【2014全卷國題】
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“山羊過獨木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項目。規(guī)則是,雙方隊員兩兩對決,同時相向而行,走上僅容一人通行的低矮獨木橋,能突破對方阻攔成功過橋者獲勝,最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負(fù)。因此習(xí)慣上,雙方相遇時,會像山羊抵角一樣,盡力使對方落下橋,自己通過。不過,今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況:有一組比賽,雙方選手相遇時,互相抱住,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋。這種做法當(dāng)場就引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。
事后,相關(guān)的思考還在繼續(xù)。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【滿分作文例文】
墨守規(guī)則,乃為大道
孔子所言,“七十則隨心所欲,不逾矩”。此乃閱盡世事千般,才達(dá)到的人生至高境界:規(guī)則框架之內(nèi),亦可自由隨心。墨守規(guī)則,乃為人所遵循的大道。
獨木橋上的打破常規(guī),看似合作共贏,實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇,皆成功渡過,那么如何評定最終勝負(fù)結(jié)果,這樣無視規(guī)則的比賽,又何以稱之為競技?
規(guī)則,不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家提出的“社會契約論”,格外強調(diào)了這種規(guī)則意識:人民依照所立契約,將權(quán)力賦予政府,一旦政府違背契約,人民便有權(quán)更換乃至暴力推翻它。是“契約”讓人民和政府在規(guī)則的范圍內(nèi)和諧相處,共同發(fā)展。規(guī)則,是社會良性運行的準(zhǔn)則。
文有定法,律有常規(guī),規(guī)則構(gòu)成世界。草木本無意,榮枯自有時,自然生命遵循四時更替的規(guī)則;大江皆東去,星漢總西流,自然現(xiàn)象遵循物理的規(guī)則;人事有代謝,往來成古今,時代變遷亦遵循社會發(fā)展的規(guī)則;而生活中的有形法律與無形道德,亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖,井然有序,格外安然。
心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列,足見規(guī)則的永恒價值。
缺乏規(guī)則意識,社會將會發(fā)展緩慢?!爸袊健钡倪^馬路,隨意拖欠農(nóng)民工資,公交上“人間蒸發(fā)”的小座椅,都側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地;這是市儈社會僥幸心理的遺存,體現(xiàn)整體的社會素質(zhì)。倡導(dǎo)建立法制國家,但規(guī)則意識缺乏,必然阻礙社會發(fā)展,不合時宜。
違背規(guī)則行為,世界必將混亂不堪。當(dāng)今社會,不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍諸多貪富污吏,哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油,又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言,那些把燈背在背上的人,他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭,那么,鋪在其利行之路上的,必然有自己造就的陰影,前途一片黯淡。如果這樣的人屢屢出現(xiàn),這樣的事與日俱增,那么整個社會都混亂不堪。
唯有國人皆遵循規(guī)則,秩序才會健全,社會才能安定。規(guī)則不能壓抑個性,然“公共”確應(yīng)盤桓心間。規(guī)則保護(hù)了公共利益,個人也會在其中游魚得水。
大道至簡,墨守規(guī)則,乃為大道。
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