閒  適 
  

        晝閒人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲(yún)光舒卷， 
頓令眼界俱空。 

        世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。 

        龍可豢非真龍，虎可搏非真虎，故爵祿可餌榮進之輩，必不可籠淡然無欲之 
人；鼎鑊可及寵利之流，必不可加飄然遠引之士。 

        一場閒富貴，狠狠爭來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭 
。 

        高車嫌地僻，不如魚鳥解親人。駟馬喜門高，怎似鶯花能避俗。 

        紅燭燒殘，萬念自然厭冷；黃梁夢破，一身亦似雲(yún)浮。 

        千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在碗茗爐煙。 

        蓬茅下誦詩讀書，日日與聖賢晤語，誰雲(yún)貧是病？樽壘邊幕天席地，時時共 
造化氤氳，孰謂非禪？興來醉倒落花前，天地即為衾枕。機息坐忘盤石上，古今 
盡屬蜉蝣。 

        昴藏老鶴雖饑，飲啄猶閒，肯同雞鶩之營營而競食？偃蹇寒松縱老，豐標自 
在，豈似桃李之灼灼而爭妍！ 

        吾人適誌於花柳爛漫之時，得趣於笙歌騰沸之處，乃是造花之幻境，人心之 
蕩念也。須從木落草枯之後，向聲希味淡之中，覓得一些消息，才是乾坤的橐龠 
，人物的根宗。 

        靜處觀人事，即伊呂之勛庸、夷齊之節(jié)義，無非大海浮漚；閒中玩物情，雖 
木石之偏枯、鹿豕之頑蠢，總是吾性真如。 

        花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。 

        閒觀撲紙蠅，笑癡人自生障礙；靜覘競巢鵲，嘆杰士空逞英雄。 

        看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無壞境界，一輪之心月獨明。 

        木床石枕冷家風，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香。 

        談紛華而厭者，或見紛華而喜；語淡泊而欣者，或處淡泊而厭。須掃除濃淡 
之見，滅卻欣厭之情，才可以忘紛華而甘淡泊也。 

        “鳥驚心”“花濺淚”，懷此熱肝腸，如何領取得冷風月；“山寫照”“水 
傳神”，識吾真面目，方可擺脫得幻乾坤。富貴得一世寵榮，到死時反增了一個 
戀字，如負重擔；貧賤得一世清苦，到死時反脫了一個厭字，如釋重枷。人誠想 
念到此，當急回貪戀之首而猛舒愁苦之眉矣。 

        人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之一波 
。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽 
虛生之羞？ 

        鷸蚌相持，兔犬共斃，冷覷來令人猛氣全消；鷗鳧共浴，鹿豕同眠，閒觀去 
使我機心頓息。 

        迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水。可見苦樂無 
二境，迷悟非兩心，只在一轉(zhuǎn)念間耳。 

        遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。 

        地寬天高，尚覺鵬程之窄??；雲(yún)深松老，方知鶴夢之悠閒。 

        兩個空拳握古今，握住了還當放手；一條竹杖挑風月，挑到時也要息肩。 

        階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮青映白，悟入處盡是禪機 
。 

        忽睹天際彩雲(yún)，常疑好事皆虛事；再觀山中閒木，方信閒人是福人。 

        東海水曾聞無定波，世事何須扼腕？北邙山未省留閒地，人生且自舒眉。 

        天地尚無停息，日月且有盈虧，況區(qū)區(qū)人世能事事園滿而時時暇逸乎？只是 
向忙裡偷閒，遇缺處知足，則操縱在我，作息自如，即造物不得與之論勞逸較虧 
盈矣！ 

        “霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，”得乾坤清純之氣?！扒缈湛带B飛，活水觀魚 
戲，”識宇宙活潑之機。 

        閒烹山茗聽瓶聲，爐內(nèi)識陰陽之理；漫履楸枰觀局戲，手中悟生殺之機。 

        芳菲園林看蜂忙，覷破幾般塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思 
。 

        會心不在遠，得趣不在多。盆池拳石間，便居然有萬裡山川之勢，片言只語 
內(nèi)，便宛然見萬古聖賢之心，才是高士的眼界，達人的胸襟。 

        心與竹俱空，問是非何處安腳？貌偕松共瘦，知憂喜無由上眉。 

        趨炎雖暖，暖後更覺寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似養(yǎng)誌於清修而炎 
涼不涉，棲心於淡泊而甘苦俱忘，其自得為更多也。 

        席擁飛花落絮，坐林中錦繡團裀；爐烹白雪清冰，熬天上玲瓏液髓。 

        逸態(tài)閒情，惟期自尚，何事處修邊幅；清標傲骨，不願人憐，無勞多買胭脂 
。 

        天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之雲(yún)影，草際之煙光，月下之 
花容，風中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地 
間一妙境也。 

        “樂意相關禽對語，生香不斷樹交花”，此是無彼無此得真機?！耙吧鼰o 
山隔斷，天光常與水相連”，此是徹上徹下得真意。吾人時時以此景象注之心目 
，何患心思不活潑，氣象不寬平！ 

        鶴唳、雪月、霜天、想見屈大夫醒時之激烈；鷗眠、春風、暖日，會知陶處 
士醉裡之風流。 

        黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白雲(yún)意懶，偏來僻處媚幽人。 

        棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結(jié)納山翁，儀文雖略而意念常真。 

        滿室清風滿幾月，坐中物物見天心；一溪流水一山雲(yún)，行處時時觀妙道。 

        炮鳳烹龍，放箸時與虀鹽無異；懸金佩玉，成灰處共瓦礫何殊。 

        “掃地白雲(yún)來”，才著工夫便起障?！拌彸孛髟氯搿?，能空境界自生明。 

        造花喚作小兒，切莫受渠戲弄；天地丸為大塊，須要任我爐錘。 

        想到白骨黃泉，壯士之肝腸自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦閒。 

        夜眠八尺，日啖二升，何須百般計較；書讀五車，才分八斗，未聞一日清閒 
。