中國(guó)一一向很重視家庭風(fēng)氣的形成，在孔子時(shí)代就有“修身齊家治國(guó)平天下”之說，家庭被認(rèn)為是修身之后的第一要?jiǎng)?wù)，家庭也是影響一個(gè)人成長(zhǎng)的重要港灣，孟子更是直接說，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，家庭作為根本之中的根本，在一個(gè)人以及一個(gè)社會(huì)的發(fā)展中起到了非常重要的作用，從古至今中國(guó)的各種家訓(xùn)也是層出不窮，其中精品也不少。其中有10條內(nèi)容極其重要，很多好的家訓(xùn)中都曾經(jīng)提到。

早教利功倍

近些年胎教逐漸流行，對(duì)兒童的早期教育也得到了很多父母和家庭的重視，不只是胎教，特別是幼兒教育，多重視都不為過。小孩子天性單純，受社會(huì)污染少，這時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行好的教育，能使他們更好的去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自己的成長(zhǎng)。他們會(huì)較少的受到不好的事物的干擾，心性單純使得他們更易培養(yǎng)成才。

立志以成事

志向的作用對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展具有導(dǎo)航的作用，好的志向的引導(dǎo)能夠使得人們?cè)谧龃蟮臎Q定之前，端正自己的態(tài)度，追逐自己的初心。始終要記得自己想要成為什么樣的人，才能朝著這一方向而努力，立志成事是中國(guó)古代對(duì)于君子的基本要求，放在現(xiàn)代社會(huì)，我們要始終堅(jiān)定自己的信念和理想，不為社會(huì)外物誘惑所動(dòng)。

訓(xùn)儉以示子

父母永遠(yuǎn)都是孩子的第一任教師，他們是孩子成長(zhǎng)過程中必不可少的重要因素，所以父母在孩子心中的形象格外重要，為人父母者必當(dāng)以準(zhǔn)確的行為、正確的價(jià)值觀引導(dǎo)孩子。在孩子的成長(zhǎng)過程中，要告訴他們“有儉入奢易，由奢入儉難”的道理，讓他們較早的體會(huì)到生活的不易。

忠孝以立身

忠孝的傳統(tǒng)文化在中國(guó)傳承了數(shù)千年，從孔子的時(shí)代就開始一直在宣揚(yáng)，這樣的正能量在中國(guó)是現(xiàn)代社會(huì)尤其欠缺。忠于國(guó)家，孝于父母，這是人生的大義，無論什么時(shí)候我們都要做到，對(duì)國(guó)家始終忠誠(chéng)，對(duì)父母始終尊敬孝順，這是我們?yōu)槿颂幨碌母舅凇?/p>

督學(xué)以立本

教育是立國(guó)之本，是百年大計(jì)，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，而人們，文化程度也要跟得上經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行，教育的重要性日益凸顯。上學(xué)讀書成為國(guó)家的義務(wù)，而這一切又與每一個(gè)年輕人息息相關(guān)，讀書百卷成為現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民的基本追求。

烹豕以立信

曾子殺豬的故事傳承了幾千年，而這種誠(chéng)信為本的觀念也在中國(guó)有著悠久的歷史，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人與人之間的信任也在逐漸的接受考驗(yàn)，失信問題層出不窮，誠(chéng)信教育迫不及待。取信于人的根本在于自己要給別人樹立誠(chéng)信的印象。

考山求嚴(yán)實(shí)

實(shí)事求是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，在革命年代也是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要指導(dǎo)方針，而這一點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)仍然不過時(shí)。我們對(duì)于事實(shí)真相的探索一直在路上，從未停歇。尊重事實(shí)，尊重真相，成為各行各業(yè)的追求。

垂范敕“二代”

我們?cè)趯?duì)小孩子的教育問題上，其中最重要的一點(diǎn)就是以身垂范，大人怎么做小孩就會(huì)怎么學(xué)。所以作為大人，我們要時(shí)常自省，我們這樣的行為會(huì)不會(huì)給小孩留下不好的印象？他們會(huì)不會(huì)照著做？他們照著做的后果是什么？這一系列的問題導(dǎo)致為人父母者必須時(shí)常謹(jǐn)言慎行。

“宗法”警后世

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)中法制的社會(huì)，以血緣關(guān)系為主要紐帶組成的中國(guó)，在家庭教育方面又顯得格外的重要。比如包拯一生以廉潔著稱，而他的子孫也一直沒有給祖宗蒙羞，包氏一族，為官者都居官清正留有廉潔的名聲。千年家風(fēng)，就是千年風(fēng)風(fēng)范，于國(guó)于民，都是民族的脊梁。