《魏風·陟岵》

【先秦】《詩經》

陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。

上慎旃哉，猶來！無止！

陟彼屺兮，瞻望母兮。

母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。

上慎旃哉，猶來！無棄！

陟彼岡兮，瞻望兄兮。

兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。

上慎旃哉，猶來！無死！

當戰(zhàn)爭無可避免時，征人思親成了必然，遠望當歸，登高望鄉(xiāng)，長歌當哭，痛切感人。親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想象與懷憶。

父親的“猶來無止”，囑咐他不要永遠滯留他鄉(xiāng)，這語氣純從兒子出發(fā)而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯?？此茖懙氖菍Ω赣H的思念，卻從中也看出了父親的深情。

《北郭閑思》

【唐代】曹鄴

山前山后是青草，

盡日出門還掩門。

每思骨肉在天畔，

來看野翁憐子孫。

曹鄴，生在晚唐，當年去京城應考十年，卻九次落第，后來大約四十歲左右才進士及第，長年求學在外，獨自居住?？粗孔铀闹苊⒌那嗖荩苍S想到了“春草明年綠，王孫歸不歸”，也許想起了當年送別親人時那種“又送王孫去，萋萋滿別情”的景象。

獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好去鄉(xiāng)間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的?？粘怖先说墓陋殏熊S然紙上，讓人不勝唏噓。父親一天天老去，莫忘了常回家看看。

《憶父》

【清代】宋凌云

吳樹燕云斷尺書，

迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，

幾度乘風問起居。

吳燕相隔，豈止萬里？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。遠嫁他方，離開父母，生怕有天“子欲養(yǎng)而親不待”。音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。

父親與兒女之間常是內斂的深情，作為一家之主的父親，他們?yōu)楹⒆觽冎该魑磥淼牡缆罚瑢λ麄兲岢鲎约旱南Ｍ?。諄諄教誨不厭其煩，細致叮嚀不厭其詳，就像下面的幾首誡子示兒詩，充滿了舐犢之情。

《誡子詩》

【漢代】東方朔

明者處事，莫尚於中。

優(yōu)哉游哉，與道相從。

首陽為拙；柳惠為工。

飽食安步，在仕代農。

依隱玩世，詭時不逢。

是故才盡者身危，好名者得華；

有群者累生，孤貴者失和；

遺馀者不匱，自盡者無多；

圣人之道，一龍一蛇。

形見神藏，與物變化。

隨時之宜，無有常家。

西漢東方朔，向來以滑稽著名。他是一個大隱士，但不隱于山林而隱于朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點。既能生活無憂，也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢于言表。但同時他只是一個普通的父親，對孩子的愛不變。

《又示宗武》

【唐代】杜甫

覓句知新律，攤書解滿床。

試吟青玉案，莫羨紫羅囊。

假日從時飲，明年共我長。

應須飽經街，已似愛文章。

十五男兒志，三千弟子行。

曾參與游夏，達者得升堂。

杜甫一生，清貧潦倒，沒有給妻兒榮華富貴，但與妻子一生一人，亦悉心教導孩子。當看到次子宗武學習作詩，興奮之余，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪志，生活要有節(jié)律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恒。

作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。

《驕兒詩》（節(jié)選）

【唐代】李商隱

爺昔好讀書，懇若自著述。

憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。

兒慎勿學爺，讀書求甲乙。

穰苴司馬法，張良黃石街。

便為帝王師，不假更纖悉。

況今西與北，羌戎正狂悖。

誅赦兩末成，將養(yǎng)如痼疾。

兒當速長大，探雛入虎窟。

當為萬戶侯，勿守一經帙！

公元849年的春天，李商隱的兒子李袞師的剛剛四歲，正是天真活潑的年紀，而年近四十的他經歷了仕途浮沉，郁郁不得志?？粗斆髁胬膬鹤?，想到坎坷的仕途，不禁對其將來的人生道路多了幾分擔憂。他希望愛子未來不走讀書出仕的路，而是去學兵法，長大后戍守邊關，建功立業(yè)。

《冬夜讀書示子聿》

【宋代】陸游

古人學問無遺力，

少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。

陸游特別注意用詩書教子，曾明確告訴兒子：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！痹谶@里，更是告誡孩子要學以致用，身體力行。寄托著杜甫對子女的殷切期望，文字歲樸實，感情卻極為真摯。

《為二女適袁氏者作》

【清代】鄭燮

官罷囊空兩袖寒，

聊憑賣畫佐朝餐，

最慚吳隱奩錢薄，

贈爾春風幾筆蘭。

身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，并在上面題了這首詩。

貧困如斯，卻氣節(jié)如此，后人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當為之驕傲。如此家風傳世，鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。