中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家錢(qián)穆先生曾談道：“各地文化精神之不同，窮其根源，最先還是由于自然環(huán)境之區(qū)別，而影響其生活方式。再由生活方式影響到文化精神。人類(lèi)文化由源頭處看，大致不外三型：一游牧文化，二農(nóng)耕文化，三商業(yè)文化。游牧文化發(fā)源在高寒的草原地帶，農(nóng)耕文化發(fā)源在河流灌溉的平原，商業(yè)文化發(fā)源在濱海地帶以及近海之島嶼。”

一『東亞華夏』

古典時(shí)代，歐亞大陸作為一個(gè)整體有些其他大陸難以比擬的優(yōu)勢(shì)，擠破頭都要進(jìn)WTO也是一樣的。撒哈拉以南的非洲，與世隔絕的美洲大陸，面對(duì)日耳曼水手和傳教士的時(shí)候，除了恐懼還是恐懼。沒(méi)有輪子和馬的原始人面對(duì)那些新式武器是一場(chǎng)悲劇，也是獨(dú)立發(fā)展文明的弊端。而在歐亞大陸本身來(lái)看，也被一些獨(dú)特的山川水文分割成幾個(gè)不同的區(qū)域。不過(guò)這個(gè)隔斷和撒哈拉以南與美洲不是一個(gè)級(jí)別，畢竟山高水遠(yuǎn)也總是會(huì)有人趟過(guò)去的。

從東亞大陸東邊最大的海洋來(lái)看，太陽(yáng)從東邊升起，夸父逐日向瑤池，也算是人類(lèi)的禁地了。畢竟中國(guó)人是無(wú)法忍受沒(méi)有土地這個(gè)事情的，哪怕不是他的，只要能去耕種就好了。東亞大陸是典型的一大片的連續(xù)不間斷的農(nóng)耕土地，人們需要生活，面朝黃土背朝天就能帶來(lái)希望。

圖:東亞中心區(qū)域及外圍

（注）

紅色 中心 伊洛中原

綠色 四邊 山西 荊楚 漢中 齊魯

黃色 四角 關(guān)中 河北 巴蜀 江東

褐色 邊角 鄂爾多斯 陰山 嶺南 閩粵

黑色 外圍 西域 青藏 云貴 蒙古 東北 太平洋

字體 走廊 河西 遼西 茶馬 商船

白色 邊緣 西伯利亞 七河 帕米爾 印度 中南 東北亞）

從東非大裂谷走出來(lái)的原始人最早在兩河流域停下來(lái)，然后是周邊區(qū)域，最后才是東亞（不包括美洲澳洲，不在文章考慮范圍之內(nèi)）。不過(guò)走的最遠(yuǎn)的人們選擇了一片最美好的土地，因?yàn)檫@片土地非常適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。地理環(huán)境讓這群人變得勤勞刻苦，這又催生出更多更多的人。越來(lái)越多的農(nóng)民耕種著全世界最大的最適合農(nóng)耕的土地，這讓古典時(shí)代的中國(guó)成為全世界人口最多的地區(qū)。達(dá)則兼濟(jì)天下，帝王們就可以抽時(shí)間做一點(diǎn)事情。例如長(zhǎng)城，大運(yùn)河。抵御來(lái)襲之?dāng)常盟紒?lái)利國(guó)利民，東亞地區(qū)的文明水平后人發(fā)，先人至，幾個(gè)世紀(jì)輪回就成為東亞地區(qū)當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)頭羊。而作為文明文明核心的就是華夏文明，在華夏文明的四面八方都是化外之地。其中和東亞華夏文明互動(dòng)最多的是北方的蒙古高原的游牧部落，同時(shí)這也是和華夏文明之間恩怨最多的。從始皇帝筑長(zhǎng)城以來(lái)之后幾千年后的愛(ài)新覺(jué)羅氏通婚黃金家族才徹底的化解這段跨越少年的愛(ài)恨糾結(jié)。西伯利亞永久凍土層上吹來(lái)的的北冰洋寒風(fēng)讓蒙古高原成為農(nóng)耕文明的禁地，卻造就了游牧部落的生活狀態(tài)。匈奴，鮮卑 ，柔然 突厥，契丹，蒙古都是在蒙古高原孕育出來(lái)的，時(shí)斷時(shí)續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)讓北方的胡服騎射帶到了中原，也讓華夏文明的基因一點(diǎn)點(diǎn)滲透進(jìn)蒙古高原。

北方蒙古高原的游牧部落就像一只鷹，而東北方向的漁獵部落更像是來(lái)自森林的狼。話說(shuō)這些在森林過(guò)著漁獵生活的人們實(shí)際上較之草原游牧部落更加的瘋狂，在純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)角度來(lái)看他們的生活狀態(tài)更加的原始，體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中就更有戰(zhàn)斗力。只不過(guò)他們的原始也讓他們距離文明中心更加的遙遠(yuǎn)，沒(méi)辦法接觸到高層次的文明來(lái)完成自我進(jìn)化，在中國(guó)歷史中，北方草原游牧部落比森林漁獵部落出場(chǎng)的要晚。得失之間就是地緣位置之于一個(gè)民族的重要性，而在唐朝經(jīng)歷塌天之禍之后，重用邊疆少數(shù)民族將領(lǐng)的后果迅速催發(fā)，女真不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)不可擋，來(lái)自白山黑水的漁獵部落和蒙古高原的游牧部落迅速握手言和，開(kāi)啟了三百年的滿清王朝。

在北方蒙古高原的游牧部落看來(lái)，東北方的漁獵部落是一個(gè)后花園，或者說(shuō)援手之一。因?yàn)樵谌A夏文明的西北邊還有一個(gè)龐大的利益集團(tuán)，白山黑水畢竟也是農(nóng)耕地區(qū)，而這個(gè)利益集團(tuán)的生活場(chǎng)所是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人類(lèi)禁地。除了全世界最大的撒哈拉沙漠就是這個(gè)地方了，在這里居住的人們算得上是沙漠農(nóng)牧部落。對(duì)于西域的人來(lái)說(shuō)，農(nóng)和牧的分界線就在于沙漠和土地的得失之間了。天山南北就是兩個(gè)大型的沙漠盆地，真正的流沙河，進(jìn)的去出不來(lái)。（在此向博望侯張騫致敬）由于阿爾泰山，天山，喀喇昆侖山三條山脈的存在，讓西域分成了天山南北兩個(gè)小區(qū)域。無(wú)論是軍事角度的斷匈奴一臂，還是絲綢之路的安定繁榮，華夏文明圈在強(qiáng)大之際都會(huì)朝這個(gè)方向發(fā)展，河西走廊的控制權(quán)就是華夏政權(quán)強(qiáng)大與否的一個(gè)重要標(biāo)志。西域的重要性還在于這是古典時(shí)代東亞核心區(qū)的華夏文明與世界交流的窗口，也是傳播華夏文明影響力的必經(jīng)之路。

就在西域南邊有一個(gè)世界第三極，顧名思義，南極北極之外的另一個(gè)極限。這個(gè)極限是龐大連貫的青藏高原，平均海拔5000——6000米左右。由于印度次大陸的碰撞，在這一地區(qū)形成了眾多的龐大山脈。這么高海拔的地區(qū)和華夏文明之間一直都關(guān)系不錯(cuò)，直到和華夏盛唐一起走向了巔峰——吐蕃。不知是天意還是悲哀，這片極限土地上的人們最終慢慢成為了華夏文明的一部分。同時(shí)這個(gè)亞洲水塔也為成為許多河流的發(fā)源地，國(guó)之大幸。與青藏高原成一個(gè)整體和延伸的是橫斷山脈，橫斷山脈處在青藏高原與云貴高原之間，東西走向的山脈瞬間擠壓成南北走向的山脈。最終這里成為華夏文明的西南邊陲，與云貴高原銜接的是嶺南的十萬(wàn)大山。百越之地的山地在歷史的長(zhǎng)河里演變成華夏文明不可分割的一部分，最終在經(jīng)濟(jì)重心南移的時(shí)候成為華夏核心區(qū)的重要組成部分。

得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)讓無(wú)數(shù)的外國(guó)史學(xué)家政客們眼紅，太高太冷太熱和汪洋大海自然而然的包圍著東亞的政治中心。作為四個(gè)河谷文明的最后一個(gè)，東亞的河谷文明與美索不達(dá)米亞文明都有兩條河流，而最完美的是，東亞的兩條母親河是西東走向的。而其他的河谷文明都是南北走向，從河流走向來(lái)看似乎沒(méi)什么大不了，不過(guò)只有西東走向的河流才有利于上下游之間的交通和往來(lái)。南北走向的河流在海拔和緯度上都有顯著的差別，而南北之間的矛盾對(duì)立往往也是主流的。上埃及與下埃及、安納托利亞上游與新月沃地下游，印度河犍陀羅地區(qū)與印度河卡拉普拉地區(qū)。這些對(duì)立的上下游利益集團(tuán)是古已有之的對(duì)立集團(tuán)，甚至在今天也是如此。

中國(guó)地形圖

中國(guó)山脈圖

中國(guó)水文圖

中國(guó)平原圖

中國(guó)大陸的地形是全球最復(fù)雜也是最多樣化的，從海河平原到江東平原，從關(guān)中平原到齊魯丘陵幾乎全都是連續(xù)完整的大型平原，在這樣的農(nóng)耕地形里生活很容易進(jìn)行文化交流和軍事行動(dòng)，因此，中國(guó)歷史各朝各代的中心都在這個(gè)區(qū)域內(nèi)。在這塊區(qū)域的周邊，關(guān)隴、巴蜀、嶺南三個(gè)小核心，所依仗的地勢(shì)盡管難以被軍事突破，但是在中原主體統(tǒng)一的情況下，通過(guò)其他政治手段比較容易地實(shí)現(xiàn)了中央統(tǒng)一管理。與此同時(shí)，中國(guó)大陸的中心地帶是長(zhǎng)江和黃河沖積形成的肥沃土地，從東到西被這兩條重要的可以通航的水系連接了起來(lái)。后來(lái)隋煬帝楊廣修建大運(yùn)河，從南到北將這兩大水系之間用便利的車(chē)船聯(lián)運(yùn)到一起。相互交織的水路和陸路的交通網(wǎng)，不僅幫助人們實(shí)現(xiàn)了整個(gè)流域的文化交流，更有利于中央政權(quán)的軍事部署從而實(shí)現(xiàn)疆域的統(tǒng)一。從外部來(lái)看，中國(guó)北邊有燕山、陰山、賀蘭山，自始皇帝嬴政始修筑長(zhǎng)城，北邊就形成系統(tǒng)性防御體系。西邊有天山沙漠地區(qū)和世界屋脊青藏高原以及橫斷山脈云貴高原的隔絕，中國(guó)相比歐洲有更相對(duì)穩(wěn)定的邊界，周?chē)奈拿髻Q(mào)易和軍事沖擊幾乎被拒之門(mén)外，這樣就產(chǎn)生了中國(guó)自成一派，一家獨(dú)大的局面。北起燕山山脈，西至太行山脈，南達(dá)長(zhǎng)江中下游，東到大海海岸，這樣一大塊幾乎連續(xù)的平原，緯度低，雨熱同期，非常適合農(nóng)作物生長(zhǎng)，這也是華夏文明后人發(fā)先人至的根本所在，也就是地緣板塊的優(yōu)勢(shì)。

歐洲水文圖

歐洲地形圖

歐洲山脈圖

歐洲平原圖

歐洲民族圖

日爾曼人遷徙圖

歐洲的地形狀態(tài)是非常零散的，也就是整體上是一種支離破碎的地形。山川能夠很大程度的阻擋和制衡地區(qū)文明的發(fā)展，更嚴(yán)峻的是中歐和北歐是一馬平川的平原，越過(guò)烏拉爾山的分界線，來(lái)自歐亞大陸的游牧部落可以長(zhǎng)驅(qū)直入，躍馬挺槍直到大西洋沿岸，例如成吉思汗的長(zhǎng)子西征就差那么一點(diǎn)了。這種狀態(tài)很容易形成一個(gè)個(gè)獨(dú)立，半獨(dú)立的割據(jù)利益集團(tuán)。凡國(guó)界，河不如山，山不如海， 自西向東來(lái)看，歐洲大陸上英吉利海峽，比利牛斯山、阿爾卑斯山，喀爾巴阡山和巴爾干半島，地中海把歐洲變成一系列的獨(dú)立利益集團(tuán)，自西北到東南來(lái)看，盧瓦爾河、萊茵河、多瑙河、易北河、奧得河、維斯瓦河、第聶伯河、頓河、伏爾加河更加劇了歐洲的分裂態(tài)勢(shì)，分散流動(dòng)的河流都是獨(dú)流入海的，河流之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)。雖說(shuō)河流可以最大程度的讓上下游的居民增加聯(lián)系，而毫無(wú)關(guān)聯(lián)的河流就是起反作用力了，甚至更嚴(yán)重。不同區(qū)域的居民依托各自的山脈和水源就可以在孤立的平原上發(fā)展文明，在高盧、波德平原、烏克蘭大草原、西斯拉夫平原。緯度高，低氣溫，并不是優(yōu)良的農(nóng)耕地區(qū)，所以歐洲并沒(méi)有和東亞文明一樣形成強(qiáng)大的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。在早期歐洲的農(nóng)業(yè)人口重心在更溫暖的環(huán)地中海。屬于地中海氣候，東北向的夏季風(fēng)，逼走熱氣；西南向的冬季風(fēng)，帶來(lái)了雨雪。雖然波及了巴爾干半島，但卻是雨水點(diǎn)地而已。雨熱都不同期的后果就是農(nóng)業(yè)發(fā)展不發(fā)達(dá)，不足以帶動(dòng)南歐環(huán)地中海的農(nóng)耕文明發(fā)展，因此，歐洲文明就發(fā)展為富有冒險(xiǎn)精神的商業(yè)海洋文明。歐洲中部和東部都是一望無(wú)際的廣大連續(xù)平原，歐洲地理環(huán)境的開(kāi)放性，讓歐洲的南方和北方受到埃及文明與北歐文明的沖擊，東部有俄羅斯文明、蒙古文明的影響，加上東南方還有小亞細(xì)亞文明，西歐文明在四個(gè)方向都受到外部文明的沖擊。

圖:歐洲中心區(qū)域及外圍

（注）

紅色 中心 亞平寧半島（羅馬）

綠色 四邊 阿爾卑斯山南麓 馬格里布區(qū)域 伊比利亞半島 巴爾干半島

黃色 四角 高盧 摩洛哥 尼羅河 巴爾喀千山

黑色 外圍 大西洋 愛(ài)爾蘭（凱爾特） 英格蘭（安格魯撒克遜） 斯堪地納維亞半島（維京人） 北歐平原 （日耳曼人）

東歐平原（斯拉夫人） 安納托利亞高原 耶路撒冷 撒哈拉沙漠

二，『歐洲』

歐洲不是四個(gè)河谷文明之一，也沒(méi)有典型的主要河流來(lái)維系各個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定與文明交流。萊茵河，多瑙河很多的時(shí)候起的是反作用力，加劇了歐洲的支離破碎。歐洲的文明核心區(qū)在巴爾干搬到和愛(ài)琴海上，而把古希臘文明傳播到整個(gè)歐洲的是亞平寧半島上的古羅馬。羅馬人是希臘人的粉絲，對(duì)于古希臘的哲學(xué)家思想家而言，羅馬是一個(gè)好學(xué)生。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)之后，古希臘城邦一蹶不振從此進(jìn)入歐洲的附庸二流地位。而古羅馬的崛起又一次拿起了古希臘的精神，最終在羅馬城發(fā)揚(yáng)光大，而整個(gè)歐洲的文明基因也都有羅馬的底子。亞平寧半島由于火山灰的存在，在古典時(shí)代是一個(gè)農(nóng)耕的最佳場(chǎng)所。與東亞華夏文明一樣，把農(nóng)耕搞好是第一任務(wù)，衣食無(wú)憂之后亞平寧半島的羅馬人就像是繼承了秦帝國(guó)的漢人一樣，迅速收下馬其頓的政治優(yōu)勢(shì)，羅馬開(kāi)始了新征程。

羅馬城作為古希臘文明的繼承人，在生活形式和精神狀態(tài)上最快最早的和巴爾干半島融合在一起，而古希臘作為羅馬的老師在許多年之后最終成為新羅馬。實(shí)際上希臘文明與羅馬文明之間是一種繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)系，在羅馬帝國(guó)被蠻族搞得四分五裂的時(shí)候，明智的羅馬人選擇了古希臘來(lái)做新羅馬的城市。而這個(gè)給了羅馬精神內(nèi)核的城市最終屹立了近千年，成為羅馬帝國(guó)滅亡之后的政治繼承人。阿爾卑斯山南麓在今天的意大利地圖中是一個(gè)國(guó)家的部分，不過(guò)那個(gè)古典時(shí)代，阿爾卑斯山南麓有幾個(gè)城市，這幾個(gè)袖珍的城市和羅馬城平起平坐，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了羅馬城。威尼斯，熱那亞，世界上最早的銀行金融國(guó)家，作為莎士比亞筆下的商人模型，他們的確見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，唯利是圖。不過(guò)這是威尼斯商人的地緣訴求，歐洲商本思維的集中體現(xiàn)。巴爾喀千山一直以來(lái)都是歐洲的基督之盾，匈牙利大草原的彎刀是護(hù)衛(wèi)歐洲的第一道防線。伊比利亞半島和高盧是凱撒征服日耳曼的戰(zhàn)利品，作為日耳曼部落最接近羅馬城的幾個(gè)支派民族，他們和羅馬的關(guān)系最緊張，不過(guò)他們也像南匈奴依附漢朝一樣，依附在羅馬附近，最終成為羅馬城的一部分，雖然這個(gè)融合過(guò)程導(dǎo)致了三世紀(jì)危機(jī)，并且把西羅馬帝國(guó)也顛覆了。更北方的日耳曼人和北上的北匈奴一樣，不愿意接受漢朝/羅馬的定居生活而選擇了窩在老家，最終斯堪地納維亞半島的留守居民成為了叱咤風(fēng)云的維京人，而這群拿著維京戰(zhàn)斧的人在征服了歐洲之后，也迅速與歐洲融合，成為了諾曼人。英格蘭蘇格蘭愛(ài)爾蘭離的最遠(yuǎn)，隔著英吉利海峽，成為凱爾特人殘部的新家園。地中海南邊的馬格里布地區(qū)和尼羅河流域一直都是歐洲的勢(shì)力范圍，或者說(shuō)歐洲的地緣范圍內(nèi)。雖然說(shuō)是非洲，不過(guò)幾千年來(lái)的文明交流來(lái)看北非與歐洲的關(guān)系更加緊密，埃及艷后克利奧帕特拉十一世就是一個(gè)村正的希臘人。

撒哈拉沙漠就如同東亞的西域沙漠青藏高原一樣，為整個(gè)歐洲阻擋了來(lái)自西南邊陲的威脅。當(dāng)然，并不是絕對(duì)。而不同的是東亞的吐蕃政權(quán)與西域政權(quán)有相當(dāng)重要的話語(yǔ)權(quán)，在某些時(shí)候甚至和東亞華夏文明有相當(dāng)大的掣肘之力。這也讓西域青藏與華夏文明之間的互動(dòng)相當(dāng)頻繁，為之后的融合打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而撒哈拉沙漠就不一樣了，這個(gè)世界上最大的沙漠，由于在地圖上撒哈拉沙漠的赤道位置，讓他看起來(lái)不怎么大，實(shí)際上這個(gè)沙漠和中國(guó)差的不多。想象一個(gè)人從新疆喀什走到黑龍江雪村那會(huì)是什么感受，龐大的沙漠群把撒哈拉沙漠以南的非洲人徹底隔了起來(lái)，在西北非的沙漠中有三個(gè)黃金帝國(guó)，最強(qiáng)大的桑海帝國(guó)也和歐洲互動(dòng)不多。