文/陳益峰

　　明永樂五年，即1407年，明成祖朱棣命全國(guó)各地的地理師傅，為其卜選陵址。

　　主要參與的地師：江西興國(guó)的廖均卿、曾從政、江西豐城知縣的王侃、巫涯等人。

　　兩年后長(zhǎng)陵開始營(yíng)建，一直到明宣德二年，陵園殿宇主體建筑太基本告成，耗費(fèi)銀兩多達(dá)八百余萬兩，長(zhǎng)陵也由此成為明朝帝陵中卜選最為精細(xì)，風(fēng)水格局最符合風(fēng)水學(xué)說的一座陵園。

長(zhǎng)陵正面鳥瞰(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

　　1、長(zhǎng)陵卜選過程

　　明永樂五年(1407年)，明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想遷都北京，便將徐皇后棺材暫時(shí)安放于南京的皇宮內(nèi)，命令禮部尚書趙羾(hóng)等大臣，遍訪精通風(fēng)水人士。

　　訪得廖均卿、曾從政、王侃、巫涯等人，他們到了南京，先察看了在南京的孝陵風(fēng)水之后，便到北京找風(fēng)水寶地，察看了京西燕臺(tái)驛、玉泉山、譚柘寺、香山，又察看了京北的陽山茶湖嶺和懷柔的洪羅山、百葉山，先后又察看了辛家莊、斧口、谷山、文家莊、石門驛、湯泉、禪峰寺。

長(zhǎng)陵后龍側(cè)面鳥瞰(鳥瞰圖片出自陳益峰攝影)

　　遍鑒了京郊之后，于永樂五年六月初一前往昌平黃土山(即后來的天壽山十三陵所在地)登高縱目，見該處風(fēng)水絕妙，為他處所不及，便繪成地圖，于八月初一日到南京上朝，獻(xiàn)上地圖，并建議明成祖親臨黃土山觀察。

十三陵鳥瞰全景鳥瞰

　　明成祖聽了非常高興，決定初八日吉辰與各風(fēng)水師一同往黃土山定穴位。當(dāng)時(shí)還有另外兩名知名風(fēng)水大師王侃、巫涯，他們也各自上了奏本。明成祖在比較之后，決定采納廖均卿建議。

       初八日半夜子時(shí)，明成祖將幾位風(fēng)水大師召到面前，認(rèn)為廖均卿所定穴位最好，當(dāng)時(shí)賞賜了廖均卿金劍一把、銀鋤一張，讓他去點(diǎn)穴，隨及開挖了金井(就是埋棺材的穴位)，同時(shí)，明成祖下令將黃土山改名為天壽山。

十三陵鳥瞰全景鳥瞰

　　2、廖均卿奏折原文

　　明朝永樂五年(1407)，江西風(fēng)水師廖均卿奉旨在北京周邊選擇皇陵，后廖均卿建議選址在北京昌平縣的黃土山，并且上奏折給朱棣，出脈提到二十四天星的概念。奏折原文如下：

　　臣受楊師秘傳術(shù)，廖參造化玄機(jī)。茲奉我皇圣旨，卜取御陵，臣與禮部尚書趙羾，相視營(yíng)陵，敢不披肝吐膽，以盡忠言。

長(zhǎng)陵羅城鳥瞰

　　詳察各處山川，堪建陵基者惟昌平州東黃土山，一十八道嶺峰美麗，真堪陵寢根基。

　　其脈天皇出世，天市降形，貪狼木火以為宗，勢(shì)若鸞翔而起，主太乙雙峰屹立于斗牛之間，天乙呈祥奮迅于奎婁之位，三臺(tái)華蓋拱帝座以彌高，四輔紫徽面坎宮而作極。

長(zhǎng)陵正面鳥瞰后龍(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

　　東黃土景堂堂乎三陽開泰，十八嶺峰巍巍乎四勢(shì)呈祥。形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書趙羾相六秀堪評(píng)。天門山拱震垣，地戶水流囚射。鳳閣龍樓，卓列羅城。捍門華表，鎮(zhèn)塞星河。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。內(nèi)有圣人登殿之水，世產(chǎn)明君;外有公侯拜舞之山，永來朝貢。四維趨伏，八極森羅。青龍奇特，白虎恭降。太微天馬尊于銀潢之南，少府紫徽起于天河之北。

　　維皇作極，俾世其昌。

　　發(fā)龍氣旺，帝業(yè)最盛。

　　山河鞏固，地勢(shì)寬平。

　　艮亥脈，作癸山丁向，卦例相合。

十三陵景區(qū)天壽山出脈結(jié)五穴鳥瞰(長(zhǎng)陵、獻(xiàn)陵、慶陵、裕陵、茂陵)，其中長(zhǎng)陵為天壽右側(cè)偏出之中出

　　五星聚會(huì)，主大臣股肱協(xié)力。木火得局玉葉慶，衍蕃昌悉和仙經(jīng)。宜任陵室。

　　臣謹(jǐn)繪圖獻(xiàn)，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風(fēng)。玉燭清明，并立辰而永曜，金符浩蕩，亙?nèi)f古以長(zhǎng)存。國(guó)祚無疆，幫家有慶。臣不勝戰(zhàn)慄，俟命之至。

長(zhǎng)陵墳頭和建筑群鳥瞰(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

　　3、點(diǎn)穴位置

　　永樂七年，閏四月初二日，永樂皇帝駕臨黃土山，見黃土山氣勢(shì)雄偉，山環(huán)水抱，十分滿意，立即降旨將黃土山封為天壽山，圈地80里，定為皇家陵園。

　　五月初五日，朱棣當(dāng)?shù)罘愿溃?/span>

　　廖均卿、曾從政、王侃、巫涯等臣，遍游山川，勞苦風(fēng)霜，各封賞授官職。

　　又下旨：

　　本月初八日吉辰，登黃土山立向點(diǎn)穴，明日各獻(xiàn)穴法。

長(zhǎng)陵側(cè)面鳥瞰(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

　　五月初六日，令各地理上本奏明點(diǎn)穴法。各地理俱有本上，唯不見廖均卿上本。

　　朱棣問太監(jiān)：廖均卿如何無本?

　　其時(shí)王侃、巫涯等地理已上本，并隨各官俱退，只有廖均卿獨(dú)跪丹墀。

　　廖均卿奏曰：

　　臣廖均卿面奏穴事，臣觀黃土山，勢(shì)如鸞鳳之奔騰，穴似金盤之荷葉，水繞云從，位極至尊。

　　經(jīng)云：

　　仰掌金盤荷葉中，誰知波浪有仙蹤。

　　形似銅盤，臣有冒奏：必插響處，蓋響中之穴，以其聲鳴于天下。

　　五月初七日，朱棣擺駕天壽山。初八日子時(shí)即宣眾地理。朱棣說：

　　王侃、巫涯二本插銅鑼形，判中穴法非也。廖均卿所奏響中穴法，依擬便行。

　　朱棣賜廖均卿金劍一把，計(jì)十四兩;銀鋤一張，計(jì)二十兩，與廖均卿開點(diǎn)吉穴。

　　所以十三陵的長(zhǎng)陵選址是趙羾、廖均卿、曾從政、王侃、巫涯等集體選址的結(jié)果，但是最后點(diǎn)穴的位置，朱棣偏向于廖均卿的穴法。

站在左側(cè)的纏護(hù)上，鳥瞰長(zhǎng)陵后龍側(cè)面

　　3、長(zhǎng)陵形勢(shì)簡(jiǎn)介

　　天壽山后龍層層中抽，重重開帳，主峰為廉貞火星高聳云天，兩側(cè)再次開大帳，形如鳳凰展翅翱翔，中間最高者為華蓋，兩側(cè)起木星為翅膀，中間高，兩側(cè)低，為木火三臺(tái)。兩側(cè)帳幕宏大，連綿數(shù)里，支脈從高山奔騰下來，氣勢(shì)恢宏，形如萬馬奔騰。

　　天壽山中出脈下來沒有結(jié)作，右側(cè)偏出大脈，一路前行，星峰起伏，頓起木星，再前行，所以叫貪狼木火以為宗，勢(shì)若鸞翔而起。艮方來龍，艮方對(duì)應(yīng)天上的天市，天上的集市，主管財(cái)物的地方，所以是天市降形。

長(zhǎng)陵后龍全景

　　太乙雙峰屹立于斗牛之間，

　　天乙呈祥奮迅于奎婁之位。

　　大帳兩側(cè)，起木星為天乙太乙，右側(cè)大帳的丑方，有兩顆木星高聳，為天乙雙峰。左側(cè)大帳在戌方起木星，為天乙峰。

天星二十八宿與二十四山對(duì)應(yīng)（時(shí)憲宿度）

     明朝初年時(shí)憲宿度，那時(shí)的地理師都是以開禧宿度為準(zhǔn)。地盤的丑字，對(duì)應(yīng)北方七宿的斗木蟹與牛金牛之間，地盤的戌字，對(duì)應(yīng)西方七宿的奎木狼與婁金狗之間。

　　右側(cè)大帳中出大脈，奔落下來，層層剝換，重重跌斷，蜂腰鶴膝，再?zèng)_起金星為少祖。西北亥方入首，所以叫其脈天皇出世。亥方對(duì)應(yīng)天皇，是中天北極紫微垣，為天帝最尊。亥龍入首為24山第一吉龍，最尊貴的龍。

長(zhǎng)陵入首

　　一路前行，兩側(cè)開帳，帳角向前，龍脈生動(dòng)活潑，左右擺動(dòng)，星峰起伏，再起金星為父母山，左側(cè)開一手為龍砂，右側(cè)以外砂為虎砂，本身出脈只有青龍，沒有白虎，為左單提。右側(cè)有大水溝環(huán)繞，青龍奇特，白虎恭降。符合《雪心賦》提到的：無龍要水繞左宮,無虎要水抱右畔。

　　外側(cè)纏護(hù)重重，東側(cè)莽山為纏護(hù)，巍峨高聳，西側(cè)以大峪山為，重巒疊嶂，層層疊疊，聳入云霄。羅城周密，水口緊鎖，正前方朝山舞動(dòng)，外有公侯拜舞之山。

長(zhǎng)陵明堂鳥瞰

　　長(zhǎng)陵艮方來龍，亥方入首，穴前東沙河右水倒左，兩側(cè)隨龍溪水夾出，匯與東沙河，東沙水出巳口，水口緊鎖，兩側(cè)高山聳峙，捍門華表，鎮(zhèn)塞星河。穴立癸山丁向，龍坐為三元地理的正夫婦交媾，合三元十大理之第一理：壬戌癸亥子乾謀，申辛坤酉未庚求，主催貴、催官。

　　向水為三元地理的正夫婦交媾，合三元十大理之第一理：丙辰巽午丁已媾，艮卯寅乙丑甲流，主催貴、催官。

　　所以奏折的原文提到：艮亥脈，作癸山丁向，卦例相合。

三元三合綜合羅盤的開禧宿度與時(shí)憲宿度

　　4、開禧宿度與時(shí)憲宿度

　　普通二十層三元三合綜合羅盤，廿八宿有明朝時(shí)憲與宋朝開禧二層：

　　(1)、第廿一層，為時(shí)憲宿度，一般在羅盤的內(nèi)層。以地盤正針壬子兩字間，逆時(shí)針開始排二十八宿，分別是虛、危、室等。

　　(2)、第廿七層，為開禧宿度，一般在羅盤的最外層附近。以地盤正針子山中央，逆時(shí)針開始排二十八宿，分別是危、室、壁等。

　　開禧宿度與時(shí)憲宿度的偏差是11度左右，這是因?yàn)闅q差、以及各朝的歷法不一樣所造成的。

長(zhǎng)陵側(cè)面鳥瞰

　　開禧宿度按其它古籍記載，相傳是源自宋朝開禧年間，先賢賴太素先生所言：

　　虛危之間針路明，南方張度縫三乘，

　　離坎正位人難識(shí)，差卻毫厘斷不靈。

　　白話意思是說：南方午山(地盤正針)的正中位置在張宿第三度里面。地盤正針子山中央，正好是虛日鼠、危月燕的中間?？?、離為四正的位置，常人難以識(shí)別其宿度，一旦搞錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)水消砂納水是不精準(zhǔn)的。由當(dāng)時(shí)開始所定立的廿八宿位置，被稱之為開禧宿度。

　　時(shí)憲歷系明末徐光啟等以西洋新法編制而成，清順治元年(1644)由德國(guó)傳教士湯若望上呈清廷，睿親王多爾袞定名為時(shí)憲，予以頒行。

長(zhǎng)陵明堂鳥瞰

　　5、顧炎武對(duì)十三陵的評(píng)價(jià)

　　明末清初著名學(xué)者顧炎武，曾寫詩描述十三陵的形勢(shì)：

　　群山自南來，勢(shì)若蛟龍翔;

     東趾踞盧龍，西脊馳太行;

     后尻坐黃花(指黃花鎮(zhèn))，前面臨神京;

     中有萬年宅，名曰康家莊;

     可容百萬人，豁然開明堂。

長(zhǎng)陵鳥瞰近景(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

　　6、勢(shì)如萬馬，自天而下

　　嘉靖十五年九月二十四日，廖文政等隨嘉靖皇帝命巡視天壽山，廖文政對(duì)天壽山下的長(zhǎng)陵評(píng)價(jià)：

　　長(zhǎng)陵勢(shì)如萬馬自天而下，四山拱位，穴法天然，奪天下之正氣，為萬世之鴻基。

萬馬奔騰的效果

　　萬馬奔騰，中間最高的為頭馬，兩側(cè)馬群很多，氣勢(shì)宏大。如果龍脈厚帳寬大，帳下無數(shù)山脈逶迤而下，中間最高者中出下脈結(jié)穴，為至貴之地，這就是勢(shì)如萬馬，自天而下的意思。

　　勢(shì)如萬馬自天而下，此句出自郭璞的《葬書》，原文為：

　　勢(shì)如萬馬，自天而下，其葬王者。

　　勢(shì)如巨浪，重嶺疊嶂，千乘之葬。

　　勢(shì)如降龍，水繞云從，爵祿三公。

　　勢(shì)如重屋，茂草喬木，開府建國(guó)。

長(zhǎng)陵正面近看(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

　　白話就是說：

　　真龍降勢(shì)之大略，可見山嵐之行度。其葬王者、千乘、三公，是相對(duì)而言。

　　王者之地，萬中不到一個(gè)。下葬的富貴與否，與形勢(shì)密切關(guān)聯(lián)。

       勢(shì)如萬馬，自天而下，局面宏大，富于變化，主出王者。

       峰巒層踏，如巨浪奔涌，洪波壯闊，主出諸侯千乘。

       星嵐撐漢，踏銜而下，如龍之降，及至歇處，山如云擁，水似帶蟠，主出三公(司馬、司徒、司空，古代最顯貴的三個(gè)官職)。

       真龍降勢(shì)，如富貴人家的屋子一般，土星頻頻，層層疊疊，來龍草木茂盛，主后人出開府建國(guó)之人。

長(zhǎng)陵的水口鳥瞰(鳥瞰圖片出自付宣攝影，陳益峰制作)

天壽山鳥瞰

天壽山陵區(qū)鳥瞰

　　全文完。