文：那樣的歷史挺有趣

說到科舉制，那真的是中國封建社會一項了不起的創(chuàng)舉，它改變了無數(shù)底層階級民眾的命運(yùn)，每一個人都可以“朝為田舍郎，暮登天子堂”，每一個人都可以通過自己的努力奮斗改變命運(yùn)。盡管科舉制還有很多弊端，像發(fā)展到后來的八股文，嚴(yán)重禁錮了讀書人的思想，殘害了讀書人的智力，但依然不能抹滅科舉制帶來的巨大積極影響。

科舉制起于隋興于唐而止于清，從大業(yè)元年（公元605年）到光緒三十一年（公元1905年）整整1300年的時間，這期間產(chǎn)生了許多狀元和無數(shù)的進(jìn)士，那么哪個地方“學(xué)霸”最多呢？

進(jìn)士之鄉(xiāng)大集錦

很多地方都會說自己人杰地靈出人才，用數(shù)據(jù)說話，我們來看看哪些地方是真的人杰地靈。

首先第一名，蘇州，成績非常輝煌，一共出現(xiàn)了約3900位進(jìn)士，54位狀元，當(dāng)之無愧的狀元之鄉(xiāng)，進(jìn)士之鄉(xiāng)，像范仲淹就是出自這里。

所謂“上有天堂，下有蘇杭”，既然有了蘇州，杭州自然也少不了，杭州共出現(xiàn)了約3500位進(jìn)士，15位狀元，成績也是非常亮眼。

福州現(xiàn)在雖說是沒有什么存在感的省會城市，但是在古代這里產(chǎn)生了3200位進(jìn)士，26位狀元。

紹興也是人杰地靈的好地方，魯迅先生就是出自這里，這里也總共出了1100多位進(jìn)士，11位狀元。

徽州在歷史上以微商為人所熟知，事實(shí)上徽州人不僅很會做生意，讀書也很厲害，總共出了約2000位進(jìn)士，16位狀元。

泉州作為重要的貿(mào)易港口，經(jīng)濟(jì)繁榮，有很好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化自然也不差，出了約2200位進(jìn)士，19位狀元。

莆田現(xiàn)在給人的印象就是做鞋的，但是曾經(jīng)這里出了2308位進(jìn)士，22位狀元，歷史上出現(xiàn)過某一年文武狀元皆出自莆田，甚至歷史上唯一的一次四異同科也是出自這里，四異同科即一科之內(nèi)興化一地，四人的中，其中黃公度得進(jìn)士第一，陳俊卿位進(jìn)士第二，73歲的林鄧為歲數(shù)最大的進(jìn)士，18歲的龔茂良為歲數(shù)最小的進(jìn)士。

當(dāng)位的宋高宗對興化出了如此多人才感到詫異，問狀元和榜眼：“卿土何奇？”黃公度答：“披錦黃雀美，通印子魚肥?！碑?dāng)年并沒有舉行殿試，陳俊卿有意一爭，他答：“地瘦載松柏，家貧子讀書?！备咦诼犃诉B連點(diǎn)頭，稱贊道：“公度不如俊卿，陳俊卿應(yīng)是狀元。”陳俊卿的這兩句道出了科舉的本質(zhì)，此聯(lián)也流傳千古。

除了上述的幾個地方，還有寧波出了2483位進(jìn)士，7位狀元，江蘇常州出了3300位進(jìn)士，15位狀元，無錫古時也屬于常州。江西吉安出了2936位進(jìn)士，20位狀元，雖然江西無論是古時還是現(xiàn)在，好像都不出名，但是大名鼎鼎的歐陽修、文天祥就是出自這里?？梢钥吹?，江蘇、浙江、福建古時候都是人才大省。

南北逐力

看完上面的一通羅列，你就會發(fā)現(xiàn)全部是南方地區(qū)，北方一個都沒有提到，難道北方人就不如南方嗎？

關(guān)于南北的爭斗，這還不是北方最慘的，歷史上還出現(xiàn)過一起因北方成績太差而興起的一場血腥大案。事情發(fā)生在明洪武三十年，朱元璋時期。這一年，由劉三吾作為主考官，篩選出了五十多名進(jìn)士，他將名單交給皇帝，皇帝舉行了殿試，將這五十多名進(jìn)士排了名次，一切進(jìn)行的很順利。

到了放榜的時候，北方的朝臣不干了，為什么？因為這五十多名進(jìn)士全部是南方學(xué)子，一個北方的考生都沒有。這讓人承認(rèn)技不如人也不是不行，但是一個北方的都沒有，這也太打臉了，他們上書認(rèn)為劉三吾徇私舞弊，因為恰巧劉三吾也是南方人，要求徹查。

這個現(xiàn)象確實(shí)太不合理了，朱元璋就同意徹查。查案的叫張信，他查過之后告訴皇帝沒有問題，得到這個答案北方的朝臣并不滿意，認(rèn)為張信和劉三吾早已串通，朱元璋在他們的不依不饒下，也不查了，直接下令流放85歲的劉三吾，而張信等11人則被凌遲處死。

同時，他在已經(jīng)落榜的考生中選了61人為進(jìn)士，這61人全部來自北方。這一年，出現(xiàn)了歷史上唯一的一次雙榜——“南榜”和“北榜”，也就是說這一年有兩個狀元，兩個榜眼和兩個探花。

現(xiàn)在的研究已經(jīng)表明，成績好的學(xué)生和成績差的學(xué)生，并沒有明顯的智力差異，所以這里也不存在南北方人有智力差異，那么問題出在哪呢？

其實(shí)并不是北方一直都不如南方的，一開始隋唐時期，北方是占據(jù)上風(fēng)的，到了五代，局勢開始慢慢扭轉(zhuǎn)了，到了宋以后，就成了南方人穩(wěn)占上風(fēng)。其實(shí)這些并不難理解，隋唐時期皆是北方的政權(quán)執(zhí)政，國家的經(jīng)濟(jì)政治中心皆在北方。

科舉雖說是給了貧窮百姓一個改變命運(yùn)的機(jī)會，是一個相對公平的機(jī)制，但是不可否認(rèn)，讀書還是一項非常費(fèi)錢的活動，家境優(yōu)渥或者是貴族子弟，他可以接受更好的教育，有最好的老師來指導(dǎo)，同時他所處的環(huán)境的文化氛圍也更好，這些經(jīng)濟(jì)文化上的優(yōu)勢最終都會體現(xiàn)在科舉成績上。

所以在隋唐時期，由于北方士族大家云集，教育資源集中，不僅是當(dāng)?shù)厝?，還吸引了很多外地人千里迢迢赴京學(xué)習(xí)。到了唐朝末年，國力衰弱，戰(zhàn)亂不斷，政治中心成了動蕩中心，而南方社會安定，天然的地理優(yōu)勢使這里水產(chǎn)富饒，慢慢地許多人開始南遷。這種情況一直持續(xù)到五代，南方開始發(fā)力，出現(xiàn)發(fā)展的勢頭。到了宋朝，雖然一開始的北宋還是把都城健在偏北的汴京，即今天的河南開封，但是經(jīng)濟(jì)南移的局勢已經(jīng)出現(xiàn)了，不可轉(zhuǎn)變。到了南宋，徹底完成經(jīng)濟(jì)南移和人口南遷，從此南方成了經(jīng)濟(jì)重心。

由此我們可以看出科舉的成績和各地的人才情況與經(jīng)濟(jì)和人口是密切相關(guān)的，一方面，人口基數(shù)越大，從概率上來說選拔出的人才也就越多；另一方面，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人民安定，有更好的受教育的環(huán)境。所以，這就導(dǎo)致了我們上文看到的在整個科舉歷史上南方占絕對優(yōu)勢的情況。

歷史名人中的狀元

科舉存在的1300年，給中國歷史帶來了非常大的影響，給歷代王朝輸送了大批優(yōu)秀人才，不少歷史名人就是由科舉選拔出來的。像前文提過的文天祥，他就是南宋最后一位狀元，最后是以寧死不屈的民族氣節(jié)被我們牢記。

清朝咸豐時期的狀元翁同龢，他兩次為帝師，在后來光緒和慈禧對立時是帝黨的領(lǐng)袖，極力主張康有為變法，可以說沒有他，以康有為的實(shí)力，根本蹦跶不出什么。唐代的郭子儀，是唯一一個由武狀元官至宰相的，他一生歷經(jīng)四朝，兩度擔(dān)任宰相。唐朝著名的詩人王維，山水田園派的代表，他的詩真的是美如畫，也是狀元。以書法見長，和顏真卿并稱“嚴(yán)柳”的柳公權(quán)，也是一位狀元，歷史上還把他和歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱為“楷書四大家”。清朝的劉春霖，為歷史上的最后一位狀元，他在1903年參加殿試落榜，本來科舉是三年一次，恰逢第二年是慈禧七十大壽，加了一場考試，劉春霖榮中狀元。后來滿洲政府邀請劉春霖去任職，劉春霖憤而拒絕，表示堅決不做外國人的走狗，保留了一份讀書人的氣節(jié)。

結(jié)論

時至今日，我們回看科舉制度，我們對這個陌生又熟悉的制度都會有一種別樣的情緒。

一方面，我們現(xiàn)在的人才選拔制度依然是依靠考試，我們的教育雖然提倡素質(zhì)教育，但本質(zhì)還是應(yīng)試教育，所以我們對科舉是抱有親切感的，并且同情那些千軍萬馬過獨(dú)木橋的科舉同仁們。

另一方面，科舉制作為封建社會的產(chǎn)物，承載著我們這個時代所不認(rèn)同的許多糟粕，對于那個時代的讀書人還保留著呆板、不懂變通、不知創(chuàng)造的印象。

但是從歷史的角度看待一個事物，我們就要把具體的事件還原到具體的歷史情境中，科舉制度存在了1300年，多少個政權(quán)交替，而它依然堅挺，盡管它還是服務(wù)于統(tǒng)治者，維護(hù)的是封建社會，但它讓在封建社會中受到極大剝削、踏破的底層民眾一個向上層流動的機(jī)會，哪怕這個機(jī)會不平等，但只要它有，就給了民眾希望，人民有盼頭、有努力的方向，才有社會的安定。

可以說，科舉制在前期，是促進(jìn)國家發(fā)展的，但是到了明清時期，科舉對于思想的禁錮，讓國家停滯不前，這個時候，它必須退出歷史舞臺了。

參考資料：

李尚英《科舉史話》

宋元強(qiáng)《狀元史話》

張鳴《中國政治制度史導(dǎo)論》

金諍《科舉制度與中國文化》

李兵《血榜：中國科舉疑案》