有時候，低質(zhì)量的社交，不如高質(zhì)量的獨處。

周國平說過一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜”。

獨處是一種積極的生活方式——是你自己的選擇，是單獨一個人也不會感到孤獨的狀態(tài)。而孤獨是一種消極的心理狀態(tài)——感覺自己與他人隔絕，就是找不到連接的橋梁，即便與很多人在一起時也是如此。

獨處與孤獨的含義完全不同，孤獨會使人矯情，而獨處會讓人充滿力量。學(xué)會獨處，學(xué)會擁抱孤獨，它不是林黛玉般的無病呻吟，而是如蒼天大樹般讓人往下扎根，獨自成長，長出無限的智慧之葉，根深葉茂。一個人必須學(xué)會獨處的能力，孤獨是與人交往，是看清世界，獨處卻是與自己交往，是看清自己。

獨處，是一種能力。

美國哲學(xué)家梭羅，曾經(jīng)遠離塵囂、只身一人在瓦爾登湖畔隱居兩年。

兩年時間，梭羅自耕自食、自始至終都獨自一人。

后來有人問他：“你一個人住在那一定很孤獨，很想見人吧，特別是在風(fēng)雪天里。”

梭羅回答：“我們賴以生存的地球不也只是宇宙中的一葉小舟嗎？

我為什么會感到孤獨呢？我們的地球不是在銀河系中嗎？

我覺得經(jīng)常獨處使人身心健康。與人為伴，即使是與最優(yōu)秀的人相處也會使人厭倦。

我好獨處，至今我尚未找到一個伙伴能有獨處那樣令我感到親切。

當(dāng)我們來到異國他鄉(xiāng)，雖置身于滾滾人群中，卻常常比獨處家中更覺孤獨。

孤獨，不能以人與人的空間距離來度量。

學(xué)生時代的我，總是害怕獨處。

吃飯、逛街、泡圖書館，甚至連上廁所的時候都一定要拉著別人一起。

沒有人陪在身邊時，往往就會變得很喪。

害怕一個人走在路上時，被人投來異樣的目光，那意味著：你性格孤僻、人緣差、沒朋友。

所以很多時候，寧愿在人群中喪失自我，進行一些無意義的活動，也不愿獨處。

后來我才知道：人們常常誤解了“獨處”與“孤獨”的界限，因此將獨處與孤立無援、寂寞無助的狀態(tài)混為一談。

與自己相處是一種能力，并不是所有的人都具備。

世界太過喧囂嘈雜，急于合群從眾的人往往容易迷失。

獨處而下苦功，命運從此不同。

很多人白天里有說有笑，輕松自在。獨處的時候才是他們真正工作和事業(yè)的開始。別人在喜笑顏開當(dāng)中能感覺到你的熱情，別人在休息歡快當(dāng)中，卻很難感知你奮斗的身影。當(dāng)你從人堆里脫穎而出的時候，大家對你豎起大拇指，原來獨處時下的功夫，是改變命運所必須的一種精神。

優(yōu)秀的人，往往不合群

其實，一個優(yōu)秀的人往往更有逆流而上的勇氣，更耐得住寂寞，而且優(yōu)秀的人不是不合群，只是比起跟話不投機的談話對象瞎扯，孤獨更像是一種享受。人，要么庸俗，要么孤獨。

人要有群處的技藝，更要有獨處的勇氣，但值得一說的是：那種能成就自我的孤獨，才是區(qū)別平庸的最直接途徑。

善于獨處的人，得到的越多。

清代金石家張廷濟有一幅對聯(lián)，“朱晦翁半日靜坐，歐陽子方夜讀書”。

意思是： 儒學(xué)大師朱熹喜歡花半天時間靜坐，歐陽修常常在萬籟俱寂的夜里讀書。

這讓我想到一個說法：君子慎獨。君子，擁有更優(yōu)質(zhì)的獨處能力。

記得《百年孤獨》里說：

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

是的，我們既然避免不了獨處，為何不利用獨處，成就最好的自己呢！

你獨處的能力，決定了你的人生層次

處在一群人的狂歡中卻倍感寂寞，一個人獨處時反倒獲益良多。擁有獨處的能力，是一個人情感成熟的最重要標志之一。一個人想要找到好的生活狀態(tài)，并不依賴于他人的成全。

獨處，是最高級的智慧。

獨處是快樂的開始

沒有獨處過的人不足以談?wù)摽鞓?，因為那種快樂只是表面歡愉的假象，根本無法觸及心靈，過不了多久，當(dāng)甜蜜的喧囂變成負擔(dān)，他們的精神就會陷入可悲的痛苦之中。獨處使你成為你自己，因為獨處，所以可以放下面具，可以真正的在深夜與自己的靈魂對話，更不用為了某個人改變自己。

一個人成長的過程，就是自我認知不斷升級的過程。而這樣一個過程必然伴隨著從熱鬧到安靜，從慌張到淡定，從迷茫到自知，必然伴隨著一個人的獨處。

一個人只有在獨處的時候，才能看到最真實的自己。而高質(zhì)量的獨處，相比于無意義的社交，往往能提升你人生的層次。