來(lái)源 | 京博國(guó)學(xué)(ID:jingboguoxue) 主播 | 阿成 父愛(ài)如山,父愛(ài)不可缺少,也不容易被替代。 父愛(ài)充裕的孩子,男孩的性格踏實(shí)穩(wěn)定,女孩的性格熱情開(kāi)朗。 父德如海,父親的品德有多高尚,孩子的格局就有多大。 古人說(shuō),“養(yǎng)不教,父之過(guò)”,父親是孩子最好的老師,父親的德行與智慧,是給孩子最好的資產(chǎn)。 家之信仰 家是中國(guó)人真正的信仰,傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容是教子與治家。 父教,最重要的是給孩子一個(gè)對(duì)家的信仰,給孩子安全與溫暖。 古代的父教雖然以“嚴(yán)”為主,但是“嚴(yán)”并非冷淡、無(wú)情、不關(guān)注,父教還要有“慈”,《大學(xué)》里說(shuō),“為人父止于慈”。 父親這個(gè)角色,對(duì)于家庭的意義,絕不僅僅是賺錢養(yǎng)家而已,對(duì)孩子來(lái)說(shuō),父親是人生價(jià)值觀的傳承者,是學(xué)習(xí)的榜樣。 過(guò)去有一句話,“名父之子多敗德”,這是因?yàn)槌晒θ耸恳τ谑聵I(yè),無(wú)暇耐心教育孩子。 父親應(yīng)該更多地參與到孩子的成長(zhǎng)中來(lái),沒(méi)有非去不可的飯局,只有瞬間長(zhǎng)大的娃兒; 錢可以慢慢掙,孩子的教育卻不是只靠金錢就能換來(lái)的。 富可敵國(guó)的李嘉誠(chéng),一開(kāi)始就在家里立下規(guī)矩:無(wú)論工作多忙,每個(gè)星期一晚上,一家人一起吃飯。 這就是給孩子做出表率,家是信仰,家是最重要的,一家人一起吃飯是很必要的。 首要做人 父教,首先是教孩子做人。做人不行,一切都談不上;會(huì)做人了,自然就能做事。 清代鄭板橋,52歲才有了一個(gè)兒子,當(dāng)然是非常疼愛(ài),但是他認(rèn)為要正確地愛(ài),不能溺愛(ài),也就是愛(ài)之以“道”。 這個(gè)“道”是什么呢? 鄭板橋說(shuō):“讀書中舉,中進(jìn)士做官,此是小事,第一要明理做個(gè)好人?!?/span> 當(dāng)今那些只關(guān)注孩子能否上個(gè)好大學(xué),找份好工作的父親,不妨聽(tīng)聽(tīng)蔡元培的一句話,“決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī),而是健全的人格修養(yǎng)!” 吃苦耐勞 抗日名將傅作義,從小家境貧寒。他的父親,早年是依靠背人渡河來(lái)掙錢。 傅作義在陸軍中學(xué)讀書時(shí),有一年因?yàn)椴蛔⒁夤?jié)省,花完了生活費(fèi),只好向同學(xué)借了20兩銀子。 放寒假回家,傅作義對(duì)父親說(shuō)了借錢的事,父親并沒(méi)有責(zé)怪他,而是把他帶到黃河邊,父子二人脫掉衣服跳入冰冷的河水。 回復(fù)【早安】送你一張專屬祝福卡片 傅作義凍得瑟瑟發(fā)抖,父親漫不經(jīng)心地說(shuō):
傅作義頓時(shí)羞愧難當(dāng)。返回學(xué)校時(shí),父親給了他足夠的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),又另外給他20兩銀子還債?!?/span> 盡管傅作義后來(lái)青云直上,但是一生崇尚簡(jiǎn)樸,人稱“布衣將軍”。 晚年談到父親,傅作義說(shuō):
“慣子如殺子”,孩子終究要長(zhǎng)大,要脫離父母自己去奮斗、去生存,古人說(shuō),“留物與兒孫,未必黃金美玉;立世靠自己,定當(dāng)品高學(xué)優(yōu)”。 鄭板橋給兒子的遺言是,“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠人靠祖宗,不算是好漢”。 國(guó)畫大師傅抱石對(duì)上大學(xué)的女兒說(shuō):
古人說(shuō):“居安思危,戒奢以儉?!?/span> 在安逸的日子里不忘以處危境之心警戒自己,在富足的時(shí)候不忘以儉樸之心戒除過(guò)多的欲望,這也是從古到今父教的主要內(nèi)容:謹(jǐn)慎自律。 曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō),越是富家兒孫,越是官宦子弟,越要自律,在物質(zhì)生活上主動(dòng)跟貧寒之士一樣,這樣的孩子將來(lái)才有可能成大器。 創(chuàng)造了“一門三院士,九子皆才俊”奇跡的梁?jiǎn)⒊?,一直教育孩子要敢于吃苦冒險(xiǎn),不可貪圖享樂(lè)。 兒子梁思成和兒媳林徽因?qū)W成回國(guó),可以去清華大學(xué)或者東北大學(xué)任職,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,清華大學(xué)雖然舒適,但卻是“溫柔鄉(xiāng)”,人際關(guān)系也復(fù)雜,容易消磨人的意志,而東北大學(xué)雖然艱苦,但是人際關(guān)系簡(jiǎn)單,可以開(kāi)辟新路。 結(jié)果去了東北大學(xué)的梁思成,很快大展宏圖,在那里創(chuàng)立了中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)建筑學(xué)系。
都說(shuō)錢鐘書是國(guó)學(xué)大師,其實(shí),他的父親錢基博才是真正的國(guó)學(xué)大師,而且品行端正。 1929年,錢鐘書考入清華大學(xué)外文系,錢基博寫信給兒子說(shuō),做一個(gè)仁人君子,比做一個(gè)名士更有價(jià)值。 回復(fù)【早安】送你一張專屬祝福卡片 后來(lái),錢基博又寫信說(shuō):
錢基博還說(shuō),希望兒子能“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,希望兒子能成為諸葛亮、陶淵明,而不愿意兒子成為胡適、徐志摩。
曾國(guó)藩在家書中對(duì)兒子說(shuō):
曾國(guó)藩的父教,簡(jiǎn)單說(shuō)就是,凡事堅(jiān)持到底,而他的一生,也是這么做的,早起、靜坐、讀書、修身,堅(jiān)持了幾十年。
西漢東方朔教導(dǎo)兒子說(shuō),“明者處事,莫尚于中,優(yōu)哉游哉,與道相從”,意思是說(shuō),智慧的人在這世上,崇尚中道,不走極端,悠游度世,紅塵瀟灑。 東方朔是幽默滑稽大師,給后人留下了一些段子。 他是一個(gè)大隱士,但不隱于山林而隱于朝廷,他也希望自己的兒子能做到這一點(diǎn),生活無(wú)憂,逍遙世間。
畫家豐子愷有七個(gè)子女,他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代,極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”,最大的希望就是子女們快樂(lè)就好。 女兒豐一吟說(shuō):
豐一吟讀完初一,不想讀了,豐子愷就送她去學(xué)美術(shù)。 回復(fù)【早安】送你一張專屬祝福卡片 但是豐一吟沒(méi)有什么興趣,逃課去學(xué)唱京劇,豐子愷也沒(méi)有怪她,還去看她的京劇表演。 國(guó)學(xué)大師梁漱溟對(duì)兩個(gè)兒子也是“信任且放任”的,有一次長(zhǎng)子梁培寬考了59分,內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看。 梁漱溟只看了一眼,又還給了兒子。 梁培寬后來(lái)明白了父親的用意,“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
望子成龍是人之常情,但是強(qiáng)求也沒(méi)有必要,做一個(gè)平凡人也有平凡人的快樂(lè)。 蘇東坡就不是望子成龍,相反,他希望自己的兒子不要太優(yōu)秀,平安就好。 蘇東坡在小兒子出生三天時(shí),按風(fēng)俗給他洗澡,寫了一首《洗兒詩(shī)》:
魯迅在遺囑中說(shuō):
兒子周海嬰后來(lái)成為無(wú)線電專家,一生“做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的普通人”。 - End - 作者 京博國(guó)學(xué)(ID:jingboguoxue),最有格調(diào)的國(guó)學(xué)微刊。 京博國(guó)學(xué)(ID:jingboguoxue),最有格調(diào)的國(guó)學(xué)微刊。有書經(jīng)授權(quán)發(fā)布,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者。 |
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