慶幸世人能夠?qū)⑦@些中華民族的古人智慧、悠久歷史流傳至今，更欣慰的電視劇組能夠下大力氣將這些優(yōu)秀的著作搬上熒屏，讓人能夠寓教于樂，不知不覺中仿佛置身期間，就如同回到了2000多年前，領(lǐng)略了一段蕩氣回腸的沙場(chǎng)歲月。

《孫》劇使人對(duì)戰(zhàn)國(guó)初期的歷史概貌有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)孫臏、龐涓、鬼谷子、田忌等更多了一份了解，尤為重要的是對(duì)三十六計(jì)知道了點(diǎn)是怎么回事，雖然是膚淺的、片面的，但至少是又一次走近了戰(zhàn)國(guó)歷史，又一次增加了點(diǎn)滴的古書興趣。

《孫》劇首先講的一個(gè)道理就是邪不壓正，本劇中的龐涓陰險(xiǎn)、卑鄙、小人，然而真實(shí)的龐涓誰人知曉。孫臏善良、正義，雖歷經(jīng)磨難，但最終贏得了勝利，可現(xiàn)實(shí)的天平并不是每一次都眷顧正義。

本劇也告訴人們，在利益面前，人、組織、國(guó)家都是自私的，或則說都會(huì)、都可能會(huì)出現(xiàn)為達(dá)目的不擇手段的卑鄙做法。本劇中的孫臏也曾背信棄義，所以在此類情況下、前提下，好人與壞人只是相對(duì)而言。

再就是一個(gè)人駕馭人才的能力。什么是人才？比自己某一或某幾方面更強(qiáng)的人，那就是自己需要補(bǔ)充的人才。如何能讓此類人才追隨、信服自己，那就是要整合、匯集更多或是足夠多的此類人才，且能夠?qū)⑵淦胶夂?、制約好。唯有此，才能體現(xiàn)出至高無上、令人依靠的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值。越多的人在一起做事，就已經(jīng)證明這不是一個(gè)人、兩個(gè)人、一伙人、兩伙人能干好的事情，而是必須靠大家、考整體、靠相互協(xié)作才能做好，而在這整體的人群中、相互協(xié)作的過程中，唯有你有能力處理好這之間復(fù)雜的人際關(guān)系，此事、此刻就是在無所不在的考研你駕馭人才的能力。

古人經(jīng)過不斷的演變完善發(fā)明了經(jīng)久不衰的國(guó)粹--象棋，當(dāng)今的太平盛世唯優(yōu)象棋將古人的三十六計(jì)體現(xiàn)的淋漓盡致。龐涓與孫臏的對(duì)壘就是步步慢半拍，然而以龐涓的實(shí)力在真實(shí)的過去中定不會(huì)盤盤皆輸，就此點(diǎn)來看，編劇只是在一味的追求戲劇性，違心的將一代名將塑造的如此不堪。

自打龐涓得知孫臏仍活在人世，其內(nèi)心就以產(chǎn)生了極大的恐懼，技不如人、怕遭報(bào)復(fù)、輸多勝少，這等等等等的諸多原因，讓其不得不處心積慮的要再次將其處死，然而孫卻每次都能化險(xiǎn)為夷，這就更讓龐難以琢磨，于是在接下來的較量中，龐唯能強(qiáng)裝自信的與孫較量，然而走不出這個(gè)陰影，處處縮手縮腳，前怕狼后怕虎，該攻不敢攻，改守又守不住，這與下棋實(shí)乃同出一轍。

當(dāng)兩個(gè)人的棋力相當(dāng)，收盤誰能先勝一籌定將取得心理上的巨大優(yōu)勢(shì)，再局則乘勝追擊的勝率極大，反之則信心受挫、瞻前顧后、束手束腳。所以，心理防線一旦潰敗，將很難再出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在某一領(lǐng)域殘疾人更勝正常人的事例大有人在，其雖身殘而其志卻堅(jiān)不可摧，取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)就會(huì)令其信心百倍，愈加的奮發(fā)向上，能量也愈聚愈大，直至超越常人，舍我其誰，中有司馬遷、左丘明、史鐵生，外有霍金、羅斯福、海倫凱勒……

本劇對(duì)口才有一些較為獨(dú)到的詮釋，劇中田忌的謀士秦華將其過人的聰慧、機(jī)智、勇敢通過其談吐表現(xiàn)的淋漓盡致；魏氏三兄弟的老三與公子郊師的的一番舌戰(zhàn)，雖有狡辯的成分，但仍有很多可取、可借鑒之處?？诓啪腿缤话央S身攜帶的利劍，不光能把活人氣死，更可怕的是還能把死人說活，但凡取得成就之人，多為有了更勝常人的好口條。

然而真正的口才，多為建立在知識(shí)的根基之上。