用 馮澤堯
下面是兩首寫汶川地震的同題詩(shī),它們的立意都很高,情感也很真,但讀來(lái)感受決然不同: (1)救 災(zāi)
汶川地震慘災(zāi)患,舉國(guó)同悲廣募捐。 總理揪心飛險(xiǎn)境,雄兵十萬(wàn)大支援。 (摘自某縣詩(shī)刊)
(2)祭5.12遇難者
才領(lǐng)明霞好,花紅竟歿丘。 云悲天亦老,心慟淚難收。 血色驚殘夢(mèng),真情祭舊樓。 樽前呼別鶴,今夜早歸休。 (《中華詩(shī)詞》2008年第6期,作者:墨菡) 第一首直說(shuō)到底,任何一字都沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工潤(rùn)色。而第二首更能引發(fā)我們的閱讀欲望,這是修辭的效果。 一、修辭在詩(shī)歌中的體現(xiàn) 修辭是語(yǔ)言學(xué)中的概念。宋振華等四人編著的《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》從修辭方式的角度給修辭下的定義是:“修辭是以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)段為單位,以辭律辭格為方式的一種表達(dá)語(yǔ)言信息的體系。” 這種體系把修辭方分為兩種,一種是消極修辭(又叫一般修辭),一種是積極修辭(又叫特殊修辭)。消極修辭是以語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音的結(jié)構(gòu)形式本身去實(shí)現(xiàn)的。它的各種規(guī)則簡(jiǎn)稱辭律。消極修辭在詩(shī)歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)主要是煉字(詞)。積極修辭是以語(yǔ)義的特殊手段采取不同的表達(dá)方法去實(shí)現(xiàn)的。它的各種格式簡(jiǎn)稱辭格。積極修辭在詩(shī)歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)主要是煉句。字(詞)、句煉得好的詩(shī)歌,不少都可以成為佳作。 二、修辭在詩(shī)歌中的作用 修辭在詩(shī)歌創(chuàng)作中有十分重要的作用,在一定意義上說(shuō),它決定著一首詩(shī)的可讀性、影響度、傳播范圍和流傳時(shí)間。因此,一個(gè)負(fù)責(zé)任的詩(shī)人,總是十分注重詩(shī)歌創(chuàng)作的修辭的。 修辭在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面: 1、修辭可以使詩(shī)歌語(yǔ)意表達(dá)更準(zhǔn)確、更鮮明 優(yōu)秀的詩(shī)人在創(chuàng)作中總是十分注重?zé)捵郑ㄔ~),反復(fù)琢磨推敲,用最恰當(dāng)?shù)淖盅郾磉_(dá)最準(zhǔn)確的內(nèi)涵,把消極修辭用到極致。 “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”(杜甫《春夜喜雨》)、“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”(李白《贈(zèng)汪倫》)、“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)”(杜牧《過(guò)華清宮絕句》)、“千年識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)頃梨花醉小康”(楊金亭《城南即興》之三)、“不許旅人生百感,雞聲叫破一湖秋”(星漢《宿漣源白馬湖》)、“初萼催開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)紅,漫搖夢(mèng)縷淡煙中”(秋楓《春柳》)、“接天煙水侵樓閣,眩眼花枝夾路途”(陳仁德《游君山》),這幾個(gè)句子中的“潛”“細(xì)”“踏”“次第”“醉”“破”“催”“搖”“侵”“夾”,真是任何字都替換不得,表意的準(zhǔn)確都達(dá)到了令人驚訝的程度,這正是修辭顯現(xiàn)的作用。 “讓死水酵成一溝綠酒/漂滿了珍珠似的白沫”(聞一多《死水》)、“我想攀附月色/ 化陣清風(fēng)/吹醒群松春醉/去山中浮動(dòng)”(徐志摩《山中》)、“提著詩(shī)畫的燈籠/把一截夜晚點(diǎn)亮”(賀強(qiáng)《思鄉(xiāng)曲》)、“只有你攙扶呻吟的西藏/依靠傳說(shuō)與神話/等待高原的陽(yáng)光融化蒼顏下的苦笑”(班瑪南杰《桑煙》),這幾個(gè)句子中的“酵”“攀附”“吹醒”“提著”“一截”“呻吟”“融化”,無(wú)疑也都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精雕細(xì)刻的,它們表意的準(zhǔn)確別致,同樣在于修辭。 煉字(詞)達(dá)到的修辭效果是顯而易見(jiàn)的,難怪杜甫把“語(yǔ)不驚人死不休”作為他詩(shī)歌創(chuàng)作的追求,謝靈運(yùn)也是“一字百煉乃出冶”(宋劉克莊《后村詩(shī)話》)。 2、修辭可以使詩(shī)歌情感表達(dá)更細(xì)膩、更濃烈 詩(shī)歌是“緣情之作”,無(wú)情莫為詩(shī)。有情也不能干癟地吼叫,要讓它逼真、細(xì)膩、黏人,一般都要借助修辭。 《西洲曲》代表南朝情歌的最高成就,從中我們看到古人表達(dá)情愛(ài)的技法是何等地高明?!暗皖^弄蓮子,蓮子青如水。”這是兩句看似平常的句子,其實(shí)不然。詩(shī)人在對(duì)思女的情態(tài)、行為等的描寫中,融頂真、比喻、諧音雙關(guān)三種修辭格于寥寥十字之中,既巧妙地增加了詩(shī)句的信息量,又鮮活地表達(dá)了思女對(duì)心愛(ài)郎君強(qiáng)烈的思憶和渴盼之情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)說(shuō)千遍“我愛(ài)你”。 “尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚?!边@是李清照《聲聲慢》開(kāi)篇三句。全詞寫的是主人公從早到晚的憂苦愁緒,詞一開(kāi)篇即連續(xù)三句采用疊字修辭方式,淋漓盡致地表達(dá)了百無(wú)聊賴、空虛寂寞的心情。“此三句,一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇。”(吳小如語(yǔ))疊字在此并非詞牌要求,若換用其他方式表達(dá),這種細(xì)膩而強(qiáng)烈的情感絕難溢出,也無(wú)從鋪墊全篇。 臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》是海內(nèi)外公認(rèn)的名篇,寫的是游子思念母親,思念新娘,思念祖國(guó)的難割難舍的情懷。詩(shī)句平白如話,為何能在炎黃子孫中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴?這又不能不把功勞歸一點(diǎn)給詩(shī)行中的修辭——“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”、“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票”、“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?、“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”,四個(gè)隱喻把思念之情表達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度,讀者從中看到了一個(gè)游子翻滾的心潮和淋漓的涕淚。 游志勇(學(xué)生)的《呼喚》這樣寫:“花兒謝了/燕子去了/為何你/到現(xiàn)在還不回來(lái)/ 春風(fēng)吹綠了/江南兩岸/大雁回到了/溫暖的家園/為什么你還不回來(lái)喲/臺(tái)灣……”這首“喚歸”詩(shī)也很感人,這是因?yàn)樽髡邔⑴_(tái)灣人性化了,是修辭濃化了作者的情感。 3、修辭可以使詩(shī)歌景物描寫更形象、更生動(dòng) 詩(shī)歌言志、抒情離不了寫景,而要寫出好的景來(lái),借助修辭是重要的途徑。 “窗前揮手彩云招,俯瞰京華一望遙。樹(shù)老皈依白塔寺,車流淹沒(méi)太平橋。半城樓影裁書卷,十里鶯聲纏柳條。畢竟重山擋不住,春潮滾滾蕩心潮。”這是何鶴的律詩(shī)《到中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)上班》。此詩(shī)的特點(diǎn),在于一反常人習(xí)慣,連用三聯(lián)寫景言志。三聯(lián)融匯擬人、拈連、夸張、通感等七次以上高密度的修辭方式,讓景情相生互滲,寫透詩(shī)人輕快愉悅的情懷,也寫盡春日京城的繁華和美艷。 “葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催?!薄包S河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山?!边@分別是王翰和王之渙《涼州詞》)里的句子。前例用列錦修辭格把古代軍旅生活的一個(gè)場(chǎng)面描寫得十分生動(dòng),后例擬人兼夸張修辭格的運(yùn)用,不僅使景象顯得大氣磅礴,還使一幅靜景變成了動(dòng)景。 “蒼老的麥田/又娩出一個(gè)夏天/在父親的脊背上燃燒?!边@是拙作《麥田和父親》開(kāi)頭三句,表面看是交代所寫的地點(diǎn)、時(shí)令、人物,并點(diǎn)題,換一角度看,又是開(kāi)篇的景物描寫。三句兼用移就、擬人、摹狀、夸張修辭格,極言“父親”勞作環(huán)境的艱苦,為下文作鋪墊。在這里,修辭使景象變得活靈活現(xiàn),如親臨其境。 不用修辭寫景,確也能描繪出優(yōu)美的景致;但如果我們?cè)趯懢皶r(shí)能夠適當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)修辭手段,讀者見(jiàn)到的就有可能是更好的效果。 4、修辭可以使詩(shī)歌意象塑造更豐滿、更鮮活 從王昌齡到林紓到王國(guó)維,以至今人,都把有無(wú)境界作為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高審美標(biāo)準(zhǔn),有境界則視為好詩(shī)。而一首詩(shī)要有境界,一般而言須以意象為基礎(chǔ)。賦是塑造意象的重要方法,但賦象有時(shí)會(huì)顯得比較單薄,因?yàn)樗弧胺箨惼涫露毖灾保ㄖ祆洹对?shī)集傳》)。而修辭格塑造的意象,一般情況下都比較豐滿和鮮活。 毛澤東的名篇《卜算子·詠梅》中的“她”——梅,是用象征修辭格塑造的一個(gè)意象。在“懸?guī)r百丈冰”的時(shí)令,她是那樣地“俏”、“不爭(zhēng)春”、只報(bào)春,“叢中”那一“笑”,更是蘊(yùn)含了廣闊深遠(yuǎn)的情志。這個(gè)意象何其明麗飽滿! 侯蕓《伸長(zhǎng)的破折號(hào)》有這樣一句:“當(dāng)雁翅馱著疲憊的落日/滑下浩渺的蒼穹”。這個(gè)“落日”是用移就兼擬人修辭格塑造的意象?!捌v”是用來(lái)描寫人或動(dòng)物的,詩(shī)人把它用來(lái)描寫“落日”,又用“落日”反襯“雁”,一個(gè)極普通的“落日”,在詩(shī)行中因詩(shī)人賦予了特定的思想而變得多么鮮活! “淡月把迷茫灑在河岸/漁舟飄飛的歌聲/掛滿我的窗沿/是誰(shuí)把相思種在夜半?!边@是筆者的《相思》,詩(shī)只有四句,用了擬人、通感、拈連三種修辭格。通感在這里的作用特別明顯,把歌聲的無(wú)形變?yōu)橛行?,而且顯現(xiàn)的還是兩種不同的形——飄動(dòng)著的形、垂掛著的形,讓月下的“歌聲”成了多姿多彩的意象! 以上諸例由于意象塑造得好,境界也就出來(lái)了,讀者自然也就喜歡。 5、修辭可以使詩(shī)歌語(yǔ)言外表更華美、更多彩 彭萬(wàn)國(guó)先生說(shuō):“古今中外好的詩(shī)歌的整體形象就是一個(gè)‘美’字的體現(xiàn)?!保ā栋孜菰?shī)歌的創(chuàng)新特色》)詩(shī)歌的美包括內(nèi)在的美和語(yǔ)言外表的美,二者相輔相成。詩(shī)歌語(yǔ)言的外表美有引發(fā)讀者產(chǎn)生閱讀興趣的重要作用。傳統(tǒng)詩(shī)詞語(yǔ)言的外表美主要借助修辭,新體詩(shī)語(yǔ)言的外表美除借助修辭外,還要講究語(yǔ)言排列形式等(此不論)。 “楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴?!眲⒂礤a的《竹枝詞》在首句起興之后,直入題旨,形象生動(dòng)地表達(dá)了女子思愛(ài)似渴的春情。此詞境界優(yōu)美,千古傳誦,疊字和諧音雙關(guān)修辭格的運(yùn)用功不可沒(méi),是它們給了此詞華美的語(yǔ)言外表。 “颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)?!秉S巢的《題菊詩(shī)》我們之所以愛(ài)讀,除了其內(nèi)在美之外,全詩(shī)用疊字、通感、示現(xiàn)等修辭格來(lái)建構(gòu)優(yōu)美的語(yǔ)言外表也應(yīng)該是重要因素。 “天鑄金盆幽境中,琴聲隱隱入芳叢。林深聽(tīng)瀑敲詩(shī)句,湖靜觀魚(yú)醉釣翁?!蔽覀兿矚g周明揚(yáng)先生的這首詩(shī),重要的原因也是因?yàn)樾揶o扮靚了它的外表:一是“鑄”“ 入”“敲”“醉”諸字煉得精當(dāng),二是擬人、通感、對(duì)偶等修辭格的嫻熟運(yùn)用。 “撐著油紙傘,獨(dú)自/彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘/她是有/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨。”這是戴望舒《雨巷》的前兩節(jié),作者調(diào)動(dòng)了反復(fù)、比喻、排比、擬人、頂真、象征六種修辭格,賦予詩(shī)行美麗多姿的語(yǔ)言外表,這樣的詩(shī),誰(shuí)能不讀,讀之誰(shuí)能忘懷! 三、修辭是詩(shī)歌創(chuàng)作的特殊思維 幾乎所有的人說(shuō)話寫文章都用到了修辭,創(chuàng)作詩(shī)歌,更應(yīng)該刻意地作些講究——這就是說(shuō)詩(shī)歌的語(yǔ)言要盡量運(yùn)用修辭的手段突破常規(guī)思維,要從一般的邏輯思維、定式思維和職業(yè)思維中跳出,刻意錘煉字詞,精心打造詩(shī)行,把詩(shī)的語(yǔ)言主要地、盡量地變?yōu)橐庀笳Z(yǔ)言。 “浮云柳絮無(wú)根蒂,天闊地遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)”(韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》),“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》),“我在我神經(jīng)上飛跑/我在我脊髓上飛跑”(郭沫若《天狗》),“彎彎的憂傷/穿透了我的胸膛”(流行歌曲《彎彎的月亮》),這些詩(shī)句和前面列舉的所有例子,都可以說(shuō)是通過(guò)修辭手段突破常規(guī)思維的典型,有的“突破”到甚至是“打胡亂說(shuō)”了——但這也許正是詩(shī)歌創(chuàng)作的特殊思維形式。 當(dāng)然修辭并不萬(wàn)能;但我們?nèi)缒艹浞值卣{(diào)動(dòng)各種修辭手段,不斷探索和運(yùn)用詩(shī)歌創(chuàng)作特殊思維的規(guī)律,我們的詩(shī)行就會(huì)有更多的色彩和味道,我們的詩(shī)歌讀的人也就會(huì)多一些,精品也可能多一些。
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